The Book of Job, Book of Hebrew scripture som ofta räknas bland mästerverk av världslitteratur. Det finns i den tredje delen av den bibliska kanonen som kallas Ketuvim (”skrifter”). Bokens tema är det eviga problemet med oönskat lidande, och det är uppkallat efter sin centrala karaktär, jobb, som försöker förstå de lidanden som uppslukar honom.,
Jobbboken kan delas in i två delar av prosaberättelsen, bestående av en prolog (kapitel 1-2) och en epilog (kapitel 42:7-17) och mellanliggande poetisk disputation (kapitel 3-42:6)., Prosaberättelserna går före 6: e århundradet f. Kr., och poesin har daterats mellan 6: e och 4: e århundradet f. Kr. Kapitel 28 och 32-37 var förmodligen senare tillägg.
boken av Jobs artful konstruktion står för mycket av dess inverkan. De poetiska disputationerna ligger inom ramen för en gammal legend som härstammar utanför Israel. Denna legend gäller Job, en välmående man med enastående fromhet. Satan fungerar som en agent provokatör för att testa huruvida Jobs fromhet bara är rotad i hans välstånd., Men inför den fruktansvärda förlusten av hans ägodelar, hans barn, och slutligen sin egen hälsa, jobb vägrar fortfarande att förbanna Gud. Tre av hans vänner anländer sedan för att trösta honom, och vid denna tidpunkt börjar den poetiska dialogen. De poetiska diskurserna—som undersöker betydelsen av Jobs lidande och det sätt på vilket han ska svara-består av tre talcykler som innehåller Jobs tvister med sina tre vänner och hans samtal med Gud. Job förkunnar sin oskuld och orättvisan i sitt lidande, medan hans ”täcken” hävdar att jobbet straffas för sina synder., Job, övertygad om sin trofasthet och rättfärdighet, är inte nöjd med denna förklaring. Samtalet mellan Job och Gud löser den dramatiska spänningen-men utan att lösa problemet med oförtjänt lidande. Talen väcker Jobs förtroende för Guds målmedvetna verksamhet i världens angelägenheter, även om Guds vägar med människan förblir mystiska och outgrundliga.