Onism
n. la conciencia de lo poco que de el mundo que usted experimentará., Imagine pararse frente a la pantalla de salidas en un aeropuerto, parpadeando con nombres de lugares extraños como las contraseñas de otras personas, cada uno representando una cosa más que nunca verá antes de morir, y todo porque, como señala la flecha en el mapa, está aquí.
Mal de Coucou
n., un fenómeno en el que tienes una vida social activa pero muy pocos amigos cercanos—personas en las que puedes confiar, con las que puedes ser tú mismo, que pueden ayudar a eliminar las extrañas toxinas psicológicas que tienden a acumularse con el tiempo—que es una forma de desnutrición social aguda en la que incluso si devoras un buffet entero de charla, todavía sentirás punzadas de hambre.
Sonder
n., la comprensión de que cada transeúnte al azar está viviendo una vida tan vívida y compleja como la suya—poblada con sus propias ambiciones, amigos, rutinas, preocupaciones y locuras heredadas—una historia épica que continúa invisiblemente a su alrededor como un hormiguero que se extiende en lo profundo del subsuelo, con elaborados pasajes a miles de otras vidas que nunca sabrá que existieron, en la que podría aparecer solo una vez, como un café extra bebiendo en el fondo, como un borrón de tráfico que pasa por la carretera, como una ventana iluminada al atardecer.
Hanker Sore
adj., encontrar a una persona tan atractiva que en realidad te molesta un poco.
Chrysalism
n. la tranquilidad amniótica de estar en el interior durante una tormenta, escuchando olas de lluvia golpeando el techo como una discusión arriba, cuyas palabras amortiguadas son ininteligibles pero cuya liberación crepitante de tensión acumulada entiendes perfectamente.
Altschmerz
n., cansancio con los mismos viejos problemas que siempre has tenido – los mismos defectos aburridos y ansiedades que has estado royendo durante años, lo que los deja empapados e insípidos e inertes, sin nada interesante en lo que pensar, nada que hacer más que escupirlos y vagar hacia el patio trasero, listo para desenterrar un dolor más fresco que podría haber enterrado hace mucho tiempo.
Occhiolism
n., la conciencia de la pequeñez de tu perspectiva, por la que no podrías sacar ninguna conclusión significativa en absoluto, sobre el mundo o el pasado o las complejidades de la cultura, porque aunque tu vida es una anécdota épica e irrepetible, todavía solo tiene un tamaño de muestra de una, y puede terminar siendo el control de un experimento mucho más salvaje que ocurre en la habitación de al lado.
Ambedo
n., una especie de trance melancólico en el que te absorbes por completo en detalles sensoriales vívidos—gotas de lluvia flotando por una ventana, árboles altos apoyándose en el viento, nubes de crema arremolinándose en tu café—sumergiéndote brevemente en la experiencia de estar vivo, un acto que se hace puramente por su propio bien.
Nodus Tollens
n., el darse cuenta de que la trama de tu vida ya no tiene sentido para ti—que aunque pensabas que estabas siguiendo el arco de la historia, sigues encontrándote inmerso en pasajes que no entiendes, que ni siquiera parecen pertenecer al mismo género—lo que requiere que regreses y relees los capítulos que originalmente habías hojeado para llegar a las partes buenas, solo para aprender que todo el tiempo se suponía que tenías que elegir tu propia aventura.
Liberosis
n., el deseo de preocuparse menos por las cosas—para aflojar su control sobre su vida, para dejar de mirar detrás de usted cada pocos pasos, miedo de que alguien se lo arrebate antes de llegar a la zona de anotación—en lugar de mantener su vida suelta y juguetona, como un Voleibol, manteniéndola en el aire, con solo intervenciones rápidas y fugaces, rebotando libremente en las manos de amigos de confianza, siempre en juego.
Vemödalen
n., la frustración de fotografiar algo increíble cuando ya existen miles de fotos idénticas – la misma puesta de sol, la misma cascada, la misma curva de una cadera, el mismo primer plano de un ojo—que puede convertir a un sujeto único en algo hueco y pulposo y barato, como un mueble producido en masa que casualmente has montado tú mismo.
