Sekhmet (Sakhmet) er en af de ældste kendte Egyptiske guder. Hendes navn er afledt af det egyptiske ord “Sekhem” (som betyder “magt” eller “magt”) og oversættes ofte som den “magtfulde” eller “hun, der er magtfuld”. Hun er afbildet som en løvehoved kvinde, nogle gange med tilføjelse af en solskive på hendes hoved., siddende statuer af Sekhmet viser hende, der holder livets ankh, men når hun vises skridt eller stående, holder hun normalt et scepter dannet af papyrus (symbolet på det nordlige eller Nedre Egypten), hvilket antyder, at hun primært var forbundet med nord. Men nogle forskere hævder, at guddom blev indført fra Sudan (Syd for Egypten), hvor løver er mere rigelige.,
Sekhmet var repræsenteret ved den brændende varme midt på dagen solen (i dette aspekt, at hun var nogle gange kaldet “Nesert”, flamme) og var en skræmmende gudinde. Men for hendes venner kunne hun afværge pest og helbrede sygdom.
hun var protektor for læger og healere, og præsterne i Sekhmet blev kendt som dygtige læger. Som et resultat blev denne frygtindgydende guddom, der undertiden kaldes “lady of terror”, også kendt som “lady of life”.,
Sekhmet blev nævnt flere gange i besværgelser af De Dødes Bog, som både kreative og destruktive kraft, men frem for alt, hun er protektor for Ma ‘ at (balance eller retfærdighed) navnet “Den, Der Elsker Ma’ at, og Som Afskyr det Onde”.
hun var også kendt som “Lady of Pestilence” og “Red Lady” (angiver hendes tilpasning til ørkenen), og man troede, at hun kunne sende Plager mod dem, der vrede hende., Når centrum af magten flyttet fra Memphis til Theben under det nye kongerige Theban Triad (Amun, Mut, og Khonsu), Sekhmet ‘ s attributter blev absorberet i Mut (der undertiden tog form af en løve).
Sekhmet var forbundet med gudinden givet titlen “Eye of Ra”. Ifølge myten blev Ra vred, fordi menneskeheden ikke fulgte sine love og bevarede Ma ‘ at (retfærdighed eller balance)., Han besluttede at straffe menneskeheden ved at sende et aspekt af sin datter, “Eye Of Ra”. Og han rev Hathor fra Ureas på hans pande og sendte hende til jorden som en løve. Hun blev Sekhmet, “Eye Of Ra” og begyndte hendes rampage.
De felter, der løb med blod. Ra var imidlertid ikke en grusom guddom, og synet af blodbadet fik ham til at omvende sig. Han beordrede hende til at stoppe, men hun var i en blodlyst og ville ikke lytte., Så ra hældte 7.000 kander øl og granatæblejuice (som farvede ølblodet rødt) i hendes vej. Hun gorged på “blodet” og blev så beruset, at hun sov i tre dage. Da hun vågnede, var hendes blodlyst forsvundet, og menneskeheden blev reddet. i en version af myten er Ptah det første, hun ser ved opvågnen, og hun bliver straks forelsket i ham. Deres forening (skabelse og ødelæggelse) skabte Nefertum (helbredelse) og så genoprettet Ma ‘ at.
menneskehedens besparelse blev mindet hvert år på Hathor / Sekhmet-festdagen., Alle drak øl farvet med granatæblejuice og tilbad “Gravens elskerinde og Dame, nådig en, ødelægger af oprør, mægtig en af fortryllelser”.
En statue af Sekhmet var klædt i rødt og mod vest, mens Bast var klædt i grønt og står over for øst. Bast blev undertiden betragtet som Sekhmets modstykke (eller tvilling afhængigt af legenden), og i Hathors festival legemliggjorde de den dualitet, der er central for egyptisk mytologi., Sekhmet repræsenteret Øvre Egypten mens Bast repræsenteret Nedre Egypten.Sekhmet var tæt forbundet med kongedømmet. Hun blev ofte beskrevet som mor til Maahes, løven Gud, der var en protektor for Farao og pyramide tekster (fra dynastiet fem) tyder på, at farao blev udtænkt af Sekhmet. For eksempel, en relief skildrer Farao Niuserre bliver diet af Sekhmet. Denne gamle myte gentages i relieffer fra ne.Kingdom i seti i-templet, der skildrer Farao, der bliver diet af Hathor, hvis titel er “elskerinde i Sekhmet-palæet”.,
Ramses II (Seti ‘ s søn), der blev vedtaget Sekhmet som et symbol på hans magt i kamp. I friser, der skildrer slaget ved Kadesh, vises Sekhmet på sin hest, hendes flammer brænder fjendens soldaters kroppe. en farao synes især at have haft en besættelse af slags med Sekhmet. Amenhotep III (far Akhnaton, – Dynastiet Atten) bygget hundredvis af statuer af Sekhmet i det distrikt i Mut-templet (kendt som “Isheru”) syd for den Store Tempel Amon i Karnak., Det menes, at der var en for hver dag i året, og at der blev lavet tilbud hver dag.
Forord
- Bard, Kathryn (2008) En introduktion til Arkæologi i det Gamle Egypten
- Goodenough, Simon (1997), Egyptiske Mytologi
- Kemp, Barry J (1991) det Gamle Egypten: Anatomi af en Civilisation
- Lesko, Barbara S (1999) Den store gudinder i Egypten
- Knibe, Geraldine (2002) Håndbog Egyptiske Mytologi
- Redford Anders B (2002) Gamle Guder Tale
- Watterson, Barbara (1996) Guder i Oldtidens Egypten
- Wilkinson, Richard H., (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt
- Wililkinson, Richard H. (2000) The Complete Temples of Ancient Egypt