Översikt Karta över gamla Mesopotamien.
i det fjärde årtusendet f.Kr. kan det första beviset för vad som är igenkännligt mesopotamisk religion ses med uppfinningen i Mesopotamien att skriva omkring 3500 f. Kr.
folket i Mesopotamien bestod ursprungligen av två grupper, Östsemitiska akkadiska talare (senare uppdelade i assyrierna och babylonierna) och folket i Sumer, som talade ett språkisolat., Dessa folk var medlemmar i olika stadsstater och små riken. Sumererna lämnade de första skivorna och tros ha varit grundarna till ubaidperiodens civilisation (6500 f. Kr. till 3800 f. Kr.) i övre Mesopotamien. Vid historiska tider bodde de i södra Mesopotamien, som var känd som Sumer (och mycket senare, Babylonien), och hade stort inflytande på akkadiska talare och deras kultur., De akkadiska-talande semiterna tros ha kommit in i regionen någon gång mellan 3500 f. Kr. och 3000 f. Kr., med akkadiska namn som först visas i regnal listor av dessa stater C. 29th talet f.Kr.
sumererna var avancerade: såväl som att uppfinna skrivande, tidiga former av matematik, tidiga hjulfordon/vagnar, astronomi, astrologi, skriftlig lagkod, organiserad medicin, avancerat jordbruk och arkitektur och kalendern., De skapade den första stads-stater såsom Ras, Ur, Lagash, Isin, Kish, Umma, Eridu, Adab, Akshak, Sippar, Nippur och Larsa, vart och ett av dem styrdes av en ensí. Sumererna förblev till stor del dominerande i denna syntetiserade kultur, men fram till uppkomsten av det Akkadiska riket under Sargon av Akkad omkring 2335 f. Kr., som förenade alla Mesopotamien under en härskare.
det fanns ökande synkretism mellan sumeriska och akkadiska kulturer och gudar, med Akkadierna föredrar vanligtvis att dyrka färre gudar men höja dem till större maktpositioner., Omkring 2335 f. Kr. erövrade Sargon av Akkad hela Mesopotamien, förenade sina invånare i världens första imperium och spred sin dominans i det gamla Iran, Levanten, Anatolien, Kanaan och den arabiska halvön. Det Akkadiska riket utstod i två århundraden innan det kollapsade på grund av ekonomisk nedgång, inre stridigheter och attacker från nordöstra av Gutian-folket.
Efter en kort sumerisk väckelse med den tredje dynastin i Ur eller Neo-sumeriska riket, bröt Mesopotamien upp i ett antal akkadiska stater., Assyrien hade utvecklats under 25-talet f. Kr., och hävdade sig i norr omkring 2100 f. Kr. i det gamla assyriska riket och södra Mesopotamien fragmenteras till ett antal riken, den största är Isin, Larsa och Eshnunna.den första mindre stadsstaten Babylon grundades i söder genom att invadera Västsemitiska amoriter. Det styrdes sällan av inhemska dynastier under hela sin historia.
en tid efter denna period försvann sumererna och blev helt absorberade i den akkadiska talande befolkningen.,
assyriska kungar intygas från slutet av 25-talet f. Kr. och dominerade norra Mesopotamien och delar av östra Anatolien och nordöstra Syrien.
