EKHO (Svenska)

Greek Mythology >> Nymphs >> Oreads >> Echo (Ekho)

GUDMODERNS (Echo) var en Oreiad-nymf av Mount Kithairon (Cithaeron) i Boiotia. Gudinnan Hera förbannade henne med bara ett eko för en röst som straff för att distrahera henne från Zeus angelägenheter med sin oändliga Prat. Hon var älskad av guden Pan, och själv blev förälskad av pojken Narkissos (Narcissus). När ungdomen sprutade hennes framsteg slösade hon bort och lämnade ingenting bakom sig än en ekande röst.

i antika grekiska vas målning Ekho avbildades som en bevingad nymf med hennes ansikte höljd i en slöja.,

familj av eko

föräldrar

ingenstans anges

avkomma

IYNX (Suidas S. V. Iynx)

ENCYCLOPEDIA

ECHO (Êchô), en Oread, som när Zeus lekte med nymfer, brukade hålla Hera på avstånd genom att oupphörligt prata med henne. På detta sätt kunde Hera inte upptäcka sin trolösa man, och nymferna hade tid att fly., Hera fick dock reda på bedrägeriet, och hon straffade Echo genom att ändra henne till ett eko, det vill säga en varelse utan kontroll över tungan, som varken kan tala innan någon annan har talat eller att vara tyst när någon annan har talat. Echo i detta tillstånd blev desperat kär i Narcissus, men eftersom hennes kärlek inte återvände, fyllde hon bort i sorg, så att det i slutändan var kvar av henne ingenting annat än hennes röst. (Ov. Möta. iii. 365-401.,) Det fanns i Grekland vissa porticoes, kallade Echo: s Porticoes, på grund av det echo som hördes där.således fanns det en stoa i Hermione med en trefaldig och en i Olympia med ett sjufaldigt eko. (Paus. ii. 35. § 6, V.21. § 7.)

källa: Dictionary of grekiska och Romerska biografi och mytologi.

KLASSISK LITTERATUR CITAT

Aristofanes, Thesmophoriazusae 970 (trans. O ’ Neill) (grekiska komedi C5th till 4: a) b) c) :
”Bakkhos guesthouse (Bacchus) , som delightest att mingla med de kära refränger av Nymphai Oreiai (Berg Nymfer), och som repeatest, när man dansar med dem, den heliga psalmen, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), nymfen av Kithairon (Cithaeron), returnerar dina ord, som resound under de mörka valven i det tjocka lövverket och mitt i skogens stenar; murgröna anlitar din panna med sina tendrils laddade med blommor.,”

Aristophanes, Thesmophoriazusae 1020 ff:
” Ekho (Echo), Du som regerar i de flesta fördjupningarna i grottorna.”

Aristophanes, Thesmophoriazusae 1060 ff:
” Jag är Ekho (Echo), nymfen som upprepar allt hon hör.”

Orpheiska Psalm 11 för att Panorera (trans. Taylor) (grekiska psalmer C3rd B. C. 2 A. D.) :
”Du älskar jakten och Gudmoderns s (Echo) hemliga röst.”

Philostratus The Elder, föreställer sig 2. 11 (trans. Fairbanks) (grekiske retorikern C3rd A. D.) :
” Boukoloi Nymphai (Idylliska Nymfer) har fångat Pan., För att lära honom en läxa har de bundit honom med rep och klippt av skägget och de säger att de kommer att övertala Ekho (Echo) att håna honom och inte längre ens svara på hans samtal.”

Philostratus The Elder, föreställer sig 2. 17:
” hundar går med män i ett ramaskri, så att du kan säga att Ekho (Echo) själv går med i jakten.”

Philostratus The Elder, föreställer sig 2., 33:
” i det ära betalas till en brons Ekho (Echo), som jag tror att du ser att placera sin hand på hennes läppar, eftersom ett bronsfartyg har ägnats åt Zeus på Dodona, som resounds större delen av dagen och är inte tyst tills någon tar tag i det.”

Callistratus, Beskrivningar 1 – (trans. Fairbanks) (grekisk retoriker C4th A. D.):
” det fanns en viss grotta nära Thebes i Egypten som liknade en herde rör . . . I det sattes upp en bild av en Satyros (Satyr) Smidd i marmor . . . . en flöjt i handen . . ., Pan stod bredvid honom, glädja sig i flöjtens musik och omfamna Ekho (Echo), i rädsla antar jag att flöjten satt i rörelse lite musikaliskt ljud och förmå nymfen att göra ett ekande svar på Satyros.”

