den protestantiska arbetsmotivet, som varje förstaårs sociologistudent vet, är det som gjorde västerländsk kapitalism så (för vill ha ett bättre ord) bra. När det gäller att ackumulera vinst, vad kan vara mer perfekt än hårt arbete, självförnekelse, plus hotet om evig fördömelse för lat?, Sedan, när Europa blev för bekvämt, lämnade puritanerna för Amerika att arbeta ännu hårdare och självneka mer kraftfullt och kulminerade triumferande i företagskulturen som gav dig Furby, aerosolost och Crocs. Dessa dagar, om du anser dig lat eller en procrastinator-vem gör det inte, i något område av livet? – du delar nästan säkert en del spår av denna moralism och använder den för att chastise dig själv. Ansträngning är nyckeln. Även misslyckande är acceptabelt, så länge du försökte ditt hårdast.

problemet med detta är inte bara att det är själv flagellatingly hård., Den större frågan – och anledningen är jag övertygad om, så mycket anti-procrastination råd är antingen värdelös eller bara kortfattat effektiv – är att ”ansträngning” är ett av de begrepp som det finns mindre än vad som möter ögat. Vad betyder det egentligen att ”göra mer ansträngning”? För lite manuellt arbete är kanske en brute-strength definition bäst: det tar mer ansträngning att dra 20 Tegelstenar på en gång än 10. (Två hods är bättre än en!) För alla andra är det långt murkier. Ibland betyder det bara att ”sätta in mer tid”., Men ofta är det något förvånansvärt fysiskt: när jag sätter mig ner med beslutsamheten att ”sätta in lite ansträngning”, kramar jag musklerna i mitt ansikte och panna; jag stirrar extra hårt på skärmen; Jag spänner mina axlar. ”Vi är alltid klia våra huvuden, knyta nävar och käkar, hålla andan, och dra åt våra rektala muskler, för att vilja eller att hålla kontroll över våra känslor,” observerade filosofen Alan Watts. Naturligtvis hjälper dessa kroppsliga sammandragningar inte att få saker gjorda., Men de lämnar oss trötta och achy, vilket uppfyller den implicita logiken i den protestantiska arbetsmotivet: om det skadar måste det fungera.

Mer kontraproduktivt fortfarande förvirrar vi ansträngning med oro. ”Vi korrelerar inte vår ansvarskänsla med vad vi faktiskt producerar. Vi korrelerar det med hur svårt vi är på oss själva,” skrev den sociala entreprenören Dan Pallotta i en nyligen Harvard Business Review blogpost., ”Jag kan puckla över min datorskärm för halva dagen spottar frenetiskt genom e-post utan att få mycket av ämnet gjort, hela tiden intala mig vad en förlorare jag är, och lämna på 6pm känsla som jag sätter i en hel dag. Och med tanke på min nivå av mental trötthet, gjorde jag!,”

vilket är en anledning som säger dig själv att lägga in mer ansträngning kommer inte att besegra förhalning: den hektoriska inre rösten tycker att det kämpar latskap när det faktiskt kommer i vägen, ersätter dålig känsla för användbar strävan-mot vilken, för att göra saker värre, uppror våra hedonistiska sidor. ”Intala dig själv” du måste ”kommer att provocera en inre konflikt som delar dina energier, blockerar motivation och kommer att göra svårare”, hävdar Neil Fiore i sin nya bok The Now Habit At Work. (Hans utmärkta ursprungliga arbete, den nu vana, syftade till studenter.,) Istället, fast schemalägga massor av ledig tid aktiviteter du verkligen njuta: försvaga Puritan länken mellan ”arbeta hårt” och ”göra livet hemskt”, och arbetsdelen blir lättare också. Puritanerna, Pallotta medger, ” hade en stark arbetsetik. de brände också häxor på staven… Vi behöver nya förebilder.”

twitter.com/oliverburkeman

  • Dela på Facebook
  • Dela på Twitter
  • dela via e-post
  • Dela på LinkedIn
  • Dela på Pinterest
  • Dela på WhatsApp
  • Dela på Messenger