Freyr (Old Norse: Lord), ibland anglicised som Frey, är en allmänt intygad Gud i samband med sacral kingship, virility och välstånd, med solsken och fint väder, och avbildad som en fallisk fertilitet Gud i nordisk mytologi. Freyr sägs ” skänka fred och njutning på dödliga.”Freyr, ibland kallad Yngvi-Freyr, var särskilt associerad med Sverige och ses som en förfader till det svenska kungahuset.,

i de isländska böckerna Den poetiska Edda och prosa Edda, Freyr presenteras som en av Vanir, son till havsguden Njörðr, liksom tvillingbror till gudinnan Freyja. Gudarna gav honom Álfheimr, alvernas rike, som en barnbarnspresent. Han rider den lysande dvärg-made vildsvin Gullinbursti och besitter fartyget Skíðblaðnir som alltid har en gynnsam bris och kan vikas ihop och transporteras i en påse när den inte används. Han har tjänare Skírnir, Byggvir och Beyla.,

den mest omfattande överlevande Freyr myten avser Freyr förälska sig i den kvinnliga Jötunn Gerðr. Så småningom blir hon hans fru men först Freyr måste ge bort sitt magiska svärd som kämpar på egen hand ” om det är klokt att han som svingar det.”Även berövas detta vapen, Freyr besegrar jötunn Beli med en hjorthorn. Men om han saknar sitt svärd kommer Freyr att dödas av elden jötunn Surtr under Ragnaröks händelser.

liksom andra germanska gudar återupplivas vördnad av Freyr under den moderna perioden i hednisk rörelse.,

Adam av Bremen

skrivet runt 1080, en av de äldsta skriftliga källorna på förkristna skandinaviska religiösa metoder är Adam av Bremens Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Adam påstod sig ha tillgång till förstahandskonton om hedniska metoder i Sverige. Han hänvisar till Freyr med latiniserat namn Fricco och nämner att en bild av honom på Skara förstördes av den kristna Missionären, biskop Egino. Hans beskrivning av Templet i Uppsala ger några detaljer om guden.,

i detta tempel, att hela guldet beredd, statyer av tre gudar vördade människor, så att den mest kraftfulla av deras Thor mitt i tronen har en matsal; här och där en plats som har Wodan och Fricco. Vars innebörd är: ”Thor”, säger de, ” presiderar över luften, som tonitrus och blixtar, vindar ymbresque, lugn och grödor styrning. Alter Wodan, det är galenskap, bella bär, hominique tjänar styrka mot fiender. Den tredje är Fricco, pacem voluptatemque ger bort en dödlig”., Cuius etiam skenbild fingunt cum ingenti priapo.

Gesta Hammaburgensis 26, Waitz’ s edition

I detta tempel, som är helt dekorerad i guld, de människor som dyrkar statyer av tre gudar i en sådan klok som en av de mäktigaste av dem, Tor, har sin tron i mitten av kammaren; Oden och Frikko har platser på vardera sidan. Betydelsen av dessa gudar är följande: Thor, säger de, presiderar över luften, som styr åskan och blixten, vindarna och regnen, rättvist väder och grödor., Den andra, Woden—det vill säga den rasande—fortsätter krig och ger människan styrka mot sina fiender. Den tredje är Frikko, som skänker fred och nöje på dödliga. Hans likhet är också mode med en enorm fallus.

Gesta Hammaburgensis 26, tschans översättning

senare i kontot säger Adam att när ett äktenskap utförs görs en libation till bilden av Fricco.

historiker är uppdelade på tillförlitligheten hos Adams konto., Medan han är nära i tid till de händelser han beskriver har han en tydlig agenda för att betona rollen som ärkebiskopen i Hamburg-Bremen i kristendomen i Skandinavien. Hans tidsram för kristenheten av Sverige strider mot andra källor, såsom runiska inskriptioner och arkeologiska bevis, bekräftar inte närvaron av ett stort tempel i Uppsala. Å andra sidan bekräftades förekomsten av falliska idoler 1904 med ett fynd på Rällinge i Södermanland.,”2b197d3c86″>