början av den franska revolutionen 1789 upphetsade några Amerikaner, som såg det som en fortsättning på sin egen revolutionära tradition. Andra, inklusive John Adams, gick konservativa europeiska motsvarigheter som Edmund Burke i ljudlarm strax efter det började. Naturligtvis nyheten om massakrerna i September 1792 – början av skräckväldet-så småningom vände några av dessa tidiga anhängare till våldsamma motståndare.,

som historiker Rachel Hope Cleves detaljer, engelsktalande kontrarevolutionärer på båda sidor av Atlanten blev Anti-Jacobiner tillsammans, påverkar varandra i sitt motstånd mot revolutionära Frankrike. Men inte bara det: de attackerade också inhemska oliktänkande-revolutionära, radikala eller bara reformistiska—som Jacobiner.

”Jacobin” kommer från klubben des Jacobins, som träffades på ett före detta Dominikanskt kloster tillägnad St Jacques (Jacobinus i medeltida Latin)., Formellt samhället av Jacobinerna, frihetens och jämlikhetens vänner, Detta var den mest inflytelserika av revolutionära Frankrikes politiska klubbar, med sådana kända figurer som Robespierre och Marat bland sina medlemmar.

Cleves skriver att ”den franska revolutionen spelade en kritisk roll i partisandebatter över nationell identitet i USA” i flera år. Anhängare av den franska revolutionen var ” Jacobins ”till sina fiender; dess motståndare var” aristokrater ” till sina fiender.,

eftersom Jacobinism ”aldrig riktigt manifesterade sig i USA,” hävdar Cleves, ” den motsatta retoriken som den genererade, känd som anti-Jacobinism, kan tyckas vara en liknande utländsk uppfinning.”Tvärtom:” amerikansk Anti-Jacobinism var väldigt äkta.”Hur mycket av det befruktades av brittisk Anti-Jacobinism (och vice versa), var det hemvuxet och ihållande. Det var också grafiskt: ”under hela 1790-talet tjänade konton av mobkannibalism som ett generaliserat element i transatlantisk Anti-Jacobin diskurs.,”

bland flera exempel på denna blodtörstiga retorik, Cleves citerar framstående Federalist Theodore Dwight beskriver offer för Terror ” offras till den infernaliska raseri kannibal fishwomen.”William Cobbett, den engelska broschyren som bodde i USA från 1792 till 1800, var så känd för sina livliga beskrivningar av förmodad fransk kannibalism som rival Philadelphia papper till och med hånade honom för det.

Anti-Jacobinism ”suffused American political culture från början av 1790-talet till inbördeskriget,” även som ”Jacobinism” skiftade i mening., Det blev en allsidig etikett för våld och tyranni. Under kriget 1812 ansågs president James Madison ” Jacobin ”av motståndare som ansåg honom” tyrannisk.”Kongressens Gag-regler från 1830-talet och 1840-talet, som begränsade debatten om slaveri, kallades ”Jacobin” eftersom de kvävde demokratisk oliktänkande.

vecko nyhetsbrev

som Cleves anteckningar, anti-Jacobin språk också ”suffused humanitär diskurs i årtionden.”Det blev ett verktyg för abolitionister. Så tidigt som 1796 var franskt våld kopplat till slavhållarvåld., År 1815 skrev abolitionisten Jarvis Brewster att slaveri var ”ett system av tyranni och förföljelse mer hemskt kanske” än Robespierres Terror. Abolitionists attackerade av en mob i Boston 1835 sa att ”Jacobins of the present day” var de rika vars makt byggdes på handeln med människor. Frifödd svart abolitionist William Cooper nell liknade den flyktiga Slavlagen (1850) och Dred Scott-beslutet (1857) till Terrorns regeringstid.,

av alla Cleves exempel kan den Irländskfödda Antiguan plantation owner-turned-Philadelphia abolitionist Thomas Branagan representera denna mångfald bäst. Han avvisade slaveriet efter en religiös omvändelse på 1790-talet, han kombinerade sitt motstånd mot revolutionärt våld i Frankrike med sina hårda antislavriga åsikter. Det var en reaktionär hållning förvandlas till humanitarism.

stöd JSTOR dagligen! Gå med i vårt nya medlemskapsprogram på Patreon idag.