San, první lidé v Jižní Africe
nejčasnější lovci-sběrači v Jižní Africe byli San lidé. San byl také známý jako ‚Bushmen‘, termín používaný evropskými kolonisty, který je nyní považován za hanlivý. San osídlil Jižní Afriku dlouho před příchodem Bantu mluvících národů a tisíce let před příchodem Evropanů.,
Jazyk, kultura a náboženství:
San jazyků, vyznačuje implozivní souhlásky nebo „cvaknutí“, patřil k úplně jiné jazykové rodiny od těch Bantu reproduktory. Obecně řečeno, jsou to dva různé a identifikovatelné jazyky, jmenovitě Khoikhoi a San. Z nich se vyvinulo mnoho dialektů, včetně /Xam, N? ¡,!Xu, Khwe a Khomani. Dříve nazývaný Hottentot je nejlidnatější a nejrozšířenější z jazyků Khoikhoi a San.,
o různých dialektech jihoafrického San lidu je známo jen velmi málo, protože většina těchto krásných starověkých jazyků nebyla nikdy zaznamenána. Naštěstí byl dialekt / Xam, kterým mluví San, zaznamenán téměř v celém rozsahu díky práci německého lingvisty Dr. WHI Bleeka.
/ Xam reproduktory původně obsadily velkou část západní Jižní Afriky, ale do roku 1850 žilo v odlehlých částech Severního mysu jen několik set /Xam reproduktorů., Dnes je jazyk již existuje, ale přežívá v 12 000 stran rukou psaného svědectví přijato slovo-pro-slovo z nějaké z posledních /Xam reproduktory v 1860s a 1870s. Tyto stránky zaznamenávají nejen /Xam jazyk, ale také jejich mýty, přesvědčení a rituály. Komplexní / Xam slovník byl produkován Dr Bleek v té době, ale byl publikován pouze let později (DF Bleek: 1956).
motto Jihoafrické republiky, napsané na erbu SA, je fráze a / Xam: !ke e: / xarra / / ke, doslovně znamená: různí lidé se spojují.,
Archeologické důkazy určuje způsob života:
Archeologické důkazy ukazují, že Jižní Afrika byla součástí velké oblasti, včetně Severní a Východní Africe, ve kterém první moderní lidé se vyvinuli a žil. Stovky tisíc generací z doby Kamenné lovci-sběrači osídlené Jižní Africké krajiny za téměř dva miliony let, přesto většinu času nevíme nic o jejich jména, jazyk, vzpomínky, přesvědčení, války nebo spojenectví.,
San jsou nejlepší model, máme pro lovec-sběrač životní styl, který viděl mnoho generací, přes Kamenné, a to je lákavé říci, že historie později Kamenné je historie San. To lze provést pouze na velmi široké úrovni zobecnění, ale důkazy ukazují na historii „San“.
například lidské kosterní pozůstatky pohřbené hlavně v posledních 10 000 letech jsou široce podobné těm lidem z devadesátého a dvacátého století., ‚Sady‘ modernější San lidi jsou podobné těm, artefakty nalezené a datované až později Kamenné lovci-sběrači. Konečně, jedinečnost a rozmanitost jazyků San ‚click‘ naznačují velmi staré kořeny, které se možná datují do období střední doby kamenné.
existují tři druhy důkazů, které nám dávají stopy o vývoji raných jihoafrických lovců-sběračů a později San., Ty se skládají z fragmentů lidských kostí a artefaktů (jako je beadwork a rockové umění), jakož i zkoumání míst, kde tito lidé žili, a jídlo zůstává, které zanechali.
rockové umění lovců a sběračů pozdní doby kamenné lze nalézt ve formě obrazů nebo rytin téměř v každém okrese v Jižní Africe. Neexistuje žádný komplexní seznam všech míst, a mnoho není stanovena, ale odhaduje se, že existuje nejméně 20 000 až 30 000 stránek a více než milion jednotlivých snímků., Ačkoli mnoho z nich není dobře zachováno, společně představují pozoruhodný záznam o přesvědčeních a kulturních praktikách lidí, kteří je vytvořili. Většina z nich byla vytvořena San hunter-sběrači, ale do sbírky přidali pastevci Khoikhoi a zemědělci z doby železné.
Khoikhoi pastevci, kteří přinesli ovce a dobytek do této části Jižní Afriky během posledních 2 000 let byly pravděpodobně zodpovědné za nedávné fázi malování, ve kterém barva byla použita s prsty místo štětcem., Barvy jsou většinou monochromatické a předmětem jsou často nereprezentační vzory se symbolickým významem. Jak se Khoikhoi usadil na Zemi dříve obsazené lovci a sběrači, San postupně přestal malovat, protože jejich počet a kulturní aktivity klesaly.