Kairosclerosis
n., en el momento en que te das cuenta de que actualmente estás feliz, tratando conscientemente de saborear el sentimiento, lo que impulsa a tu intelecto a identificarlo, separarlo y ponerlo en contexto, donde se disolverá lentamente hasta que sea poco más que un regusto.
Vellichor
n., la extraña nostalgia de las librerías usadas, que de alguna manera están impregnadas del paso del tiempo, llenas de miles de libros antiguos que nunca tendrás tiempo de leer, cada uno de los cuales está encerrado en su propia época, encuadernado, fechado y empapelado como una antigua habitación que el autor abandonó hace años, un anexo oculto lleno de pensamientos dejados tal como estaban el día en que fueron capturados.
Rückkehrunruhe
n., la sensación de regresar a casa después de un viaje inmersivo solo para descubrir que se desvanece rápidamente de su conciencia, en la medida en que tiene que seguir recordándose a sí mismo que sucedió, a pesar de que se sintió tan vívido hace solo días, lo que le hace desear poder disolverse suavemente en la vida cotidiana, o simplemente mantener el obturador abierto indefinidamente y dejar que una escena se superponga a la siguiente, para que todos sus días corran juntos y nunca tenga que Llamar a corte.
Nighthawk
n., un pensamiento recurrente que solo parece golpearte a altas horas de la noche—una tarea atrasada, una culpa persistente, un futuro inminente y sin forma—que gira en círculos durante el día, que picotea en la parte posterior de tu mente mientras intentas dormir, que puedes ignorar con éxito durante semanas, solo para sentir su presencia flotando fuera de la ventana, esperando que termines tu café, pasando el tiempo construyendo silenciosamente un nido.
Dead Reckoning
n., sentirse molestado por la muerte de alguien más de lo que hubiera esperado, como si supusiera que siempre formaría parte del paisaje, como un faro por el que podría pasar durante años hasta que la noche de repente oscurezca, dejándolo con un punto de referencia menos por el que navegar, aún capaz de orientarse, pero sintiéndose mucho más a la deriva.
Pâro
n., la sensación de que no importa lo que hagas siempre está mal-que cualquier intento de abrirse camino cómodamente a través del mundo solo terminará cruzando algún tabú invisible—como si hubiera alguna forma obvia de avanzar que todos los demás puedan ver excepto tú, cada uno de ellos recostado en su silla y gritando amablemente, más frío, más frío, más frío.
Midsummer
n., una fiesta celebrada el día de su cumpleaños número 26, que marca el punto en el que su juventud finalmente expira como una excusa válida – cuando debe comenzar a cosechar sus cultivos, incluso si apenas han echado raíces-y el punto en el que los días comenzarán a sentirse más cortos a medida que pasen, hasta que incluso el polen en el aire le recuerde a la nieve que viene.
Adronitis
n., frustración por el tiempo que lleva conocer a alguien-pasar las primeras semanas charlando en su entrada psicológica, con cada conversación posterior como entrar en una antesala diferente, cada una un poco más cerca del centro de la casa—deseando en cambio que puedas comenzar allí y salir, intercambiando tus secretos más profundos primero, antes de relajarte en la normalidad, hasta que hayas acumulado suficiente misterio a lo largo de los años para preguntarles de dónde son y qué hacen para ganarse la vida.
Rigor Samsa
n., una especie de exoesqueleto psicológico que puede protegerte del dolor y contener tus ansiedades, pero siempre termina agrietándose bajo presión o ahuecado por el tiempo, y seguirá creciendo una y otra vez, hasta que desarrolles una estructura emocional más sofisticada, sostenida por una columna vertebral fuerte y flexible, construida menos como una fortaleza que como un grupo de casas en los árboles.
Silience
n., el tipo de excelencia inadvertida que continúa a tu alrededor todos los días, sin sobresaltos—los talentos ocultos de amigos y compañeros de trabajo, los solos fugaces de músicos callejeros del metro, la elocuencia slapdash de usuarios anónimos, los portafolios invisibles de aspirantes a artistas—que serían reconocidos como obras maestras si solo hubieran sido valorados por el cartel del gusto popular, que asumen que la brillantez es una cualidad rara y preciosa, accidentalmente pasando por alto joyas enterradas que pueden no ser impecables pero siguen siendo de alguna manera perfectas.
