w IV tysiącleciu p. n. e.pierwsze dowody na to, co jest rozpoznawalną religią Mezopotamską można zobaczyć wraz z wynalezieniem w Mezopotamii pisma około 3500 p. n. e.
lud Mezopotamii pierwotnie składał się z dwóch grup, Wschodniosemickich mówców akadyjskich (podzielonych później na Asyryjczyków i Babilończyków) oraz ludu Sumeru, który mówił językiem izolowanym., Ludy te były członkami różnych miast-państw i małych królestw. Sumerowie opuścili pierwsze zapiski i uważa się, że byli założycielami cywilizacji z okresu Ubaid (6500 p. n. e.do 3800 p. n. e.) w górnej Mezopotamii. W czasach historycznych zamieszkiwali Południową Mezopotamię, która była znana jako Sumer (a znacznie później Babilonia) i mieli znaczny wpływ na akadyjskich mówców i ich kulturę., Uważa się, że Semici Akadyjscy wkroczyli do regionu między 3500 p. n. e. a 3000 p. n. e., z Akadyjskimi nazwiskami po raz pierwszy pojawiającymi się w listach regnal tych państw około 29 wieku p. n. e.
Sumerowie byli zaawansowani: oprócz wymyślania pisma, wczesnych form matematyki, wczesnych pojazdów kołowych / rydwanów, astronomii, astrologii, pisanego kodeksu prawa, zorganizowanej medycyny, Zaawansowanego rolnictwa i architektury oraz kalendarza., Stworzyli oni pierwsze miasta-państwa takie jak Uruk, Ur, Lagasz, Isin, Kish, Umma, Eridu, Adab, Akszak, Sippar, Nippur i Larsa, z których każde było rządzone przez an ensí. Sumerowie pozostawali jednak w dużej mierze dominujący w tej zsyntetyzowanej kulturze, aż do powstania Imperium akadyjskiego pod wodzą Sargona z Akkadu około 2335 roku p. n. e., który zjednoczył całą Mezopotamię pod jednym władcą.
narastał synkretyzm między kulturami i bóstwami Sumeryjskimi i Akadyjskimi, a Akadyjczycy zazwyczaj woleli czcić mniej bóstw, ale podnosić je na wyższe stanowiska władzy., Około 2335 roku p. n. e.Sargon z Akkadu podbił całą Mezopotamię, jednocząc jej mieszkańców w pierwsze na świecie imperium i rozprzestrzeniając swoją dominację na starożytny Iran, Lewant, Anatolię, Kanaan i Półwysep Arabski. Imperium akadyjskie przetrwało przez dwa wieki, zanim upadło z powodu upadku gospodarczego, wewnętrznych sporów i ataków z północnego wschodu ze strony Gutian.
Po krótkim odrodzeniu sumeryjskim z III dynastią ur lub Neosumeryjskim Imperium, Mezopotamia rozpadła się na kilka państw akadyjskich., Asyria rozwinęła się w 25 wieku p. n. e., a na północy około 2100 p. n. e. w Starym Imperium asyryjskim i południowej Mezopotamii podzielono na kilka królestw, z których największe to Isin, Larsa i Esznunna.
w 1894 r.p. n. e. początkowo niewielkie miasto-Państwo babilońskie zostało założone na południu przez najeźdźców Zachodnio-semickich Amorytów. W całej swojej historii był rzadko rządzony przez rodzime dynastie.
jakiś czas po tym okresie Sumerowie zniknęli, stając się całkowicie wchłonięci przez ludność Akadyjską.,
asyryjscy królowie pochodzą z końca 25 wieku p. n. e.i zdominowali Północną Mezopotamię oraz części wschodniej Anatolii i północno-wschodniej Syrii.
