bibliskt konto och religiösa åsikter
i Genesis-kontot avslöjar Gud för Abraham att Sodom och Gomorra ska förstöras för sina grav synder (18:20). Abraham vädjar om livet för alla rättfärdiga människor som bor där, särskilt livet för hans brorson, Lot och hans familj. Gud går med på att skona städerna om 10 rättfärdiga människor kan hittas (18:23-32). Två änglar skickas till Lot i Sodom men möts med en ond mobb som sedan slås blinda av änglarnas gäster (19:1-11)., Att hitta bara mycket och hans familj som rättfärdiga bland invånarna, änglarna varnar mycket för att snabbt evakuera staden och att inte se tillbaka. När de flyr från förstörelsen ser lots fru tillbaka på staden och förvandlas till en pelare av salt (19:12-29).
städernas fördömande Ogudaktighet har varit föremål för debatt. Traditionellt har Sodom och Gomorra förknippats med homosexuella handlingar. Mobben av män som tilltalar änglarna hade krävt mycket, ” Var är de män som kom till dig ikväll? För ut dem till oss, så att vi kan känna dem ” (1 Mos 19:5)., Detta har länge tolkats som” köttlig kunskap”, och många tror att det är den utbredda homosexualiteten hos invånarna som tjänar sin utplåning. Andra bibliska referenser till Sodom och Gomorra, inklusive Jude 1:7, som nämner sexuell omoral och ”onaturlig lust” och ”avskyvärda saker” av Ezekiel 16:50, ses som stöd för denna uppfattning.
modernt stipendium, särskilt i judendomen och vissa grenar av kristendomen, har föreslagit att det är invånarnas brist på gästfrihet, inte deras homosexualitet, som ger brott mot Gud., Enligt denna uppfattning avslöjar mobs krav på att våldta de änglaliga gästerna sitt djupa våld och inhospitalitet och är tänkt att stå i slående kontrast till den nådiga gästfriheten som ges av både Abraham och Lot till samma främlingar. För att främja detta påstående citerar några Jesu ord i Matteus 10: 14-15:
om någon inte kommer att välkomna dig eller lyssna på dina ord, skaka av dammet från fötterna när du lämnar det huset eller staden., Sannerligen säger jag er, det kommer att vara mer tolerabelt för Sodoms och Gomorrahs land på Domedagen än för den staden.
Här hävdas att Kristus innebär att Sodoms och Gomorrahs gravsynd, och av alla städer som vägrar sina lärjungar, är den för inhospitalitet. Dessutom nämner Ezekiel 16:49 invånarnas vägran att ta hand om de fattiga trots deras välstånd, vilket tas som ytterligare bevis på att homosexualitet inte är orsaken till deras fördömelse.