den här artikeln handlar om den norska trickster Gud. För kungen av Útgarðr, se Útgarða-Loki. Denna artikel handlar om Gud of mischief. För hans farbror, personifieringen av eld, se Logi. Loki (fornnordiska: , moderna Isländska: , ofta angliciserade som /փloki/) är både en Gud & en Jötunn i nordisk mytologi. Loke är i vissa källor son Fárbauti och Laufey och bror Helblindi och Býleistr. Loki är far till Hel, vargen Fenrir och världsormen jörmungandr., Av sin fru Sigyn är Loki far till Narfi och / eller Nari. Av hingsten Svaðilfari är Loki den moderfödda i form av ett sto—till den åtta beniga hästen Sleipnir. Loki kallas också för vális far i prosa Edda, även om denna källa också hänvisar till Odin som far till Váli två gånger, och Váli nämns endast en gång som son till Loki.

Lokis förhållande till gudarna varierar efter källa; Loki hjälper ibland gudarna och uppträder ibland på ett skadligt sätt mot dem., Loki är en formskiftare och i separata händelser framträder han i form av en lax, ett sto, en fluga och eventuellt en äldre kvinna som heter Þökk (fornnordiska ”tack”). Lokis positiva relationer med gudarna slutar med sin roll i att konstruera Gudens död Baldr och Loki är så småningom bunden av Váli med en av hans söners inälvor. I både den poetiska Edda och prosa Edda är gudinnan Skaði ansvarig för att placera en orm ovanför honom medan han är bunden., Ormen droppar gift från ovan honom som Sigyn samlar in i en skål; men hon måste tömma skålen när den är full, och giftet som droppar under tiden orsakar Loki att vrida sig i smärta och därigenom orsaka jordbävningar. Med Ragnaröks början förutspås Loki att slippa undan sina band och att kämpa mot gudarna bland jötnarnas krafter, då kommer han att möta Guden Heimdallr och de två kommer att döda varandra.,Loki nämns i poetiska Edda, sammanställd på 1200-talet från tidigare traditionella källor; prosa Edda och Heimskringla, skriven på 1200-talet av Snorri Sturluson; de norska Runedikterna, i skalds poesi och i skandinavisk folklore. Loki kan avbildas på Snaptun Stone, Kirkby Stephen Stone och Gosforth Cross. Loki ’ s ursprung och roll i nordisk mytologi, som vissa forskare har beskrivit som en trickster Gud, har diskuterats mycket av forskare. Loki har avbildats i eller refereras i en mängd olika medier i modern populärkultur.,

i nordisk mytologi

Beginning

Loki bunden av Mårten Eskil Winge, 1890

i början var Loki bara en personifiering av hat. När berättelserna fortsatte blev han en djävul. Källor indikerade att Loki ursprungligen var en demon, eller en Jotunn, eftersom han föddes till två jättar. Loki, som ett resultat av att dela blod med Odin, blev en Aesir, vilket gjorde honom till Odens bror. I motsats till Marvel comics version av Loki är Loki faktiskt Thors Step-uncle, inte hans bror.,

Ásgarðrs vägg

det sägs att när tegelmuraren, den gigantiska byggaren av Ásgarðrs väggar, krävde ett orimligt högt pris för sitt arbete (han begärde solen, månen och Freyja som sin fru) var Lokis idé att ge honom sex månader att bygga väggen. Att tro att säkert mannen skulle misslyckas, och att Lokis plan var ofelbar, gudarna alla överens; alla utom Freyja, som var en del av avtalet., När muren och hans hingst Svaðilfari hade gjort stora framsteg på väggen innan hans tid gick ut, vände sig gudarna alla till Loki och hotade honom med döden om han inte hittade ett sätt att se till att väggen inte var klar inom den sjätte månaden. Loki fruktade för sitt liv, tog formen av ett ungt mare och lockade Svadilfari bort från sin Herre och fick mason att förlora vadet. Föreningen Loki och Svadilfari förde Odin hans åtta-legged steed Sleipnir.,

de tre kaos Monster

en tid efter att väggen byggdes, Loki, missnöje med sin trogna fru Sigyn, gick till Jötunheimr där han uppvaktade jättekvinna Angrboða. Under den tid de tillbringade tillsammans födde Angrboða tre barn lika hemska som sin far: den första vargen Fenrir, vars mun nådde från himlen till jorden; den andra, Jörmungandr, ormen som omringade jorden; och den tredje var gudinnan Hel. Efter att ha hört om deras födelse och profetiorna som omger dem, fick Odin dem till honom., När de anländer, behåller han vårdnaden om Fenrir, har Jormungandr kastas i havet för att växa och ger Hel herravälde över Niflheimr. I berättelsen om ”Fenris bindning” finner vi att Lokis och Angrboðas äldsta son vargen som åt Tyrs hand.