San mají bohatou ústní historii a předávají příběhy z generace na generaci. Nejstarší skalní malby, které vytvořili, jsou v Namibii a byly radiokarbonové-staré 26 000 let. San rockové umění nám dává stopy o jejich sociálních a náboženských systémech.,
Jedním z nejvýznamnějších kusů skalního umění v Jižní Africe byl nalezen na Linton Farmě v Eastern Cape. Panel byl odstraněn z farmy v roce 1917 a převezen do jihoafrického muzea v Kapském Městě. To je známé jako Linton panel, a obraz z tohoto panelu byl použit v novém jihoafrickém erbu.
osmdesát tři let v muzejní péči, chráněné před prvky, učinilo panel Linton jedním z nejlépe zachovaných ze všech kusů jihoafrického rockového umění., V roce 1995 se panel představil jako jedna z premiérových atrakcí mezinárodní výstavy „Afrika: umění kontinentu“.
postava ztělesňuje ducha africké renesance. Když evropské národy začaly svou renesanci, obrátily se k klasickému věku Řecka a Říma, když umění a architektura dosáhly svého zenitu. San rock art je jedním z velkých archeologických Divů světa, a je zrcadlem, které odráží slávu africké minulosti.,
Naše poznání Jižní Afriky San textů (zejména 12 000 stran svědectví shromážděných Dr. Bleek), v kombinaci se studiem rituálů a víry San lidé stále žijí v Kalahari, nám umožňuje pochopit mnohé z obrazů v Linton panelu. Panel zobrazuje lidi, kteří zachycují sílu, kterou nazývá / Xam !Gi. San hledal a používal tuto sílu ve prospěch své komunity, protože to umožnilo Uzdravení nemocných a uzdravení rozdělení ve společnosti. San rockové umění bylo považováno za bohaté na tuto zvláštní sílu.,
umírající způsob života:
schopnost pozdějších lovců a sběračů z doby kamenné udržet se byla v posledních 2 000 letech vážně zpochybněna nejméně třikrát. Za prvé, k tomu došlo s jižní migrací pastevců Khoikhoi do západní poloviny země. I když se zdá, vyvinul symbiotický vztah s lovci-sběrači, budou převedeny jednotlivce k pasení, a proto oslabil lovec-sběrač sociální soudržnosti.,
za Druhé, lovci-sběrači byli vyzváni, na severu a na východě Jižní Afriky, jako je Železo Věku zemědělců (Nguni a později Sotho národů) se usadili v létě srážky regiony během posledních 1 800 let pěstování plodin a mají tendenci jejich akcií. Žili také po boku lovců-sběračů, zejména v oblasti Drakensbergu, a vyvinuli s nimi pracovní vztah. Staly se však stále silnějšími, pokud jde o velikost obyvatelstva a vlastnictví půdy., Konečně, Death knell přišel s příchodem evropských kolonistů, jejichž komanda se zbraněmi a koňmi zdecimovala lovce-sběrače během dvou století. Některé z těchto dějin se odrážejí v rockovém umění pozdější doby kamenné.
V roce 1950, několik tisíc San lidé byli stále na lovu velké zvěře s otrávené šípy a sběr rostlinné potravy v Poušti Kalahari v Namibii. Jedna skupina, the !Kung, žil v oblasti zvané Nyae Nyae (vyslovováno ny ny, rýmovat s vysokým), poblíž hranice mezi Namibií a Botswanou.
The !,Kung byli schopni pokračovat ve svém starověkém způsobu života hlavně proto, že žili v oblasti, která byla velmi obtížně dosažitelná. Úsek země asi 200 km, bez vody po většinu roku, ležel mezi nejbližšími farmami a oblastí Nyae Nyae. Cestování po této oblasti, dokonce i v nákladních automobilech, bylo obtížné. Vozidla by se uvízl v písku, pneumatiky by se proražení nebo semena vysoké suché trávy by ucpat jejich radiátory přimět je, aby vařit. Tyto faktory pomohly chránit !Kung způsob života zvenčí ovlivňuje až asi před třiceti lety.,
V roce 1960, Oddělení Ochrany Přírody, začal převzít velké části tradiční loviště Kalahari San pro hru a přírodních rezervací. Zákon prošel v roce 1970 znamenalo, že !Kung ztratil 90% své tradiční země v Nyae Nyae. Dnes nemají téměř žádnou zemi, na které by lovili a shromažďovali.