Fitzcarraldo
n., una imagen que de alguna manera se aloja profundamente en su cerebro, tal vez lavada allí por un sueño, o contrabandeada dentro de un libro, o plantada durante una conversación informal, que luego se convierte en una visión salvaje e impráctica que sigue revoloteando hacia adelante y hacia atrás en su cabeza como un perro atrapado en un automóvil que está a punto de llegar a casa, solo con ganas de tener la oportunidad de saltar de cabeza a la realidad.
Fotograma clave
n., un momento que parecía inocuo en ese momento, pero terminó marcando una desviación hacia una nueva era extraña de tu vida—puesta en movimiento no por una serie de epifanías sacudidas, sino por pequeñas diferencias imperceptibles entre un día ordinario y el siguiente, hasta que años enteros de tu memoria se pueden comprimir en un puñado de imágenes indelebles—que te impide rebobinar el pasado, pero te permite avanzar sin un búfer interminable.
Gnossienne
n., un momento de conciencia de que alguien que has conocido durante años todavía tiene una vida interior privada y misteriosa, y en algún lugar de los pasillos de su personalidad hay una puerta cerrada desde el interior, una escalera que conduce a un ala de la casa que nunca has explorado completamente: un ático inacabado que seguirá siendo increíblemente desconocido para ti, porque en última instancia ninguno de los dos tiene un mapa, o una llave maestra, o cualquier forma de saber exactamente dónde estás parado.
Anecdoche
n., una conversación en la que todo el mundo está hablando pero nadie está escuchando, simplemente superponiendo palabras desconectadas como un juego de Scrabble, con cada jugador tomando prestados trozos de otras anécdotas como una forma de aumentar su propia puntuación, hasta que todos nos quedamos sin cosas que decir.
Tristesse Catóptrico
n., la tristeza de que nunca sabrás realmente lo que otras personas piensan de ti, ya sea bueno, malo o en todo caso—que aunque reflexionamos el uno sobre el otro con la nitidez de un espejo, la verdadera imagen de cómo estamos saliendo de alguna manera nos llega suavizada y distorsionada, como si cada espejo estuviera preocupado por torcerse, tratando desesperadamente de mirarse a sí mismo a los ojos.
Anemoia
n. nostalgia por un tiempo que nunca has conocido. Imagínese pasar a través del marco en una neblina de color sepia, donde podría sentarse a un lado de la carretera y ver a los lugareños pasar., Que vivieron y murieron antes de que cualquiera de Nosotros llegara aquí, que duermen en algunas de las mismas casas que nosotros, que miran a la misma luna, que respiran el mismo aire, sienten la misma sangre en sus venas-y viven en un mundo completamente diferente.
Mimeomia
n. la frustración de saber lo fácilmente que encajan en un estereotipo, incluso si nunca tuvo la intención de hacerlo, incluso si es injusto, incluso si todos los demás se sienten de la misma manera—cada uno de Nosotros truco o trato por dinero y respeto y atención, con un traje seguro y predecible porque estamos cansados de responder a la pregunta, «¿qué se supone que eres?,»
Monachopsis
n. la sensación sutil pero persistente de estar fuera de lugar, tan mal adaptado a su entorno como una foca en una playa: pesado, torpe, fácilmente distraído, acurrucado en compañía de otros inadaptados, incapaz de reconocer el rugido ambiental de su hábitat deseado, en el que estaría fluida, brillantemente y sin esfuerzo en casa.
Semaforismo
n., una insinuación conversacional de que tienes algo personal que decir sobre el tema pero no vas más allá—un guiño enfático, una anécdota a medio contar, un enigmático ‘conozco el sentimiento’-que pones en conversaciones como esas banderitas que advierten a los excavadores de algo enterrado bajo tierra: tal vez un cable que en secreto alimenta tu casa, tal vez un enlace de fibra óptica a algún país extranjero.