dvärgarna

det var Loki som lurade Ívaldis två dvärgsöner och dvärgarna Brokkr och Eitri för att arbeta mot varandra för att skapa gudarna välkända vapen och fästen., Han satsade på huvudet att Eitri och Brokk inte kunde göra gåvor överlägsen Skíðblaðnir, Gungnir och ersättningshår för Sif, vars gyllene lås hade skurits av Loki som en prank (för vilken han straffades av Sifs Man, Thor). Eitri gjorde ringen, Draupnir, hammaren Mjöllnir och vildsvinet Gullinbursti. Dessa objekt bedömdes vara överlägsen och Loki förlorade. Men när det var dags för huvudet att avskuras protesterade han mot det, eftersom någon åtgärd kan skada nacken, vilket inte var en del av affären. Istället hade Brokk Lokis läppar sydda ihop ett tag.,

stölden av Idunns äpplen

Loki och Idunn

Loki var också ansvarig för stöld och återlämnande av Iðunn (från kopplingarna av Iðunn). þjazi, far till Skadi) och hennes äpplen. Han framträder också bredvid Þórr under många av sina utflykter till Jötunheimr. Han delade även Þórrs skam när Þórr klädde sig som Freyja för att hämta sin hammare (Loki var klädd som sjuksköterska).,

Balders död

det var Loki som övertalade Höðr att kasta mistelgrenen på sin tvillingbror Baldr, och därför är han ljusets Guds sanna mördare.

I Lokasenna

Efter Balders död bjöd Ægir, havets gud, alla gudar till sitt hem så att de kan glömma sina elände. Det är här som Loki begår sitt sista brott före sin bindning. Här förolämpar han Bragi, kallar honom en fegis och en fattig man. Han går sedan vidare med att förolämpa Iðunn, Gefjon, Oden, Frigg, Freja, Njörðr, Freyr, Týr, Heimdallr, Skaði och slutligen Sif., Efter detta jagas han bort av Þórr.

bindningen av Loki

Efter att Loki hade jagats bort av Thor för att ha förolämpat alla gudar och gudinnor, söks Loki sedan ut och binds till en sten av hans son Narfis inälvor, som hade slitits i bitar av sin son, Váli, som hade förvandlats till en ravenös varg. Den trofasta Sigyn höll vakt över sin man och fångade giftet från ormen som Skaði placerade över Lokis Huvud. Det sägs att när Sigyn lämnade för att tömma skålen skulle giftet droppa i Lokis ögon. Hans vridning från smärtan orsakade jordbävningar.,

han var kedjad fram till Ragnaröks dag, gudarnas ände, där han kommer att kämpa bland jotnar och möta Heimdallr. På fältet Vígríðr kommer de två att döda varandra.i popkulturen har Loki målats som en skurk eller en ”ond Gud” på grund av den kristna/katolska kyrkans tro som uppmuntrade sin tro till Irlands ockupationsfolk genom Schweiz, sade bättre Skandinavien även känd som saxarnas.

Se även Thor-serierna, som tenderar att vara nästan gloriously felaktiga.,

Reality vs Fiction

ett av de mest genomgripande (och ogrundade) argumenten mot Lokis dyrkan i amerikansk Hedning, är att vi inte har några fysiska eller skriftliga bevis som tyder på att han någonsin dyrkades tidigare. Detta har ofta använts som ”bevis” på att han var reviled i Skandinavien, eftersom han var till synes så hatad att ingen skulle vilja Dyrka Loki eller namnge någonting efter honom. Det finns dock en liknande brist på bevis för dyrkan av Heimdallr, Sif och många fler av de nordiska gudarna., Det verkar som att Loki har utpekats i denna långa lista över gudar utan bevis på en organiserad kult, i ett försök att försvara sin bild som en malign figur i modern Hedning. Men inga hårda bevis på att Loki var helt omskakad har någonsin presenterats heller, och tanken att Loki aldrig hade platsnamn eller personer som namnges efter honom har blivit ett sådant papegojat uttalande i modern Hedning, att många inte längre har stört att ifrågasätta det. För protokollet är uttalandet att Loki aldrig hade något eller någon som heter efter honom bevisligen falskt., Trots denna kritik har jag undersökt vad jag anser vara giltiga bevis som tyder på att Loki var föremål för dyrkan i Skandinavien, och åtminstone var ett föremål för kärlek som folkhjälte i minst ett land.Gesta Danorum (”gärningar av danskarna”) skrevs i början av 1200-talet av den danska prästen och historikern, Saxo Grammaticus. Saxos verk består av 16 böcker som kartlägger Danmarks historia från förhistorisk tid till slutet av 1100-talet. Syftet med boken var till stor del att förhärliga danskarna.,1 forskare som Axel Olrik har föreslagit att Saxo fick sin kunskap om skandinavisk mytologi och folklore i stor utsträckning från norska källor, och mycket av hans information kan ha samlats in av en Icelander som reste den norska kusten.2

