Merseburg Encantationeditar
uno de los dos encantamientos de Merseburg nombra a Baldere, pero también menciona una figura llamada Phol, considerada como un byname para Baldr (como en Falr escandinavo, Fjalarr; (en Saxo) Balderus : Fjallerus).
Poetic EddaEdit
«Mímir and Baldr Consulting the Norns» (1821-1822) por H. E. Freund.
lo hicieron baldr en una ilustración para una traducción al sueco de la Elder Edda.,
a diferencia de la Edda en prosa, en la Edda poética se hace referencia a la historia de la muerte de Baldr en lugar de contarla largamente. Baldr es mencionado en Völuspá, en Lokasenna, y es el tema del poema Eddico Baldr’s Dreams.
entre las visiones que la Völva ve y describe en Völuspá está la muerte de Baldr. En la estrofa 32, La Völva dice que vio el destino de Baldr «el Dios sangrante»:
Henry Adams Bellows traducción: «VI para Baldr | / el Dios sangrante, el Hijo de Othin, | su destino establecido: famoso y justo | en los campos elevados, completamente crecido en fuerza | el muérdago se puso de pie.,»
en las siguientes dos estrofas, la Völva se refiere a la matanza de Baldr, describe el nacimiento de Váli por la matanza de Höðr y el llanto de Frigg:
en la estrofa 62 de Völuspá, mirando hacia el futuro, la Völva dice que Höðr y Baldr regresarán, con la Unión, según Bellows, siendo un símbolo de la nueva era de la paz:
«entonces los campos no sembrados | dan fruto maduro, los males crecen mejor, | y Baldr vuelve; Baldr y Hoth moran | en la sala de batalla de hropt, y los dioses poderosos: | ¿sabrías aún más?,»
a depiction of Loki quarreling with the gods (1895) by Lorenz Frølich.
Baldr es mencionado en dos estrofas de Lokasenna, un poema que describe un vuelo entre los dioses y el dios Loki. En la primera de las dos estrofas, Frigg, la madre de Baldr, le dice a Loki que si tuviera un hijo como Baldr, Loki sería asesinado:
Jackson Crawford traducción: «Sabes, Si tuviera un hijo como Balder, sentado aquí conmigo en el salón de Aegir, en presencia de estos dioses, declaro que nunca saldrías vivo, serías asesinado en breve.,»
en la siguiente estrofa, Loki responde a Frigg, y dice que Él es la razón por la que Baldr «nunca volverá a casa»:
» debes querer que cuente aún más de mis travesuras, Frigg. Después de todo, yo soy el que lo hizo para que Balder nunca vuelva a casa.»
«Odin rides to Hel» (1908) por W. G., Collingwood
El Poema Eddic Baldr’s Dreams se abre con los dioses sosteniendo un consejo discutiendo por qué Baldr había tenido malos sueños:
Henry Adams Bellows traducción: «Una vez fueron los dioses | juntos se reunieron, y las diosas vinieron | y el Consejo se celebró, y los muy famosos | la verdad encontraría, por qué los sueños baleful | a Baldr había venido.»
Odín entonces cabalga a Hel a la tumba de una Völva y la despierta usando magia. El Völva le pregunta a Odín, a quien no reconoce, quién es él, y Odín responde que es Vegtam («errante»)., Odín pregunta a la Völva quién son los bancos cubiertos de anillos y el suelo cubierto de oro. El Völva le dice que en su ubicación se elabora aguamiel para Baldr, y que ella habló de mala gana, por lo que no hablará más:
«Aquí para Baldr | el aguamiel se elabora, la bebida brillante, | y un escudo se encuentra sobre ella; pero su esperanza se ha ido | de los dioses poderosos. Sin querer hablé | / y ahora estaría quieto.»
