San, De første mennesker i Sydafrika
de tidligste jæger-samlere i det sydlige Afrika var San-folket. San blev også kendt som’ Bushmen’, et udtryk brugt af de europæiske kolonister, der nu betragtes som nedsættende. San befolket Sydafrika længe før ankomsten af de Bantu-talende nationer, og tusinder af år før ankomsten af europæere.,
sprog, kultur og religion:
San sprog, kendetegnet ved implosive konsonanter eller ‘klik’, tilhørte en helt anden sprogfamilie end bantu-højttalerne. Stort set er de to forskellige og identificerbare sprog, nemlig Khoikhoi og San. Mange dialekter har udviklet sig fra disse, herunder //am, N?¡, !Xu, KH ande og Khomani. NÁƒ mÁƒÂ¡, tidligere kaldet Hottentot, er den mest folkerige og udbredt af Khoikhoi og San sprog.,
meget lidt vides om de forskellige dialekter i Sydafrikas San-folk, da de fleste af disse smukke, gamle sprog aldrig blev optaget. Heldigvis blev /amam-dialekten, der tales af San, optaget næsten i sin helhed takket være værket af en tysk sprogforsker, Dr. .hi Bleek.
/speakersam-højttalere besatte oprindeligt en stor del af det vestlige Sydafrika, men i 1850 boede kun et par hundrede / .am-højttalere i fjerntliggende dele af Northern Cape., I dag, sproget er ikke længere eksisterer, men overlever i 12 000 sider af hånd-skrevet vidnesbyrd taget ned, ord for ord fra nogle af de sidste /Xam højttalere i 1860’erne og 1870’erne. Disse sider ikke blot optage det /Xam sprog, men også i deres myter, tro og ritualer. En omfattende /Xam-ordbog blev produceret af Dr. Bleek på det tidspunkt, men blev først offentliggjort år senere (DF Bleek: 1956).
Sydafrikas motto, skrevet på Sa våbenskjold er en / phraseam sætning:!ke e: / Karra / / ke, bogstaveligt betyder: forskellige mennesker forener.,arkæologiske beviser bestemmer en livsstil:
arkæologiske beviser viser, at Sydafrika var en del af en stor region, herunder Nord-og Østafrika, hvor moderne mennesker først udviklede sig og levede. Hundredtusinder af generationer af stenalderjæger-samlere befolket det sydafrikanske landskab i næsten to millioner år, men i det meste af den tid ved vi intet om deres navne, sprog, minder tro, krige eller alliancer.,
San er den bedste model vi har for jæger-samler livsstil, der så, så mange generationer gennem stenalderen, og det er fristende at sige, at historien om den senere stenalder er historien om San. Dette kan kun gøres på et meget bredt niveau af generalisering, men beviser peger på en ‘San’ historie.for eksempel er menneskelige skeletrester begravet hovedsageligt i de sidste 10 000 år stort set ligner dem fra det nittende og tyvende århundrede San-folk., De ‘værktøjssæt’ af de mere moderne San folk ligner de artefakter fundet og dateret tilbage til senere stenalderen jæger-samlere. Endelig antyder det unikke og mangfoldigheden af San ‘klik’ – sprogene meget gamle rødder, der muligvis dateres tilbage til Middelalderperioden.
Der er tre slags beviser, der giver os ledetråde til udviklingen af de tidlige Sydafrikanske jæger-samlere og senere San., Disse består af menneskelige knoglefragmenter og kunstgenstande (som Perlearbejde og klippekunst) samt undersøgelse af de steder, hvor disse mennesker boede, og maden forbliver, som de efterlod.Rock art af den sene stenalder jæger-samlere kan findes i form af malerier eller graveringer i næsten alle distrikter i Sydafrika. Der er ingen omfattende liste over alle sitesebsteder, og mange er ikke optaget, men det anslås, at der er mindst 20 000 til 30 000 sitesebsteder og godt over en million individuelle billeder., Selvom mange ikke er velbevarede, repræsenterer de kollektivt en bemærkelsesværdig fortegnelse over troen og kulturelle praksis hos de mennesker, der lavede dem. De fleste blev skabt af San jæger-samlere, men Khoikhoi hyrder og jernalder landmænd føjet til samlingen.
Khoikhoi hyrder, der har bragt får og kvæg i denne del af Sydafrika inden for de sidste 2 000 år var sandsynligvis ansvarlige for den seneste fase af maleriet, hvor malingen blev påført med en finger i stedet for en pensel., Farverne er for det meste monokrome, og emnet er ofte ikke-repræsentative mønstre med symbolsk betydning. Da Khoikhoi bosatte sig på det land, der tidligere var besat af jæger-samlere, San stoppede gradvist med at male, da deres antal og kulturelle aktiviteter faldt.