eftersom Snorri och Saxo skrev ungefär samtidigt är forskare osäkra på vilken av dem som bör betraktas som den tidigaste samlingen av nordisk mytologi. Det är möjligt att Snorri följde en rent Isländsk tradition, medan Saxo främst förlitade sig på källor från kontinentala Skandinavien., Det är anmärkningsvärt att Loki inte syns någonstans i Saxos redogörelse för Baldrs död, vilket kan återspegla Danmarks tro.3

Även om både Snorri och Saxo bör betraktas som källor för studier av hednisk mytologi, förbises Saxo ofta av moderna hedningar. En del av orsaken till detta kan bero på att Snorri är både lättare tillgänglig och mer underhållande att läsa. Kanske är det av den anledningen att det konstiga mellanspel jag ska undersöka först aldrig har nämnts av moderna hedningar eller Lokeaner i diskussioner om Loki.,

Saxos Gesta Danorum ger oss en välbekant, men samtidigt ovanlig bild av Loki. I del II av bok VIII blir det uppenbart att kung Gorm av Danmark är en ivrig dyrkare av en gud som han hänvisar till som Útgarða-Loki. Enligt Saxo, medan kung Gorm gjorde en resa, buffrades hans skepp av dåligt väder och få av hans män överlevde. Gorms män började offra för att blidka en mängd gudar, men Gorm bad till sin gynnade gudom, Útgarða-Loki, och fick det rättvisa väder han hade bett om.,”…han kastades av dåligt väder; hans män dog av hunger, och men få överlevde, så att han började känna vördnad i sitt hjärta och föll för att göra löften till himlen och tro att gudarna ensamma kunde hjälpa honom i hans extrema behov. Till sist de andra besåg Diverse krafter bland gudarna, och trodde att de skulle offra till majestät olika gudar; men kungen, som erbjuder både löften och fredsoffer till Utgarda-Loki, fick den rättvisa säsongen av väder som han bad.”4kungen återvände slutligen hem, tog en drottning från Sverige och avgick för att leva ett fridfullt liv från och med då., Men nära slutet av sitt liv lär vi oss att vissa namnlösa män övertalade honom att hans själ var odödlig, och han ville lära sig vilken typ av efterliv han skulle få till följd av hans ivriga dyrkan av Útgarða-Loki. De ifrågavarande männen rådde kungen att söka ett himmelskt orakel och hävdade att Útgarða-Loki måste hittas och blidkas för att få ett tillfredsställande svar från honom., Torkills fiender (vars namn verkar vara derivat av guden Þórr) erbjöd honom att gå på uppdraget för att hitta Útgarða-Loki, och ironiskt nog skickades med Thorkill på den farofyllda resan.5

deras skepp seglade in i en sollös plats, och efter att ha lidit många svårigheter och nästan svälter ihjäl såg de en eld på avstånd. När de kom till stranden kom de till en grotta bevakad av två jättar som matade elden, och en av dem gav Thorkill riktningar för att nå Útgarða-Lokis grotta., Efter fyra dagars Rodd nådde Thorkill slutligen grottan Útgarða-Loki och fann honom i en position som liknar Snorris behandling av Loki i Gylfaginning:”då fick han andra att bära ett ljus framför honom och böjde sin kropp genom de smala käftarna i grottan, där han såg ett antal järnsäten bland en svärm av glidande ormar. Därefter träffade hans öga en trög massa vatten som försiktigt flyter över en sandbotten. Han korsade detta och närmade sig en grotta som sluttande något mer brant., Återigen, efter detta avslöjades ett foul och dyster rum för besökarna, där de såg Utgarda-Loki, lastad hand och fot med enorma kedjor. Var och en av hans reeking hår var så stor och stel som ett spjut av cornel. Thorkill (hans följeslagare lånar en hand), för att hans gärningar skulle få mer kredit, plockade en av dessa från hakan av Utgarda-Loki, som led den. Rakway en sådan ljuvlig lukt nådde åskådarna att de inte kunde andas utan att stoppa näsan med sina mantlar., De kunde knappt ta sig ut, och var bespattered av ormarna som darrade på dem på varje sida.