Odín le pide a la Völva que no se calle y le pregunta quién matará a Baldr., La Völva responde y dice que Höðr matará a Baldr, y de nuevo dice que ella habló de mala gana, y que no hablará más:
«Hoth thither bears | The far-famed branch, he shall the bane | of Baldr become, and steal the life | from Othin’s son. Sin querer hablé | / y ahora estaría quieto.»
Odín le pide de nuevo a la Völva que no se calle y le pregunta quién vengará la muerte de Baldr. El Völva responde que Váli lo hará, cuando tenga una noche de edad., Una vez más, ella dice que no hablará más:
«Rind bears Vali | in Vestrsalir, and one night old | fights othin’s son; His hands he shall wash not, | his hair he shall Pein not, Till the slayer of Baldr | he brings to the flames. Sin querer hablé | / y ahora estaría quieto.»
Odín le pide de nuevo a la Völva que no se calle y dice que busca saber quiénes serán las mujeres que llorarán. El Völva se da cuenta de que Vegtam es Odín disfrazado. Odín dice que la Völva no es una Völva, y que ella es la madre de tres gigantes., La Völva le dice a Odín que regrese a casa orgullosa, porque no hablará con más hombres hasta que Loki escape de sus límites.
Prose EddaEdit
la muerte de Baldr se retrata en esta ilustración de un manuscrito Islandés del siglo XVIII.
en Gylfaginning, Baldur se describe de la siguiente manera:
| Annar Sonur Óðins er Baldur, og er frá honum gott að segja. Hann er svá fagr álitum ok bjartr svá at lýsir af honum, ok eitt gras er svá hvítt at jafnat er til Baldrs brár., Que es toda la hierba más blanca, ok donde después de que limita fegrð su tanto en lo alto y en el cadáver. Él es vitrastr axes ok fegrst talaðr ok most gracious. Pero la naturaleza unida a él en los prados puede ser haldask dómr hans. Vive allí como el equipo caliente de Polonia, que está en el cielo. En ese lugar no puede ser impuro | el segundo hijo de Odín es Baldur, y cosas buenas deben decirse de él. Él es el mejor, y todos lo alaban; él es tan hermoso de aspecto, y tan brillante, que la luz brilla de él., Una cierta hierba es tan blanca que se asemeja a la frente de Baldr; de todas las hierbas es la más blanca, y por ella puedes juzgar su justicia, tanto en el pelo como en el cuerpo. Él es el más sabio de los Æsir, y el más justo-hablado y el más amable; y esa calidad le asiste, que nadie puede contradecir sus juicios., Él habita en el lugar llamado Breidablik, que está en el cielo; en ese lugar no puede haber nada impuro – traducción de Brodeur |
aparte de esta descripción, Baldr es conocido principalmente por la historia de su muerte, que se ve como la primera en una cadena de eventos que la destrucción de los dioses en Ragnarök. Según Völuspá, Baldr renacerá en el nuevo mundo.
tuvo un sueño de su propia muerte y su madre tuvo el mismo sueño., Dado que los sueños eran generalmente proféticos, esto lo deprimió, por lo que su madre Frigg hizo que cada objeto en la tierra jurara que nunca lastimaría a Baldr. Todos los objetos hicieron este voto excepto el muérdago, un detalle que tradicionalmente se ha explicado con la idea de que era demasiado poco importante y no amenazante molestarse en pedirle que hiciera el voto, pero que Merrill Kaplan ha argumentado en su lugar hace eco del hecho de que los jóvenes no eran elegibles para jurar juramentos legales, lo que podría convertirlos en una amenaza más adelante en la vida.