omkring 1750 f. Kr., den amoritiska härskaren av Babylon, kung Hammurabi, erövrade mycket av Mesopotamien, men detta imperium kollapsade efter hans död, och Babylonien reducerades till det lilla tillstånd som det hade varit vid grundandet. Amoritdynastin avsattes 1595 f. Kr. efter attacker från bergsboende som kallas kassiterna från Zagros-bergen, som fortsatte att regera Babylon i över 500 år.,
Assyrien, efter att ha varit den dominerande makten i regionen med det gamla assyriska riket mellan 1900-talet och 1700-talet f. Kr. före uppkomsten av Hammurabi, blev återigen en stor makt med det mellersta assyriska riket (1391-1050 f. Kr.). Assyrien besegrade hettiterna och Mitanni, och dess växande makt tvingade Egyptens nya rike att dra sig tillbaka från Mellanöstern. Det mellersta assyriska riket på sin höjd sträckte sig från Kaukasus till modern Bahrain och från Cypern till västra Iran.,
Den Neo-Assyriska Riket (911-605 F.KR.) var de mest dominerande makten på jorden och det största imperium världen hade ännu inte sett mellan den 10: e talet F.KR. och sen 7: e århundradet F.KR., ett imperium som sträcker sig från Cypern i väster till centrala Iran i öster, och från Kaukasus i norr till Nubien, Egypten och Arabiska Halvön i söder, för att underlätta spridningen av Mesopotamiens kultur och religion vitt och brett under kejsare som Ashurbanipal, Tukulti-Ninurta II, Tiglat-Pileser III, Salmaneser IV, Sargon II, Sanherib, och Esarhaddon., Under det Neo-assyriska riket blev mesopotamiska arameiska lingua franca av riket, och även Mesopotamien korrekt. De sista skriftliga posterna i Akkadian var astrologiska texter från 78 CE upptäckte i Assyrien.
imperiet föll mellan 612 f. Kr. och 599 f. Kr. efter en period av allvarligt internt inbördeskrig i Assyrien som snart spred sig till Babylonien och lämnade Mesopotamien i ett tillstånd av kaos., En försvagad Assyrien var då föremål för kombinerade attacker av en koalition av hittills vassaler, i form av babylonierna, Kaldeaner, Medes, skyterna, perserna, Sagartierna och Cimmerierna som började 616 f.Kr. Dessa leddes av Nabopolassar av Babylon och Cyaxares av Media och Persien. Nineve var sparken i 612 F.KR., Harran föll i 608 BC, Karkemish år 605 F.KR., och sista spår av Assyriska kejserliga administrationen försvann från Dūr-Katlimmu av 599 KR.,
Babylon hade en kort sen blomning av makt och inflytande, ursprungligen under den kaldeiska dynastin, som tog över mycket av riket som tidigare hölls av sina nordliga släktingar. Men den sista kungen av Babylonien, Nabonidus, en assyrisk, betalade lite uppmärksamhet åt politiken, och föredrog att dyrka månens Gudssynd och lämnade den dagliga regeln till sin son Belshazzar. Detta och det faktum att perserna och mederna i öster växte i kraft nu när Assyriens makt som hade hållit dem i vassalage i århundraden var borta, stavade dödsknappen för inhemsk mesopotamisk makt., Achaemenidimperiet erövrade det Nybabyloniska riket 539 f. Kr., varefter kaldéerna försvann från historien, även om mesopotamiska folket, kulturen och religionen fortsatte att uthärda efter detta.
effekten av Assyriska religiösa övertygelser på dess politiska strukturredigera
liksom många nationer i mesopotamisk historia var Assyrien ursprungligen i stor utsträckning en oligarki snarare än en monarki. Auktoritet ansågs ligga med ”staden”, och polityen hade tre huvudcentrum för makt—en församling av äldste, en ärftlig härskare och en eponym., Linjalen presiderade över församlingen och utförde sina beslut. Han omnämndes inte med den vanliga akkadiska termen för ”kung”, šarrum; det var istället reserverat för stadens skyddsgud Ashur, av vilken härskaren var översteprästen. Härskaren själv betecknades endast som ”steward of Assur” (Iššiak Assur), där termen för steward är en upplåning från Sumerian ensí. Det tredje maktcentret var eponymen (limmum), som gav året sitt namn, på samma sätt som den eponymous archon och Romerska konsulerna i klassisk antikvitet., Han valdes årligen av lot och var ansvarig för den ekonomiska förvaltningen av staden, som inkluderade makten att fängsla människor och konfiskera egendom. Institutionen för eponym samt formeln išiak Assur dröjde på som ceremoniella spår av detta tidiga system under hela historien om den assyriska monarkin.