Callistratus, beskrivningar 9 :
” det var i Aithiopia (Etiopien)en bild av Memnon, Tithonos son, gjord av marmor; men sten även om det var, det inte hålla sig inom sina rätta gränser eller uthärda tystnaden som ålagts det av naturen, men sten även om det var det hade kraften i tal., För på en gång hälsade det stigande Hemera (dag), genom sin röst som gav tecken på sin glädje och uttryckte glädje vid ankomsten av sin mor; och igen, som dag avböjde till natt, yttrade det piteous och sorgliga stön i sorg vid hennes avgång . . . Berättelsen går som Ekho (Echo) svarade på denna Memnon när den talade, yttrade en sorglig anteckning som svar på sin sorgliga klagan och återvände ett efterliknande ljud som svar på dess uttryck av glädje.”

Ptolemaios Hephaestion, Ny Historia Bok 6 (sammanfattning från Photius, Myriobiblon 190) (trans. Pearse) (grekiska mythographer C1st att C2nd A. D.,):
” en son till Zeus och Lamia kallas Akhilleus (Achilles) var av en oemotståndlig skönhet och liksom andra var föremål för en tävling , han bar den sedan till pan dom. Aphrodite var irriterad och placerad i hjärtat av Pan The love of Ekho (Echo).”

Ovid, Metamorfoser 3. 350 ff (trans. Melville) (Romerska episka C1st B. C. för att C1st A. D.) :
”Cephisius nu hade nått sitt sextonde år och verkade både mannen och pojken, och många ungdomar och många en flicka önskade honom, men svårt stolthet slagit fast i att klen, och aldrig en ungdom och aldrig en flicka kunde röra hans stolta hjärta., En gång när han körde för att nät den skrämda rådjur en märklig tonande nymf observerade honom, som måste tala om någon annan talar en kan inte tala om inte en annan tala, rungande Eko., Echo var fortfarande en kropp, inte en röst, men pratsam som nu, och med samma makt att tala, bara för att upprepa, så gott hon kunde, den sista av många ord, Saturnia hade gjort henne så; för många är det en tid när den stora gudinnan kan ha fångat Nymphae (Nymfer) som ligger med Jove på bergssidan, Echo diskret hållit henne tala till Nymphae hade flytt bort, och när äntligen gudinnan såg sanningen, Ditt modersmål,’ sade hon, ”som du lurade mig, nu skall förlora sin makt, din röst utnyttja men tillbaka skäligen använda.,”Händelsen bekräftade hotet: när hon talar slutar, allt hon kan göra är dubbelt varje sista ord, och echo tillbaka igen rösten hon har hört.
Nu när hon såg Narcissus vandra i de gröna byways, Echo hjärta avfyrades; och smyg följde hon, och ju mer hon följde honom, närmare flammade hennes kärlek. Som när en fackla är tänd och från spetsen griper den hoppande svavel den erbjudna flammen. Hon längtade efter att komma till honom med vinnande ord, att uppmana mjuk snälla, men naturen motsatte sig nu; hon kanske inte talar den första men — vete hon kan — väntade på ord hennes röst kunde säga igen., Det chansade Narcissus, söker efter hans vänner, kallade ’ någon här?”och Echo svarade” Här!”Förvånad att han tittade runt och höjde sin röst kallad” kom hit! och Echo ringde hitåt!”Han tittade efter och, ingen kommer, ropade” varför springa iväg? och hörde hans ord igen. Han stannade, och lurade av telefonsvararen, kallade ” gå med mig här!”och hon, aldrig mer glad att ge sitt svar, svarade” Gå med mig här!”Och prydde hennes ord och sprang ut från träet för att kasta sina längtande armar runt halsen. Han bultade och skrek: håll armarna borta från mig! Försvinn!, Jag dör innan jag ger upp. Hon svarade Bara: ”jag ger efter för dig.”’
skamad och avvisad i skogen hon gömmer och har sin bostad i ensamma grottor; men fortfarande hennes kärlek uthärdar och växer på sorg, och gråtande vakor slösa bort hennes ram bort; hennes kropp skrumpnar, all dess fukt torkar; bara hennes röst och ben är kvar; äntligen bara hennes röst, hennes ben vänds till sten, så i skogen gömmer hon och kullar runt, för alla att höra, levande, men bara ett ljud.,
Således hade Narcissus hånade henne; andra också, Nymphae (nymfer) av Hill och vatten och många en man han hånade; tills en hånad ungdom, med upphöjda händer, bad, ” så må han älska-och aldrig vinna sin kärlek!’Och Rhamnusia godkände den rättfärdiga bönen . . .
inte längre varar kroppen Echo älskade. Men hon, men arg fortfarande och oförlåtande, sörjde för den olyckliga pojken, och när han stönade ”ack,” med att svara snyft hon stönade ”ack,” och när han slog händerna på bröstet, hon gav igen samma sorgliga ljudet av Ve. Hans senaste ord, blickar och blickar fortfarande, suckade han ” ack!, Pojken jag älskade förgäves!”Och dessa platsen upprepas, och sedan ”farväl” och Echo sade ” farväl.”På det gröna gräset drog han sitt trötta huvud, och de ljusa ögonen som älskade sin mästares skönhet stängde i döden . . . Hans syster Naides (Naiads) wailed och klippte sina lås i sorg för sin bror; Dryades (Dryads) för wailed och sad Echo wailed för att svara ve. Och sedan var de brandished facklorna, bier och pyre redo – men ingen kropp någonstans; och i sitt ställe hittade de en blomma-se, vita kronblad klustrade runt en kopp guld!”