około 1750 r.p. n. e. Amorycki władca Babilonu, Król Hammurabi, podbił większość Mezopotamii, ale to imperium upadło po jego śmierci, a Babilonia została zredukowana do niewielkiego państwa, które było w chwili założenia. Dynastia Amorycka została obalona w 1595 roku p. n. e.po atakach ze strony zamieszkujących góry ludzi znanych jako Kasyci z gór Zagros, którzy rządzili Babilonem przez ponad 500 lat.,
Asyria, będąc dominującą potęgą w regionie ze starym Imperium asyryjskim między 20 A 18 wiekiem p. n. e.przed powstaniem Hammurabiego, ponownie stała się główną potęgą ze środkowym Imperium asyryjskim (1391-1050 p. n. e.). Asyria pokonała Hetytów i Mitanni, a jej rosnąca moc zmusiła nowe królestwo Egiptu do wycofania się z Bliskiego Wschodu. Środkowe Imperium asyryjskie rozciągało się od Kaukazu do współczesnego Bahrajnu i od Cypru do zachodniego Iranu.,
Neo-asyryjskie Imperium (911-605 p. n. e.) było najbardziej dominującą potęgą na ziemi i największym imperium, jakie świat widział między X wiekiem p. n. e. a końcem VII wieku p. n. e., z Imperium rozciągającym się od Cypru na Zachodzie do środkowego Iranu na wschodzie i od Kaukazu na północy do Nubii, Egiptu i Półwyspu Arabskiego na południu, ułatwiając rozprzestrzenianie się mezopotamskiej Kultury i religii daleko i szeroko pod rządami takich cesarzy, jak Aszurbanipal, Tukulti-Ninurta II, Tukulti-Ninurta II, Tukulti-Ninurta II i Tukulti-Ninurta II. tiglath-Pileser III, Szalmaneser IV, Sargon II, Sennacheryb i esarhaddon., W okresie Neossyryjskiego Cesarstwa Mezopotamski aramejski stał się lingua franca imperium, a także Mezopotamii właściwej. Ostatnimi pisanymi zapisami w języku akadyjskim były teksty astrologiczne datowane na 78 n. e.Odkryte w Asyrii.
Imperium upadło między 612 p. n. e.a 599 p. n. e. po okresie ostrej wewnętrznej wojny domowej w Asyrii, która wkrótce rozprzestrzeniła się na Babilonię, pozostawiając Mezopotamię w stanie chaosu., Osłabiona Asyria była następnie przedmiotem połączonych ataków koalicji dotychczasowych wasali, w postaci Babilończyków, Chaldejczyków, Medów, Scytów, Persów, Sagartów i Cymerów, począwszy od 616 p. n. e. Na ich czele stali Nabopolassar z Babilonu i Cyaxares z mediów i Persji. Niniwa została złupiona w 612 p. n. e., Harran upadł w 608 p. n. e., Karchemisz w 605 p. n. e., a ostateczne ślady asyryjskiej administracji cesarskiej zniknęły z Dūr-Katlimmu w 599 p. n. e.,
Babilon miał krótki okres późnego rozkwitu władzy i wpływów, początkowo za panowania dynastii Chaldejskiej, która przejęła znaczną część Imperium, posiadanego wcześniej przez ich północnych krewnych. Jednak ostatni król Babilonii, Nabonidus, Asyryjczyk, niewiele uwagi poświęcał polityce, woląc czcić księżycowe bóstwo Sin, pozostawiając codzienne rządy swemu synowi Belszazarowi. To i fakt, że Persowie i Medowie na wschodzie wzrastali w mocy teraz, gdy potęga Asyrii, która trzymała ich w wasalażu przez wieki, zniknęła, orkisz śmierci knell dla rodzimej władzy mezopotamskiej., Imperium Achemenidów podbiło Neobabilońskie imperium w 539 r.p. n. e., po którym Chaldejczycy zniknęli z historii, chociaż Mezopotamska ludność, Kultura i religia nadal trwały po tym.
wpływ asyryjskich wierzeń religijnych na jego strukturę polityczną
podobnie jak wiele narodów w historii Mezopotamii, Asyria była pierwotnie w dużej mierze oligarchią, a nie monarchią. Władza była uważana za „miasto”, a polityka miała trzy główne ośrodki władzy—Zgromadzenie starszych, dziedziczny władca i eponim., Władca przewodniczył zgromadzeniu i wykonywał jego decyzje. Nie nazywano go zwyczajowym akadyjskim określeniem „król”, szarrum; zamiast tego zarezerwowano go dla patronującego miasta bóstwa Aszura, którego władca był arcykapłanem. Sam władca określany był jedynie jako ” zarządca Assur „(iššiak Assur), gdzie określenie zarządca jest zapożyczeniem z sumeryjskiego ensí. Trzecim ośrodkiem władzy był eponim (limmum), który nadał rokowi swoje imię, podobnie jak tytułowy archon i rzymscy konsulowie starożytności klasycznej., Był corocznie wybierany przez lot i odpowiadał za administrację gospodarczą miasta, która obejmowała władzę zatrzymywania ludzi i konfiskaty mienia. Instytucja eponimu, a także formuła iššiak Assur utrzymywały się jako ceremonialne pozostałości tego wczesnego systemu w całej historii monarchii asyryjskiej.