San har en rig mundtlig historie og har bestået historier ned fra generation til generation. De ældste klippemalerier, de skabte, er i Namibia og er blevet radiocarbon-dateret til at være 26 000 år gamle. San rock art giver os spor om deres sociale og trossystemer.,
et af de mest betydningsfulde stykker Rock kunst fundet i Sydafrika blev fundet på Linton Farm i Eastern Cape. Panelet blev fjernet fra gården i 1917 og ført til South African Museum i Cape to .n. Det er kendt som Linton-panelet, og et billede fra dette panel blev brugt i det nye Sydafrikanske våbenskjold.treogfirs år i museumspleje, beskyttet mod elementerne, har gjort Linton-panelet til et af de bedst bevarede af alle stykker Sydafrikansk klippekunst., I 1995, panelet featured som en af de premiere attraktioner i den internationale udstilling, “Afrika: the art of a Continent”.
figuren belyser ånden i Den Afrikanske renæssance. Da europæiske nationer begyndte deres renæssance, vendte de sig til den klassiske tidsalder i Grækenland og Rom, da kunst og arkitektur havde nået sit højdepunkt. San rock art er en af de store arkæologiske vidundere i verden, og er et spejl, der afspejler herligheder af Den Afrikanske fortid.,
vores viden om Sydafrikanske San-tekster (især de 12 000 sider med vidnesbyrd indsamlet af Dr. Bleek) kombineret med undersøgelsen af ritualer og overbevisninger fra San-folk, der stadig bor i Kalahari, giver os mulighed for at forstå mange af malerierne i Linton-panelet. Panelet viser folk opfange en magt /amam kaldet !Gi. San søgte og brugte denne magt til gavn for deres samfund ,da det tillod helbredelse af de syge og til helbredelse af splittelser i samfundet. San rock art blev menes at være rig på denne særlige magt.,
en døende livsstil:
senere stenalderjægersamlers evne til at opretholde sig selv blev alvorligt udfordret mindst tre gange i de sidste 2 000 år. For det første skete dette med den sydlige migration af Khoikhoi-Hyrderne ind i den vestlige halvdel af landet. Selvom de ser ud til at have udviklet et symbiotisk forhold til jæger-samlerne, de konverterede individer til hyrde, og derfor svækkede jæger-samler social samhørighed.,
for det Andet, jæger-samlere, blev udfordret i den nordlige og østlige del af Sydafrika, som i jernalderen landmænd (Ngunier og senere Sotho nationer) havde slået sig ned i nedbør om sommeren regioner inden for de sidste 1 800 år at dyrke afgrøder og har tendens deres lager. De boede også sammen jæger-samlere, især i Drakensberg-regionen, og udviklet et samarbejde med dem. Men de blev mere og mere magtfulde med hensyn til befolkningsstørrelse og jordbesiddelse., Endelig kom dødsklokken med ankomsten af europæiske kolonister, hvis kommandoer med kanoner og heste decimerede jæger-samlerne inden for to århundreder. Noget af denne historie afspejles i klippekunsten fra den senere stenalder.
i 1950 ‘ erne jagede flere tusinde San-mennesker stadig stort vildt med forgiftede pile og samlede plantemad i Kalahari-ørkenen i Namibia. En gruppe, det !Kung, boede i et område kaldet Nyae Nyae (udtales ny ny, rimede med høj), nær grænsen mellem Namibia og Botswana.
den !,Kung var i stand til at fortsætte deres gamle livsstil stort set fordi de boede i et område, der var meget vanskeligt at nå. 200 km, vandløs i det meste af året, lå mellem de nærmeste gårde og nyae Nyae-området. At rejse over dette område, selv i lastbiler, var vanskeligt. Køretøjer ville sidde fast i sandet, dæk ville blive punkteret, eller frøene fra de høje, tørre græs ville tilstoppe deres radiatorer, hvilket fik dem til at koge. Disse faktorer bidrog til at beskytte !Kung livsstil fra påvirkninger udefra indtil omkring tredive år siden.,
i 1960 ‘ erne begyndte Institut for Naturbeskyttelse at overtage store dele af de traditionelle jagtlande i Kalahari San for vildt og naturreservater. En lov vedtaget i 1970 betød, at !Kung mistede 90% af deres traditionelle jord i Nyae Nyae. I dag har de næppe noget land at jage og samle på.