Vibratoare/Societate de Credincioși

(religia, spiritismul și ocultismul)

în Cursul secolului al xviii-lea multe comunități Creștine, sectele, cultele și confesiunile s-au format, fiecare cu propriul său expresiv mod de a interpreta Evanghelia. în Manchester, Anglia, un grup condus de James Wardley s-a despărțit de o comunitate Quaker (vezi Quakers/Religious Society of Friends) pentru că doreau să practice o formă de expresie religioasă străină tradiției Quaker., Ei au crezut în idealurile simplității și egalității de gen iubite de quakeri, dar serviciile lor au fost adesea întrerupte, deoarece membrii au experimentat dans extatic și tremur când au fost plini de Duhul Sfânt. Din cauza acestui obicei, ei au devenit cunoscuți sub numele de ” tremurând Quakers.”În mod evident, pentru acea vreme, ei au fost în curând obiectul persecuției și hărțuirii. unul dintre fondatorii grupului a fost o tânără cunoscută sub numele de Ann Lee., În timpul unei lungi închisori, ea a experimentat o viziune în care i sa dezvăluit că ea era a doua venire a lui Hristos, componenta feminină a „Dumnezeu Tatăl/Mama.”După eliberarea ei, „mama Lee”, așa cum a ajuns să fie numită, a devenit liderul Mișcării. cu o teologie atât de radical diferită de protestantismul mainstream, grupul, numit acum Shakers, a fost forțat să emigreze în Statele Unite, casa multor secte și culte diverse. Au ajuns în New York în mai 1774, au câștigat câțiva convertiți și au înființat o comună în Watervliet, New York.,

momentul lor nu ar fi putut fi mai rău. Persecuția s-a intensificat, în primul rând pentru că agitatorii erau diferiți, în al doilea rând pentru că spiritul de război revoluționar atât de răspândit în America în acest moment era adesea îndreptat către oricine venise recent din Anglia și în al treilea rând pentru că agitatorii erau pacifiști.

s-ar putea să fi dispărut pur și simplu în istorie, uitate ca atâtea alte mici culte creștine, dacă nu ar fi fost o renaștere religioasă numită New Light se amestecă care a cuprins New England începând cu momentul semnării Declarației de Independență., Alte secte independente, dar asemănătoare, s-au unit cu agitatorii, impresionați de predicarea mamei Lee, care a călătorit și a predat extensiv în porțiunile vestice ale Massachusetts și ale Statelor înconjurătoare. Ea a murit în 1784, după ce a realizat ceea ce și-a propus să facă. Religia agitatorului era acum ferm înrădăcinată.

nu a fost doar din cauza mamei Lee, cu toate acestea. „Părintele John” Meachim a recunoscut devreme atracția pe care mulți oameni o aveau pentru mobilierul agitator, muzică, dans și cărți, toate demonstrând un design simplu și o măiestrie impecabilă., Aceste industrii au început să finanțeze organizația și au servit drept instrumente de marketing.

și a fost bine că au făcut – o, pentru că singurul mod în care religia Shaker urma să crească era prin convertirea. Ei nu au putut „să crească propria lor” ca și alte religii, deoarece au practicat celibatul absolut. Potrivit mamei Lee, sexul a fost un cadou dat doar pentru reproducere. A constituit păcatul originar din Grădina Edenului., Singura modalitate de a crește spiritual a fost să se întoarcă la starea necoruptă a lui Adam și Eva înainte de a începe să se păcălească cu ceva ce Dumnezeu intenționase doar ca o datorie reproductivă. inutil să spun că niciun copil nu s-a născut vreodată în religia agitatorului. Asta tinde să păstreze numerele în jos.

până în anii 1880, agitatorii au atins punctul culminant în ceea ce privește numerele. Ele au devenit un fel de atracție turistică pe care „oamenii lumești” o puteau observa. Mobilierul și muzica lor erau cu siguranță foarte solicitate., În mod ironic, este posibil să fi existat aranjamente muzicale mai complicate ale melodiei Shaker „Simple Gifts” decât ale oricărei alte melodii. Nu mai puțin un luminator decât Leonard Bernstein și-a încercat mâna. Dar, probabil, muzica de balet a lui Aaron Copland, Appalachian Spring, ia premiul pentru cea mai complexă din punct de vedere muzical și înfrumusețată setare a unei melodii scrise pentru a sărbători simplitatea. Pe de altă parte, datorită coregrafiei lui Martha Graham, cel puțin oamenii dansează la ea. Mama Lee ar fi apreciat asta. dar toate lucrurile bune se termină., Industrializarea a prins fantezia publicului American, iar scaunele produse în masă au înlocuit curând mobilierul agitator realizat manual, atât de căutat astăzi de anticarii. În timpul secolului al XX-lea, agitatorii s-au retras în comunități mici, reducând contactul lor cu străinii. În 1965, grupul a decis să nu accepte noi membri. Doar două comunități mici, una în New Hampshire și cealaltă în Maine, rămân acum. Câțiva membri noi au fost primiți în comunitatea Maine la Sabbath Lake în anii 1990, dar unii membri originali au refuzat să-i recunoască., Deci, foarte curând, agitatorii nu vor mai avea nicio prezență rămasă, cu excepția moștenirii lor istorice și a expozițiilor muzeale.