La cultura Yoruba es una de las influencias africanas más dominantes en toda la diáspora africana. De Nigeria a Cuba, de Brasil a Nueva York, se puede sentir la influencia de las tradiciones y creencias Yoruba. Feast, producido por los escenarios mundiales de Londres, analiza esta influencia a menudo no anunciada pero siempre presente. Beverly Andrews informa.
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este, un drama musical, se abre acertadamente con la aparición de Esu, uno de los dioses Yoruba más poderosos. Es conocido en la cultura Yoruba como el trickster o Shape shifter., Él es el Orisha de las encrucijadas o umbrales, del caos y la fertilidad. El dios del bien y del mal, del amor y de la ira, de la reverencia y de la irreverencia, todo esto opera dentro de él. Uno debe apaciguarlo haciendo ofrendas para tener acceso a las otras deidades o antes de embarcarse en cualquier viaje. Él es el intermediario divino y un maestro duro que conduce a los mortales a la tentación o al desorden, para luego conducirlos más cerca de la sabiduría.,
a través de él se permite al público entrar en su mundo, donde luego nos llevan a un viaje impresionante que nos lleva desde las costas costeras de África hasta las crueles plantaciones de América del Sur; desde el profundo sur segregado de América de los años 60 hasta una cuba financieramente empobrecida pero aún desafiante; y luego, finalmente, al Estadio Olímpico de Londres mientras los descendientes británicos de migrantes africanos recolectan medallas de oro.,
La Fiesta tiene tantos momentos sorprendentes que es difícil elegir solo unos pocos, pero la sección Cubana es particularmente conmovedora, ya que presenciamos un encuentro inteligente y a veces hilarante entre una prostituta Cubana astuta pero Patriótica y un hombre de negocios estadounidense desesperado. El escritor de esta pieza da vuelta hábilmente las tablas en nuestras expectativas ya que el hombre de negocios no está en absoluto interesado en la adquisición de sexo, sino, más bien, está desesperado por consejo psíquico, que está convencido de que la mujer puede darle sobre futuras inversiones financieras., Aunque la mujer le dice honestamente que no tiene habilidades psíquicas, sin embargo, toma un comentario casual que hace como una pista de lo que sus futuras inversiones financieras deberían ser, y se va feliz. La pieza sugiere hábilmente que no son solo los de ascendencia Yoruba los que recurren a los dioses en busca de consuelo, sino que tal vez en estos tiempos financieramente turbulentos, incluso los occidentales inseguros ahora buscan su guía.
esta obra surgió de un programa internacional de escritura organizado hace varios años por el renombrado Royal Court Theatre de Londres., Elyse Dodgson, directora del programa, comenta: «el Departamento Internacional de Royal Court estaba llevando a cabo un taller de Dramaturgia con un grupo de jóvenes escritores nigerianos y estábamos celebrando el final del programa. Mirando al mar hablamos sobre nuestro próximo taller de corte real en Cuba. Había gran entusiasmo y curiosidad sobre los vínculos que muchos nigerianos tienen con la santería cubana, el sistema de creencias Yoruba que todavía se practica ampliamente en Cuba hoy en día.»
cuatro meses más tarde, en La Habana, los escritores también sentían curiosidad por los nigerianos. «¡Por favor, tráenos tierra de Nigeria!»lloraron., También había escritores radicados en Salvador de Bahía, Brasil y no iban a quedar fuera. Su sistema de creencias, Candomiblé, también tiene raíces Yoruba y estaban igualmente interesados en explorar las similitudes. Cuando se le pidió a la corte real que propusiera un proyecto para World Stages London, la curiosidad de los escritores se convirtió en una idea para una obra de teatro.
entonces Rufus Norris subió a bordo. Dodgson continúa diciendo: «Rufus fue criado en parte en Nigeria, pero no estaba familiarizado con Cuba o Brasil. El momento era perfecto., Estábamos a punto de trabajar en Cuba en una fase final de trabajo con un grupo de nuevos escritores. La santería estaba en todas partes: nos encontramos con santeros (sacerdotes) y dejamos ron para los santos antes de compartir una comida. Y empezamos a conocer el gran impacto que estas creencias tienen en la vida cotidiana de todos los cubanos.
«como explicó uno de los escritores cubanos, ‘en esta religión estamos tan parejos’. Un santero Cubano explicó cómo los esclavos disfrazaban a sus Orishas (deidades Yoruba) como Santos Católicos para preservar sus auténticas creencias ancestrales y tradicionales.,»
se cree que el pueblo Yoruba emigró del Alto Egipto y Nubia alrededor de la época del éxodo del Libro de Génesis. Se supone que el grupo Yoruba se desarrolló a partir de poblaciones indiferenciadas del Volta-Níger al menos en el primer milenio antes de Cristo. Se supone que los asentamientos de hablantes tempranos de Yoruba corresponden a los encontrados en el área más amplia de Níger desde aproximadamente el siglo IV A.C., especialmente en I.
estos asentamientos prehistóricos dieron a luz a uno de los grandes imperios de África, Elfe en el siglo XII., La hermosa vida como esculturas producidas por los artistas de ese reino es anterior al Renacimiento italiano por varios siglos. Esta parece ser la era formativa para el pueblo Yoruba, como se refleja en la tradición oral. El I fue finalmente superado por el Oyo, que se convirtió en el poder político y militar Yoruba dominante en el siglo XVII. El Imperio Oyo estuvo activo en la trata de esclavos africanos durante el siglo XVIII. Los Yoruba a menudo exigían esclavos como forma de tributo y algunos fueron vendidos por los Oyo y entraron en el comercio de esclavos del Atlántico., Esta conexión entre el nuevo mundo y Nigeria se pone de relieve en Feast en una escena hermosa e inquietante ambientada en una plantación Sudamericana, donde los nombres de los esclavos fallecidos y los precios por los que se vendieron se proyectan en los cuerpos de los actores. Entonces, a través de un uso inteligente de la iluminación, sus almas casi parecen dejar sus cuerpos, como si dijera que a través de la muerte los espíritus de estos esclavos finalmente regresaron a su hogar natal.,
esta conexión entre el viejo mundo y el nuevo también se destaca más adelante en la obra en una escena que recrea las sentadas de los años 60 celebradas en los mostradores de almuerzos segregados de Estados Unidos para obligar a los propietarios a integrar sus instalaciones. La pieza sugiere que el coraje que tomó para participar y no temer la violencia que a menudo se usaba contra ellos fue un resultado directo de la ascendencia Yoruba de los manifestantes, ya sea que fueran conscientes de ello o no. Todavía estaba allí y los escritores sugieren que tal vez fueron los dioses Yoruba los que los protegieron y finalmente les dieron la victoria.,
los medios de comunicación a menudo destacan lo que divide a los de África y la diáspora africana, pero Feast tiene un mensaje totalmente diferente y es que tal vez las diferencias que nos dividen no son tan importantes como inicialmente parecen ser, y de hecho son superficiales. Lo que nos une es mucho más poderoso y es nuestro vínculo con nuestra ascendencia común.