endast fem av Thorkills företag inledde med sin kapten: giftet dödade resten…”6In Saxos Gesta Danorum nämns inte Loki, utan bara av Útgarða-Loki, som bär samma namn som den mystiska jätten Útgarða-Loki från Snorris Gylfaginning. Men eftersom Útgarða-Loki är avbildad som bunden av kedjor och omgiven av giftiga ormar, är det möjligt att denna siffra faktiskt är samma Loki som den i Eddas, med en något annorlunda Titel., Det bör dock noteras att där Snorri placerar Loki i ett fängslat tillstånd eftersom han hävdar att han är Balders mördare, får vi ingen förklaring från Saxo om varför Útgarða-Loki är i hans situation. Forskare som Oliver Elton och Anna Birgitta Rooth är överens om att Saxos konto Útgarða-Loki är detsamma som Loki Laufeyjarson från Snorris konto. Med detta i åtanke blir resten av kontot särskilt intressant.

Thorkill och hans män återvände hem med håret plockat från Útgarða-Lokis ansikte., Efter att ha hört Thorkills berättelse om händelser var kungens reaktion överraskande.”Han lyssnade ivrigt på sin uppvisning om allt, till sist, när hans egen gud namngavs, kunde han inte uthärda honom för att vara ofördelaktigt dömd. För han kunde inte stå ut med att höra Utgarda-Loki förebrådde med smuts, och så ogillade hans skamliga olyckor, att hans liv inte kunde bäka sådana ord, och han gav upp det mitt i Thorkills berättelse. Således, medan han var så ivrig i dyrkan av en falsk Gud, kom han för att hitta var det sanna fängelset av sorger verkligen var.,”7denna passage är betydelsefull av olika skäl. Först och främst är det uppenbart att kung Gorm hade en särskild hängivenhet till Útgarða-Loki (dvs. Loki?), och när han hörde Thorkills konto var han så upprörd av beskrivningen av hans Guds omständigheter att han dog av sorg på plats. Det är också anmärkningsvärt att en berättelse om en bunden Útgarða-Loki var nyheter till kung Gorm, och att han tydligen aldrig hade hört talas om denna utveckling tidigare. Detta verkar ovanligt om vi ska tro att det fanns en utbredd tro på att Loki (eller Útgarða-Loki) fängslades under jord., Thorkill använder uppenbarligen denna berättelse för att kasta ett ogynnsamt ljus på Gorms favoritgud, vilket innebär att Útgarða-Loki inte hade en ogynnsam karaktär till att börja med. Det är anmärkningsvärt att Thorkill är en kristen hjälte i Saxos konto, så det är inte ofattbart att den här historien visar det negativa ljuset som kastades på Útgarða-Loki (Loki?) i synnerhet med kristendomen. Jag är också benägen att tro att Saxo inte helt fabricerade den hängivenhet som den danska monarkin höll till Útgarða-Loki., Útgarða-Loki verkar vara en osannolik kandidat för en kungs hängivenhet, och att försvara en mer känd Gud som Óðinn eller Þórr i denna situation skulle ha varit mer logiskt om historien var helt fabricerad.

som jag redan har nämnt skrev Saxo och Snorri under samma århundrade och det är svårt att berätta vilken av deras konton som skrevs först. Detta lämnar läsaren att välja mellan två logiska slutsatser: 1. Saxo skrev inte Om Loki, men skrev om Útgarðr-Loki, som är en separat figur som också visas i Snorris konto i Gylfaginning., Om du håller med denna teori, då finns det en rimlig tvekan om att det var Útgarðr-Loki, inte Loki Laufeyjarson, som traditionellt kom att bindas under jord, och Snorri antingen klantade sitt konto, avsiktligt förändrat det för att utforma en mer övertygande och sammanhängande berättelse om Balders död och hur det knuten till världens ände som föreställdes i Völuspá; eller kanske identiteten hos den bundna figuren skilde sig beroende på regionen. Detta skulle också innebära att den obskyra jätten från Snorris konto faktiskt betraktades som en Gud och ett föremål för dyrkan i Danmark.