Énouement
n., lo agridulce de haber llegado aquí en el futuro, donde finalmente puedes obtener las respuestas a cómo resultan las cosas en el mundo real—en quién se convertiría tu hermanita, en qué terminarían haciendo tus amigos, a dónde te llevarían tus elecciones, exactamente cuándo perderías a las personas que dabas por sentado—que es información de valor incalculable que instintivamente quieres compartir con cualquiera que no haya hecho el viaje, como si hubiera alguna parte de ti que se hubiera ofrecido voluntariamente para quedarse, que todavía estuviera estacionada en un puesto olvidado en algún lugar del pasado, aún esperando ansiosamente noticias del frente.,
Daguerreologue
n. una entrevista imaginaria con una vieja foto tuya, una figura enigmática que todavía vive en la casa granulada y deformada de colores en la que creciste, que bien puede pasar gran parte del día preguntándose dónde estás y qué estás haciendo ahora, como una vieja abuela cuyos hijos viven lejos y ya no llaman mucho.
Fata Organa
n., un destello de emoción real vislumbrado en alguien sentado al otro lado de la habitación, ociosamente encerrado en medio de una conversación grupal, sus ojos brillando con vulnerabilidad o anticipación silenciosa o aburrimiento cósmico, como si pudieras ver detrás del escenario a través de un hueco en las cortinas, viendo a los tramoyistas sosteniendo sus cuerdas listas, actores disfrazados pronunciando sus líneas, fragmentos de escenarios extraños esperando alguna otra producción.
Avenoir
n. el deseo de que la memoria pudiera fluir hacia atrás. Damos por sentado que la vida avanza., Pero te mueves como un remero, mirando hacia atrás: puedes ver dónde has estado, pero no hacia dónde vas. Y tu barco está dirigido por una versión más joven de ti. Es difícil no preguntarse qué sería la vida frente a la otra manera…
Kenopsia
n., la atmósfera inquietante y triste de un lugar que suele estar lleno de gente, pero ahora está abandonado y tranquilo—un pasillo de la escuela por la noche, una oficina sin luz en un fin de semana, un recinto ferial vacío—una imagen posterior emocional que hace que parezca no solo vacío, sino hipervactivo, con una población total en negativo, que está tan ausente que brilla como letreros de neón.
El cambio de inclinación
n., un fenómeno en el que su experiencia vivida parece extrañamente intrascendente una vez que la pone en papel, que convierte una tragicomedia épica en una secuencia de figuras en un set de maquetas de tren, ensambladas en sus diminutas aulas y lugares de trabajo, vagando por sus propios caminos cautelosos y trillados: pacíficos, genéricos y desenfocados.
Jouska
n., una conversación hipotética que juegas compulsivamente en tu cabeza – un análisis nítido, un diálogo catártico, un regreso devastador—que sirve como una especie de jaula psicológica de bateo donde puedes conectarte más profundamente con la gente que en la pequeña bola de la vida cotidiana, que es un juego frustrantemente cauteloso de lanzamientos de cambio, toques de sacrificio y caminatas intencionales.
choque extático
n., la oleada de energía al recibir una mirada de alguien que te gusta, una emoción que comienza en tu estómago, se arquea a través de tus pulmones y parpadea en una sonrisa espontánea, que revuelve tus circuitos sin conexión a tierra y te tienta a perseguir esa sensación con una cometa y una llave.
Dirofilaria
n. una relación o amistad que no puedes sacar de tu cabeza, que pensabas que se había desvanecido hace mucho tiempo, pero que de alguna manera sigue viva e inacabada, como un campamento abandonado cuyas brasas humeantes todavía tienen el poder de iniciar un incendio forestal.
Xeno
n., la unidad medible más pequeña de conexión humana, típicamente intercambiada entre extraños que pasan-una mirada coqueta, un guiño simpático, una risa compartida sobre alguna extraña coincidencia—momentos que son fugaces y aleatorios, pero que aún contienen poderosos nutrientes emocionales que pueden aliviar los síntomas de sentirse solo.