Stanza della Segnatura
Signaturrummet innehåller tre av Raphaels mest kända verk – Athens School, Parnassus och det heliga sakramentet. Varje vägg representerar ett område av tänkande: teologi, poesi, filosofi och rättvisa, som motsvarar de viktigaste områdena för vetenskaplig kunskap., I Atens skola, som representerar filosofi, är Platon och Aristoteles avbildade i mitten av en grupp andra filosofer i en scen, som ligger i Antikens Grekland, som symboliserar den klassiska antikens visdom. Aritmetik, grammatik och musik personifieras av vissa figurer: geometri, astronomi, retorik och dialektik av andra. Ovanför dem är ett majestätiskt välvt tak som kan återspegla Donato Bramantes design för Peterskyrkan i Rom., Det var inte den första fresco målade i Stanza della Segnatura-rummet redan innehöll dekorationer av de tidiga renässanskonstnärer Piero della Francesca (1415-92), Perugino (1450-1523) och Luca Signorelli (1445-1523), men Julius II beslutat att dessa målningar var förbrukningsbar, och kunde målas över.
School of Athens: komposition
denna fresco – ett mästerverk av disegno – representerar naturlig sanning, förvärvad genom anledning., Under den välvda valvet av en enorm basilika med lacunar tak och pilastrar, (inspirerad av Konstantins i det romerska forumet), dekorerad med statyer av Apollo och Minerva, en skara filosofer och vise män i det förflutna, tillsammans med högrenässans konstnärer och beskyddare, argumentera heatedly sinsemellan eller medla i tystnad. Det utomordentligt djupa linjära perspektivet skapar en otrolig illusion av djup. I mitten ser vi Platon (långt vitt skägg och funktionerna i Leonardo da Vinci), text av Timaeus i handen, å andra sidan pekar på himlen, ”säte för alla idéer”., Vid Hans sida är Aristoteles, som i sin tur håller sin etik och pekar på jorden. De två filosoferna och deras gesturing gör en punkt som är kärnan i Marsilio Ficinos filosofi: Aristoteles gest symboliserar den positiva andan; platos vertikala gest anspelar på en överlägsen kvalitet, begrundandet av idéer.
till vänster, cloaked i en olivmantel, är Sokrates, argumenterar i en grupp som innehåller Krysippus, Xenophon, Aeschines och Alcibiades., Inför den ärevördiga Venetianska forskaren Zeno är Epicurus, kronad med druvblad, förmodligen försvarar principen om hedonism. Uppmärksamt följt av hans elever (inklusive turbanned Averroes) Pythagoras lär diatesseron från en bok. I stark kontrast framför honom är Xenokrates (andra säger Parmenides). I förgrunden vilar huvudet på armen, den sorgliga Heracleitusen (med Michelangelos egenskaper)., Frånvaron av denna siffra i den ursprungliga tecknade (nu i Milanos Ambrosiska bibliotek) och dess uppenbara Michelangelo stil (det är modellerat på Sybils och Ignudi av Sixtinska taket), leder oss att tro att Raphael lagt denna siffra i 1511 när, efter att ha avslutat rummet, han såg den första halvan av Sixtinska kapellet tak fresker. Som en hyllning till sin stora rival, Raphael porträtterade Michelangelo i skepnad av filosofen från Efesos., Barnet vid sidan av Epicurus, klart likgiltigt för tänkarens spekulationer, verkar vara Federico Gonzaga (1500-40), senare Federico II av Mantua av den berömda Gonzaga-familjen av Renässansparare och samlare. Den förbipasserande i vit genomskinlig toga och da Vinci leende, är förmodligen Francesco Maria Della Rovere (1490-1538), brorson till Julius II och senare Hertig av Urbino.
vidare till höger, lugnt liggande på trappan, är Diogenes, syftet med remonstrationerna av Akademins lärjungar., I förgrunden, till höger om Aristoteles, placerade Raphael Högrenässansarkitekten Donato Bramante (1444-1514) i personen av Euclid, som är avbildad böjning över ett bord och demonstrerar en teorem med hjälp av en kompass. Bramante, den arkitektoniska rådgivaren till Julius II, och en avlägsen släkting till Raphaels från Urbino, var ansvarig för Raphaels kallelse till Rom, och den yngre mannen återgäldar genom att underteckna sitt namn i guldgränsen av Bramantes tunika. Över till höger, identifierad av kronan han bär, är geografen Ptolemy, som håller jordens jordklot., Inför honom är atronomer Zoroaster, som håller himlens jordklot. Den unge mannen vid sin sida och inför betraktaren är förmodligen Raphael själv i Sodoma (vit mantel), konstnären som föregick Raphael i dekorationen av taket i Signaturrummet.