nawet 150 lat po rozpoczęciu wojny secesyjnej wciąż jest polem bitwy dla kontrowersyjnych idei. Jednym z nich jest pogląd, że tysiące południowych niewolników i wyzwoleńców walczyło dobrowolnie i lojalnie po stronie Konfederacji.

idea „czarnych Konfederatów” przemawia do dzisiejszych Neo-Konfederatów, którzy chętnie szukają sposobów obrony zasad Skonfederowanych Stanów Ameryki., Mówią, że wojna domowa dotyczyła praw państw i chcą zminimalizować rolę niewolnictwa w zanikającym i romantycznym antebellum na południu.

ale większość historyków ostatnich 50 lat utrzymuje, że główną przyczyną wojny domowej było niewolnictwo. Są wściekli na ideę czarnych Konfederatów, którzy, jak mówią, okrada wojnę z moralnej monety jako tygiel czarnej emancypacji.

w tę kontrowersję wkracza historyk z Harvardu John Stauffer, który bada ruchy antyslawistyczne, wojnę secesyjną i amerykański protest społeczny., (Jest przewodniczącym programu History of American Civilization, a także profesorem studiów angielskich i afroamerykańskich. W środę (08.08.2011)w klubie Harvard Faculty Club 31), Stauffer otworzył jesienną serię kolokwium Instytutu W. E. B. Du Bois wykładem na temat czarnych Konfederatów. Przyznał, że krytycy tej koncepcji dominują obecnie na arenie akademickiej, w tym jeden uczony, który nazwał ją ” fikcją, mitem, kompletnym nonsensem.”

mimo to Stauffer uznał pozorną popularność idei neo-konfederackich w ogóle., Zacytował niedawny sondaż pokazujący, że 70 procent białych Południowców uważa, że przyczyną wojny domowej nie było niewolnictwo, ale głęboki podział na prawa państw. Stauffer przedstawił również dowody na to, że pojęcie czarnych Konfederatów jest przynajmniej częściowo prawdziwe — twierdzenie, że powiedział, że został „pobity” w dyskusji w Waszyngtonie, Wydarzenie historyczne miesiące temu.

choć nikt nie wie na pewno, liczba niewolników, którzy walczyli i pracowali dla Południa, była skromna, szacowana przez Stauffera., Czarni, którzy bronili się przed Konfederacją, liczyli ponad 3000, ale mniej niż 10 000, powiedział, wśród setek tysięcy białych, którzy służyli. Czarni robotnicy dla sprawy liczyli od 20,000 do 50,000.

to nie są duże liczby-powiedział Stauffer. Czarni Konfederaccy żołnierze stanowili prawdopodobnie mniej niż 1 procent południowych czarnoskórych mężczyzn w wieku wojskowym w tym okresie i mniej niż 1 procent konfederackich żołnierzy., A ich motywacja do służby nie jest brana pod uwagę przez liczby, ponieważ niektórzy mogli zostać zmuszeni do służby, a inni mogli postrzegać walkę jako wyjście z niedostatku. Ale nawet ta niewielka liczba czarnych żołnierzy ma ogromne znaczenie symboliczne dla Neo-Konfederatów, którzy naciskają na centralną ideę, że południe jest bastionem praw państw, a nie żmiją niewolnictwa, mimo że niewolnictwo było centralnym elementem jego gospodarki.,

zaledwie 50 lat temu wiele władz w sprawie wojny secesyjnej twierdziło, że Południowcy wiedzieli w tym czasie, że niewolnictwo jest złe i wkrótce z niego zrezygnują. Stauffer zacytował Roberta Penna Warrena, który napisał w 1961 roku, że ” największym zagrożeniem dla niewolnictwa było serce południa.”

argumentując, że byli jacyś Czarni Konfederaci, Stauffer czerpie co najmniej jedno ironiczne źródło: XIX-wieczny reformator społeczny Frederick Douglass, którego życie Stauffer studiował do swojej książki z 2008 roku ” Giants: the Parallel Lives of Frederick Douglass and Abraham Lincoln.,”W sierpniu 1861 roku Douglass opublikował relację z pierwszej bitwy pod Bull Run, w której zauważył, że w szeregach Konfederatów byli czarni. Kilka tygodni później Douglass ponownie poruszył temat, cytując świadka bitwy, który powiedział, że widział czarnych Konfederatów ” z muszkietami na ramionach i kulami w kieszeniach.”

Douglass rozmawiał również z zbiegłym niewolnikiem z Wirginii, innym świadkiem Bull Run, który zapewnił, że czarne jednostki formowały się w Georgii, Karolinie Południowej i Wirginii., Wiadomo, że w Luizjanie i Tennessee, jak dodał Stauffer, jednostki konfederackie były organizowane przez elitarnych, jasnoskórych wyzwoleńców, którzy utożsamiali się z posiadającą niewolników białą plantacją. (Oddziały Tennessee nigdy nie otrzymały broni, a czarna jednostka znana jako Louisiana Native Guards nigdy nie ujrzała akcji — i szybko zamieniła strony, gdy tylko pojawiły się siły Unii.,)

ale o ile czytelnicy nie sądzą, że czarni Konfederaci byli naprawdę zachwyceni sprawą południa, Stauffer opowiedział o sprawie Johna Parkera, niewolnika zmuszonego do budowy konfederackich barykad, a później do dołączenia do załogi armaty strzelającej grapeshot do wojsk Unii w pierwszej bitwie pod Bull Run. Przez cały czas, przypominając sobie Parkera, martwił się śmiercią, modlił się o zwycięstwo Unii i marzył o ucieczce na drugą stronę.

„jego sprawa może być postrzegana jako reprezentatywna” – powiedział Stauffer. „Mistrzowie przystawiają Broń (głowy niewolników), aby kazali im strzelać do Jankesów.,”

uwolnieni w Konfederacji stanęli w obliczu ponownego zniewolenia w Wirginii i gdzie indziej, powiedział Stauffer, więc zrobili pokazy lojalności, które były naprawdę gestami samoobrony- ” nadzieją na lepsze traktowanie, nadzieją, że nie dam się zniewolić.”

lojalność wśród kilku czarnych Konfederatów była co najmniej dwuznaczna, powiedział Stauffer. Została ona dodatkowo podważona przez ustawę o konfiskacie z sierpnia. 6, 1861, który pozwolił siłom Unii „konfiskować” niewolników i inne „mienie” używane do wspierania Konfederacji., Zgodnie z Ustawą — pierwszą z dwóch-wolność takich niewolników była dwuznaczna, powiedział Stauffer, ale zapowiadała emancypację czarnych i dała niewolnikom jeszcze więcej powodów do ucieczki na północ.

uczeni i krytycy społeczni będą nadal walczyć o koncepcję czarnych Konfederatów. Tymczasem, co opinia publiczna powinna wierzyć w sprzeczną lojalność, jaką mogli odczuć lub decyzje — jakkolwiek krótkie-niektóre podjęte, aby służyć Konfederacji?

z wykładu, Henry Louis „Skip” Gates Jr., dyrektor W. E. B., Instytut Du Bois, miał jedną odpowiedź: „czarni ludzie są tak samo skomplikowani, jak każdy inny.”