las últimas palabras de Odin a Baldr (1908) por W. G. Collingwood.,
cuando Loki, el travieso, oyó hablar de esto, hizo una lanza mágica de esta planta (en algunas versiones posteriores, una flecha). Se apresuró hacia el lugar donde los dioses se entregaban a su nuevo pasatiempo de lanzar objetos a Baldr, que rebotarían sin dañarlo. Loki le dio la lanza al hermano de Baldr, el Dios ciego Höðr, quien inadvertidamente mató a su hermano con ella (otras versiones sugieren que Loki guió la flecha él mismo). Por este acto, Odín y los Asynja Rindr dieron a luz a Váli, que creció hasta la edad adulta en un día y mató a Höðr.,
Baldr fue quemado ceremonialmente en su barco, Hringhorni, el más grande de todos los barcos. Cuando fue llevado al barco, Odín le susurró al oído. Este iba a ser un acertijo clave preguntado por Odín (disfrazado) del gigante Vafthrudnir (y que no tenía respuesta) en el poema Vafthrudnismal. El acertijo también aparece en los acertijos de Gestumblindi en la saga Hervarar.
El Enano Litr fue pateado por Thor en el fuego funerario y quemado vivo. Nanna, la esposa de Baldr, también se lanzó al fuego del funeral para esperar a Ragnarök cuando se reuniría con su marido (alternativamente, murió de dolor)., El caballo de Baldr con todas sus trampas también fue quemado en la pira. El barco fue puesto en el mar por Hyrrokin, una giganta, que vino montado en un lobo y dio al barco un empuje tal que el fuego brilló desde los rodillos y toda la tierra tembló.
Tras las súplicas de Frigg, entregadas a través del mensajero Hermod, Hel prometió liberar a Baldr del inframundo si todos los objetos vivos y muertos lloraban por él. Todos lo hicieron, excepto una giganta, Þökk (a menudo se presume que es el dios Loki disfrazado), que se negó a llorar al dios asesinado., Así Baldr tuvo que permanecer en el inframundo, no emerger hasta después de Ragnarök, cuando él y su hermano Höðr se reconciliarían y gobernarían la nueva tierra junto con los hijos de Thor.
Gesta DanorumEdit
Baldur por Johannes Gehrts.
escribiendo a finales del siglo XII, el historiador danés Saxo Grammaticus cuenta la historia de Baldr (registrado como Balderus) en una forma que profesa ser histórica., Según él, Balderus y Høtherus eran pretendientes rivales de la mano de Nanna, hija de Gewar, Rey de Noruega. Balderus era un semidiós y el acero común no podía herir su sagrado cuerpo. Los dos rivales se encontraron en una batalla terrible. Aunque Odín y Thor y los otros dioses lucharon por Balderus, fue derrotado y huyó, y Høtherus se casó con la princesa.
Sin embargo, Balderus tomó el corazón de la gracia y de nuevo se encontró con Høtherus en un campo afectado. Pero le fue aún peor que antes., Høtherus le infligió una herida mortal con una espada mágica, llamada muérdago, que había recibido de Mimir, el sátiro de los bosques; después de permanecer tres días en el dolor Balderus murió de su lesión y fue enterrado con honores reales en un túmulo.
Chronicon Lethrense y Annales Lundenseseditar
También hay dos crónicas latinas danesas menos conocidas, el Chronicon Lethrense y los Annales Lundenses de los cuales el último está incluido en el primero. Estas dos fuentes proporcionan un segundo relato euhemerizado del asesinato de Baldr por Höðr.,
relata que Hother era el rey de los sajones e hijo de Hothbrodd y Hadding. Hother primero mató al Hijo de Othen (es decir, Odin) Balder en la batalla y luego persiguió a Othen y Thor. Finalmente, el Hijo de Othen mató a Hother. Hother, Balder, Othen y Thor fueron considerados incorrectamente como dioses.
Utrecht InscriptionEdit
una inscripción votiva latina de Utrecht, del siglo III o IV E. C.,, ha sido teorizado como conteniendo la forma dativa Baldruo, apuntando a un nominativo Latino singular *Baldruus, que algunos han identificado con el dios nórdico/Germánico, aunque tanto la lectura como esta interpretación han sido cuestionadas.
crónicas Anglosajoneseditar
en las crónicas anglosajonas Baldr es nombrado como el antepasado de la monarquía de Kent, Bernicia, Deira y Wessex a través de su supuesto hijo Brond.