przypowieści są opowieściami, które służą do zilustrowania punktu moralnego. Wiele przypowieści ma charakter religijny i można je znaleźć w tekstach religijnych, takich jak Biblia lub Buddyjski Tipitaka. Istnieją również przypowieści świeckie, w tym te w „bajkach Ezopa”, takie jak ” chłopiec, który wołał Wilka.”Przypowieści w literaturze mogą być skutecznym sposobem przekazywania nauk moralnych, ponieważ historie mogą być przywoływane z jasnością i zainteresowaniem i często są bardziej zapadające w pamięć niż inne narzędzia dydaktyczne.,
„The Boy Who Cried Wolf”
„The Boy Who Cried Wolf” ostrzega przed kłamstwem z powodu jego nieuniknionych konsekwencji. Zwrot „chłopiec, który wołał wilka” stał się nawet częścią potocznego języka. Chłopiec, pasterz, był znudzony podczas pilnowania owiec na wzgórzu, więc krzyknął, że wilk atakuje Owce. Wieśniacy rzucili się, by dowiedzieć się, że chłopak ich okłamał. Chłopiec krzyknął drugi raz, z tymi samymi wynikami., Pod koniec przypowieści prawdziwy wilk przychodzi pożreć Owce, a chłopiec krzyczy, ale wieśniacy ignorują go, ponieważ wierzą, że próbuje je tylko oszukać. Chłopiec odkrywa, że kłamca rzadko wierzy, nawet gdy mówi prawdę.
„Syn marnotrawny”
„Syn marnotrawny”, przypowieść znajdująca się zarówno w Księdze Łukasza, jak i w naukach Sutry Lotosu buddyzmu mahajany, uczy o współczuciu, jakie Bóg ma dla ludzkości. W obu wersjach syn opuszcza bogatego ojca do miasta i staje się biedny i nieszczęśliwy., Syn pragnie niezależności, ale wkrótce uświadamia sobie, że nie może przetrwać bez ojca; jest to równoznaczne z buntem ludzkości przeciwko Bogu i jego konsekwencjami. W buddyjskiej przypowieści o Synu Marnotrawnym ojciec odzyskuje syna, nakłaniając swoich pracowników, aby prosili go o pracę wykonującą drobne zadania. Kiedy ojciec ma umrzeć, objawia się synowi, że daje mu całe swoje dziedzictwo. W historii znalezionej w Księdze Łukasza syn musi podjąć pracę karmiąc świnie; kiedy wraca do domu, jego ojciec wyprawia mu wielkie przyjęcie z okazji jego powrotu., Obie wersje zostały zaprojektowane, aby zilustrować, jak Bóg przyjmuje tych, którzy idą za nim.
„wszystko jest marnością”
„wszystko jest marnością”, Buddyjska przypowieść, mówi o tym, jak ludzie powinni porzucić ziemskie przyjemności i próbować prowadzić życie bez Pokus i cierpienia. W Himalajach żyje rzadki gatunek małpy. Myśliwi zastawili pułapkę, aby schwytać małpy, ponieważ chcieli zebrać ich cenną i rzadką krew., Małpy były sprytne i zdolne do unikania pułapek, ale nie mogły się oprzeć winu ryżowemu i fantazyjnym butom, więc myśliwi zastawili pułapkę z beczkami z winem ryżowym i tańczącymi drewniakami. Małpy zobaczyły, że to pułapka, ale nadal nie mogły się oprzeć piciu wina i tańczeniu w butach, a myśliwi schwytali i zabili je. Przypowieść pokazuje, jak ludzie często ulegają pokusie, nawet jeśli wiedzą, że jest to dla nich złe, więc najlepszą rzeczą do zrobienia jest znalezienie sposobu, aby porzucić wszelkie pragnienie i szukać reinkarnacji w życiu pozagrobowym wolnym od cierpienia i pokusy.,
„the Emperor' s New Clothes”
„the Emperor' s New Clothes” to przypowieść o niechęci ludzi do zwracania uwagi na coś złego ze strachu przed wyglądaniem głupio. Próżny cesarz, który lubił nosić różnego rodzaju fantazyjne ubrania, podchodzi do niego dwóch oszustów, którzy mówią mu, że stworzą dla niego kombinezon, który jest niewidoczny dla głupich lub niekompetentnych ludzi. Cesarz płaci mężczyznom za tworzenie ubrań, choć w rzeczywistości nic nie tworzą i tylko udają, że pracują nad parą ubrań., Każdy udaje, że podziwia ubrania z obawy, że zostanie postrzegany jako głupi lub niekompetentny. Cesarz zdejmuje ubranie, aby przymierzyć niewidzialne ubrania i paraduje nago po mieście. Jedyną osobą, która zwraca uwagę na nagość cesarza, jest młody chłopak na ulicy.