Seneca, Troades 107 ff (trans., Miller) (Romersk tragedi C1st A. D.) :
” O sorg, förelägg oss din styrka. Låt de Rhoetiska kusterna återuppstå med vår sorg och låt Echo, som bor i Bergens grottor, inte, efter att hon inte brukar, upprepa våra sista ord ensam, utan ge tillbaka vår fulla sorg för Troja.”

apuleius skrev, Golden Ass 5. 25 ff (trans. Walsh) (Roman c2nd A. D.):
” den rustika guden Pan dansade för att sitta i det ögonblicket på strömmen av strömmen, hålla berget gudom eko i sina armar, och lära henne att upprepa efter honom alla typer av låtar., I närheten av Bank nanny-getterna var sportiga när de betade och beskurna floden-lövverk här och där.”

Nonnus, Dionysiaca 6. 257 ff :
” havet steg tills Nereides blev Oreiades (Oreads) på kullarna över skogsmark. O stackare! Maid Ekho (Echo) var tvungen att simma med oförskämda händer, och hon kände en ny rädsla för den gamla jungfruzonen-Pan hon hade rymt, men hon kan fångas av Poseidon!”

Nonnus, Dionysiaca 8. 15 ff:
” någon gammal herde gjorde melodi med sina panspipes, och hon hörde melodin upprepas av countryloving Ekho (Echo) nära . . ., ofta på någon sluttning bete hon sjöng med Pan i maddened röst, och spelade harmonisk Ekho till honom.”

Nonnus, Dionysiaca 15. 370 ff:
”Maiden Ekho (Echo) som hatade äktenskap whimpered vid lot av Psalm förgås .”

Nonnus, Dionysiaca 39. 125 ff:
” värdmonteringen syrinx blandade sina piercing toner, och Pans svar Ekho (Echo) kom från havet med svaga krigiska viskningar istället för hennes steniga röst.”

Nonnus, Dionysiaca 42., 255 ff:
”Sjung först Daphne, sjung den oregelbundna kursen i Ekho (Echo) och svarandens meddelande om gudinnan som aldrig misslyckas med att tala, för dessa två föraktade gudarnas önskan.”

Nonnus, Dionysiaca 45. 174 ff:
”melodisk Pan satt bredvid besättningar av getter eller fårrockar spelar sin låt på de monterade vass . . . imitera Ekho (Echo) återvände ljudet av hans rör . . . prattler som hon var läppar som var brukar låta med röret av Pan aldrig tyst.”

Nonnus, Dionysiaca 48., 489 ff:
” Jag är som lovelorn Pan, när flickan flyr mig snabbt som vinden, och vandrar, trampar vildmarken med boot mer smidig än Ekho (Echo) aldrig se! Du är glad, Pan, mycket mer än Bromios, för under din sökning har du hittat en fysiker för kärlek i en mindbewitching röst. Ekho följer dina toner och returnerar dem, flyttar från plats till plats och uttrycker ett ljud av att tala som din röst.”

Nonnus, Dionysiaca 48., 640 ff:
”Maiden Ekho (Echo) gick inte med i bergsdans, men shamefast gömde sig ouppnåeligt under grunden av berget, att hon kanske inte kan se bröllopet av womanmad Dionysos.”

Suidas sv Haliplanktos (trans. Suda On Line) (Bysantinsk grekiska lexikon C10th A. D.) :
”Pan . . . är kär i Ekho (Echo).”

Suidas S. V. Iynx :
” Iynx : dotter till Ekho (Echo) eller några säger Peitho (övertalning).,”

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

SOURCES

GREEK

ROMAN

BYZANTINE

• Suidas, The Suda – Byzantine Greek Lexicon C10th A.D.,