Daniels bok, även kallad Daniels profetia, en bok i Gamla Testamentet som finns i Ketuvim( skrifter), den tredje delen av den judiska kanonen, men placerad bland profeterna i den kristna kanonen. Den första halvan av boken (Kapitel 1-6) innehåller berättelser i den tredje personen om erfarenheterna av Daniel och hans vänner under Kings Nebukadrezzar II, Belshazzar, Darius i och Cyrus II; den andra halvan, skriven mestadels i den första personen, innehåller rapporter om Daniels tre visioner (och en dröm)., Den andra halvan av boken namn som författare en viss Daniel som, enligt kapitel 1, var exil till Babylon.
bokens språk—en del är arameiska (2:4-7:28)—indikerar förmodligen ett datum för komposition senare än den babyloniska exilen (6th century bc)., Många felaktigheter i samband med den exiliska perioden (ingen utvisning inträffade i 605 f.Kr.; Darius var en efterträdare till Cyrus, inte en föregångare; etc.) tenderar att bekräfta denna dom. Eftersom dess religiösa idéer inte hör till 6: e århundradet f. Kr., daterar många forskare Daniel under första hälften av 2: a århundradet f. Kr. och relaterar visionerna till förföljelsen av judarna under Antiochus IV Epiphanes (175-164/163 f.Kr.).
Daniel, extolled för sin upprätt karaktär, presenteras som en modell för det förföljda samhället., Den okända författaren kan ha hämtat inspiration från Ugaritiska och feniciska källor som talar om en legendarisk figur som är anmärkningsvärd för hans rättfärdighet och visdom.
boken tar en apokalyptisk syn på historien: sluttiden är livfullt förväntad när Guds regering kommer att etableras och de troende, genom en uppståndelse av den rättfärdige, kommer att bli befriade från deras lidande. Boken uppmanar sina lyssnare och läsare att uthärda, även till martyrdomens punkt.
i det Romersk-katolska Gamla Testamentet innehåller boken också Azariahs bön, Song of the Three Young Men, Susanna och Bel and the Dragon—writings ansedd apokryphal av judar och protestanter.