2., Saxo skrev om Loki Laufeyjarson och hänvisade till honom som Útgarða-Loki. Detta skulle innebära att det finns ett register över Loki som dyrkas i Danmark (av kungligheter, inte mindre), vilket ogiltigförklarar påståenden om att Loki aldrig dyrkades i antiken. På grund av kung Gorms överraskning på Thorkills konto är det också möjligt att den bundna torterade Loki var en myt som inte ursprungligen var känd av danskarna. Jag är mer benägen att hålla med den andra teorin, och tror att detta konto i Gesta Danorum är ett spännande bevis för Lokis dyrkan i hedniska tider., Det faktum att Han dyrkades av en kung kan också innebära att Loki på en gång hölls i mycket högre aktning än vad som vanligtvis tros, och kanske hade han till och med en egen kult.den Nordendorf Fibula

att det kan finnas bevis för Lokis dyrkan i Tyskland har föreslagits av upptäckten av Nordendorf fibula (en förgylld silverbrosch som finns i Nordendorf, Tyskland som går till början av 7: e århundradet)., Den fibula inskription lyder: logaþore

wodan

wigiþonar(då, i en 180 graders vinkel från denna inskription):awaleubwini8den andra och tredje namn på denna inskription är självförklarande. ”Woden” är guden (aka, Óðinn), medan Wigiþonar har översatts till betyder ”slaget-Þórr”. Den första gud namn har tolkats av vissa som ett alternativ (och kanske äldre) version av namnet Lóður / Loki., Enligt Simek, namnet Logaþore kan anslutas till den Gamla engelska ord: logþor, logþer, logeþer och log ner ’ or, allt som innebär en ”skadlig”, och kunde knytas till Loke i hans trickster guise9. Loki är också en trolig misstänkt för identifiering med Logaþor, eftersom han är den enda Gud som framträder som resande följeslagare både Óðinn och Þórr.,

den sista delen av fibula inskriptionen (awaleubwini) består av det kvinnliga namnet ” Awa ” och det manliga namnet ”Leubwini”, och det spekuleras om att syftet med inskriptionen var en magisk: de tre gudarna uppmanas att bringa lycka till mannen och kvinnan10.

en charm som kan bära likhet med Nordendorf Fibula spelades in i 19thcentury av en präst från Lincolnshire, England, som förmodligen hörde det talas av en gammal landskvinna som pojke., Denna påstådda charm är en mer gåtfull källa som också placerar Loki, Óðinn och Þórr tillsammans i en triad för en välsignelse: ”tre gånger smiter jag med helig Crock,
med mell i tre gånger knackar,
en för Gud, en för Wod,
och en för Lok.”11 detta verkar vara en hänvisning till Óðinn, Loki och Þórr (möjligen hammarens Gud). Oddsen att prästen korrekt kom ihåg denna dunkla dikt som han hörde av en slump i barndomen är dock ganska små., Vi kan inte vara säkra på att denna lilla folklore är äkta, men åtminstone kan vi dra slutsatsen att även på 1800-talet fanns det en länk mellan Óðinn, Þórr och Loki i den engelska befolkningens sinnen, och Loki ingick i böner för välsignelser.

Loki i namn på människor och platser

många heliga platser i norra Europa bär namnen på gudar och gudinnor. Det är också vanligt att Gud namn ska visas som element i namnen på vanliga människor, såsom ”Þórr” som en del av många namn på Island., Många moderna hedningar har hävdat att Loki inte har några historiska människor eller geografiska platser som är uppkallade efter honom, vilket tydligen visar att han var reviled i sina hemländer. Detta argument är dock knappast lönsamt, eftersom det faktiskt fanns människor, platser och till och med stjärnor som namngavs efter Loki.