Religion i den Neo-Assyriska EmpireEdit
religionen i det Neo-assyriska riket centrerad kring den assyriska kungen som kungen av deras länder också. Men kingship vid den tiden var mycket nära kopplat till tanken på gudomligt mandat., Den assyriska kungen, utan att vara en Gud själv, erkändes som chefens tjänare, Ashur. På detta sätt betraktades kungens auktoritet som absolut så länge översteprästen försäkrade folken att gudarna, eller i fallet med den henoteistiska assyrierna, guden, var nöjd med den nuvarande linjalen. För assyrierna som bodde i Assur och de omgivande länderna var detta system normen. För de erövrade folken var det dock roman, särskilt för folket i mindre stadsstater., Med tiden blev Ashur befordrad från att vara Assurs lokala gudom till overlord av den stora assyriska domänen, som spred sig från Kaukasus och Armenien i norr till Egypten, Nubia och den arabiska halvön i söder, och från Cypern och östra Medelhavet i väst till centrala Iran i öst. Assur, beskyddare gudom av staden Assur från slutet av bronsåldern, var i ständig rivalitet med beskyddare gudom Babylon, Marduk. Dyrkan genomfördes i hans namn i hela landet som dominerades av assyrierna., Med dyrkan av Assur över en stor del av den bördiga halvmånen kunde den assyriska kungen befalla lojaliteten hos sina medtjänare i Assur.
senare mesopotamisk historieredigera
539 f.Kr. erövrades Mesopotamien av Achaemenid-riket (539-332 f. Kr.), då styrd av Cyrus den store. Detta tog slut över 3000 år av semitisk mesopotamisk dominans i Mellanöstern., Assyrien och Babylon fortsatte att existera som enheter (även om Chaldea och kaldéerna försvann), och Assyrien var stark nog att lansera stora uppror mot Persien 522 och 482 f. Kr. Under denna period utvecklades det syriska språket och Syriska skriptet i Assyrien, och var århundraden senare att vara fordonet för spridningen av syrisk kristendom i hela Mellanöstern.,
sedan, två århundraden senare i 330 BC den makedonska grekiska kejsaren Alexander Den Store störtade perserna och tog kontroll över Mesopotamien själv. Efter Alexanders död ökade Hellenistiskt inflytande togs till regionen av Seleucid Empire. Assyrien och Babylonien blev senare provinser under parthiska riket (Athura och provinsen Babylonien), Rom (provinsen Assyrien) och Sassanid Imperium (provinsen Asuristan)., Babylonien upplöstes som en enhet under det Partiska riket, men Assyrien utstod som en geopolitisk enhet fram till 700-talet e. Kr. arabiska islamiska erövringen.
Under den Parthiska Riket att det var en stor väckelse i Assyrien (som kallades Athura och Assuristan) mellan den 2: a århundradet F.KR. och 4: e århundradet E.KR., med tempel än en gång att vara hängiven till gudarna som Ashur, Synd, Shamash, Hadad och Ishtar i oberoende Neo-Assyriska stater som Assur, Akemenidiska, partherna stött perscennius niger, Beth Garmai, Hatra och Beth Nuhadra.,
i och Med Kristnandet av Mesopotamien början i 1: a århundradet E.KR oberoende Assyriska stater Akemenidiska, partherna stött perscennius niger, Assur, Hatra, Beth Nuhadra och Beth Garmai var till stor del styrs av konverterar till hemodlade former av fortfarande bevarade Östra Rite Kristendomen i form av den Östra Kyrkan och den Syrisk-Ortodoxa Kyrkan, liksom Judendomen., Gnostiska sekter som Sabianism och den fortfarande bevarade Mandeanismen blev också populära, även om inhemska religioner fortfarande samexisterade tillsammans med dessa nya monoteistiska religioner bland den inhemska befolkningen. gudar som Ashur och synd var fortfarande dyrkade fram till 4: e århundradet CE i Assyrien. I 3: e århundradet CE blomstrade en annan infödd mesopotamisk religion, Manicheanism, som införlivade delar av kristendomen, judendomen, buddhismen och zoroastrianismen, liksom lokala mesopotamiska element.