Religia w Cesarstwie Neossyryjskimedytuj
religia Neossyryjskiego Imperium koncentrowała się wokół asyryjskiego króla jako króla ich ziem. Jednak ówczesne panowanie było ściśle związane z ideą boskiego mandatu., Asyryjski król, choć sam nie był bogiem, został uznany za głównego sługę głównego boga Aszura. W ten sposób władza króla była postrzegana jako absolutna tak długo, jak najwyższy kapłan zapewniał ludy, że bogowie, lub w przypadku Henoteistycznych Asyryjczyków, Bóg, był zadowolony z obecnego władcy. Dla Asyryjczyków, którzy żyli w Assur i okolicznych ziemiach, system ten był normą. Dla podbitych ludów była to jednak powieść, szczególnie dla mieszkańców mniejszych miast-państw., Z czasem Aszur stał się władcą rozległej domeny asyryjskiej, która rozciągała się od Kaukazu i Armenii na północy Po Egipt, Nubię i Półwysep Arabski na południu oraz od Cypru i wschodniego Morza Śródziemnego na Zachodzie po środkowy Iran na wschodzie. Aszur, bóstwo patronalne miasta Aszur z późnej epoki brązu, było w ciągłej rywalizacji z bóstwem Patronalnym Babilonu, Mardukiem. Kult był prowadzony w jego imieniu na ziemiach zdominowanych przez Asyryjczyków., Z kultem Aszur na znacznej części Żyznego Półksiężyca, asyryjski król mógł rozkazać lojalność swoim współsługom z Aszur.
późniejsza Historia Mezopotamii
w 539 p. n. e.Mezopotamia została podbita przez Imperium Achemenidów (539-332 p. n. e.), rządzone wówczas przez Cyrusa Wielkiego. Doprowadziło to do zakończenia ponad 3000 lat semickiej mezopotamskiej dominacji na Bliskim Wschodzie., Persowie utrzymywali i nie ingerowali w rodzimą kulturę i religię, a Asyria i Babilon nadal istniały jako byty (chociaż chaldea i Chaldejczycy zniknęli), a Asyria była wystarczająco silna, aby wywołać poważne bunty przeciwko Persji w 522 i 482 pne. W tym okresie język Syryjski i Pismo syryjskie ewoluowały w Asyrii, a wieki później stały się nośnikiem rozprzestrzeniania się syryjskiego chrześcijaństwa na Bliskim Wschodzie.,
następnie, dwa wieki później, w 330 r.p. n. e. macedoński cesarz Grecki Aleksander Wielki obalił Persów i przejął kontrolę nad samą Mezopotamią. Po śmierci Aleksandra zwiększone wpływy hellenistyczne zostały sprowadzone do regionu przez Imperium Seleucydów. Asyria i Babilonia stały się później prowincjami w ramach Imperium Partów (Athura i prowincja Babilonia), Rzymu (Prowincja Asyria) i Imperium Sasanidów (Prowincja Asurystan)., Babilonia została rozwiązana jako jednostka podczas Imperium Partów, choć Asyria przetrwała jako jednostka geopolityczna aż do VII wieku n. e.Arabski podbój islamu.
w okresie Imperium Partów, pomiędzy II wiekiem p. n. e.a IV wiekiem n. e., nastąpiło wielkie przebudzenie w Asyrii (zwanej Aturą i Aszuristanem), gdzie świątynie były ponownie poświęcone bogom takim jak Aszur, Sin, Szamasz, Hadad i Isztar w niezależnych państwach Neossyryjskich, takich jak Assur, Adiabene, Osroene, Bet Garmai, Hatra i Bet Nuhadra.,
wraz z chrystianizacją Mezopotamii, która rozpoczęła się w I wieku n. e., niezależne asyryjskie Państwa Adiabene, Osroene, Assur, Hatra, Bet Nuhadra I bet Garmai były w dużej mierze rządzone przez nawróconych do rodzimych form wciąż istniejącego chrześcijaństwa obrządku wschodniego w postaci Kościoła Wschodu i syryjskiego Kościoła Ortodoksyjnego, a także judaizmu., Gnostyckie sekty, takie jak Sabianizm i wciąż istniejący Mandeanizm, również stały się popularne, chociaż rodzime religie nadal współistniały obok tych nowych religii monoteistycznych wśród rdzennej ludności; bogowie tacy jak Aszur i Sin byli nadal czczeni aż do IV wieku n. e.w Asyrii. W III wieku n. e.rozkwitła Inna rodzima religia Mezopotamska, Manicheanizm, który zawierał elementy chrześcijaństwa, judaizmu, buddyzmu i zoroastryzmu, a także lokalne elementy Mezopotamii.