Axel Olrik ger en lista över skandinaviska namn som han tror innehåller Lokis namn i Loke i den yngre traditionen. I 12th century Northumberland, England, Det finns ett register över en man som heter Locchi. I Småland har Locke bevarats som ett ärftligt efternamn., På en runsten i Uppland, Sverige, namnet ”Luki” (Loki?) visa. Det har också spårats till platsnamnen Lockbol, Luckabol, Lockesta och Locastum.11 Jacob Grimm berättar också att det finns en gigantisk grav i Vestergötland, som heter Lokehall.12

det fanns också en bosättare i Norge som heter Þórbjørn loki, och en man som heter Þórðr loki.13ett annat namn för Loki framträder också framträdande i Snorri Sturlusons biografi. Snorris fosterfar heter Jón Loptsson (”son till Lopt”), Lopt är en av de mest framträdande bynamnen för Loki., Ironiskt nog var Lopt, Jóns far, präst från en välbärgad familj. Det är inte svårt att föreställa sig att åtminstone någon från hedniska Skandinavien fick namnet Lopt eller Loki. Loki ansågs vara den mest listiga guden i Nordisk pantheon, och säkert på en gång skulle det ha ansetts vara gynnsamt för en smart man att bära sitt namn. Loki har inga geografiska ortnamn inom Skandinavien, men det finns åtminstone ett på Färöarna som heter Lokkafelli (Loki ’ s Fell)., Det är anmärkningsvärt att Färöarna också är ursprungslandet för folksagan Lokka táttur (eller” Lokis saga”), som först spelades in i slutet av 1700-talet. Loki stjärnor som hjälten i denna berättelse, som är den enda som är smart nog att rädda en bondes son från en jätte när Óðinn, Hönir och Loki är alla petitioned för att hjälpa honom., På grund av denna dikts lateness och dunkelhet verkar det ha ignorerats eller förbisetts i det hedniska samhället, men det verkar okarakteristiskt att en mytologisk figur som traditionellt var återupplivad i Skandinavien skulle ha en historia som kastar dem som en smart hjälte. Att Loki har ett landmärke på Färöarna som namnges efter honom kan också visa att Loki fick viss grad av kärlek från denna befolkning i synnerhet.,

det mest kända landmärket från hedniska Skandinavien som bär Lokis namn är Sirius, ”hundstjärnan”, känd i Skandinavien som Lokabrenna (”Lokis fackla”).14 Enligt den spanska Aarab I-Tatuschi, denna stjärna var ett objekt för dyrkan till staden Slesvig (Hedeby) i Denmark15. Sirius blev känd som hundstjärnan i Antikens Grekland och Rom, eftersom den först uppträdde i horisonten under vad de kallade ”hunddagarna” på sommaren., Dessa var de varmaste dagarna på sommaren (som föll mellan början av juli och början av September på norra halvklotet) och den ljusa stjärnans närhet till solen vid gryningen tros vara ansvarig för värmen. Det är därför lämpligt att denna stjärna betraktades som” facklan ” av den eldiga Loki (och innan du frågar, Nej, Loki har inget att göra med hundar).

det är intressant att i Danmark, platsen för Útgarða-Lokis dyrkan enligt Saxo, finns ett tidigt vittnesbörd om att stjärnan Sirius har blivit dyrkad av danskarna.,

befogenheter

  • djur Morphing
  • lockbete skapande
  • förbättrad Karisma
  • förbättrad intelligens
  • rädsla maskering
  • Brand Manipulation
  • Illusion Manipulation
  • intuitiv Aptitude
  • osynlighet
  • sex omvandling
  • Shapeshifting
  • trickster

framträdanden i fiktion

anime och manga

  • Loki visas som huvudperson i manga mytiska detektiv Loki Ragnarok – där han var förvisad till den mänskliga världen med kroppen av ett barn av Óðinn., När han gör sitt jobb som detektiv söker Loki en väg tillbaka till gudarnas rike och hans ursprungliga kropp.
  • i den romantiska komedin manga Boku Girl och dess spin-off ljus roman Boku Girl: Boku no Arbeit, Loki avbildas som en flicka.,40553a0d”>
    Þrúðr Frigg
    • Loki, Lugh and Logos – The Atlantic Religion

    1., http://polytheist.com/orgrandr-lokean/2014/12/02/evidence-of-lokis-worship/

    2.,glfari • Ǫlvaldi • Søkkmímir • Surtr • Suttungr • Útgarða-Loke • Vafþrúðnir • Váli • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • fornnordiska källor • Þjazi • Þrívaldi • Þrúðgelmir • Þrymr • Ægir

    Gýgjar Angrboða • Aurboða • Bestla • Eimyrja • Eisa • Fjǫrgyn • Gerðr • Gjálp • Glǫð • Beslag • Gríðr • Gunnlǫð • Harðgreipr • Ljud • Hrímgerðr • Hróðr • Hyrrokkin • Járnsaxa • Jǫrð • Laufey • spel • Nio Döttrar Ægir och Rån/Nio Mödrar av Heimdallr • Natt • Skadad • Sinmara • Þǫkk