Ten artykuł jest częścią drugiej z czteroczęściowej serii. Przeczytaj część pierwszą, trzecią i czwartą. Seria ta została wyprodukowana we współpracy z Pulitzer Center.
„Nietykalni” z Indii, obecnie częściej znani jako Dalici, mówią, że system kastowy i postrzeganie ich jako najniższych z najniższych, podążały za nimi do Ameryki.,
piętno przywiązane do kasty — tradycyjnej hierarchii religijnej i społecznej Hindusów — jest tak głębokie, że większość Hindusów w tym kraju, zwłaszcza Dalitów, odmawia mówienia o tym. Dalici, którzy o tym mówią, mówią, że rodzaj dyskryminacji i przemocy opartej na kastach, które wybuchają w Indiach, istnieje również w Stanach Zjednoczonych.
badanie przeprowadzone w 2018 roku na 1200 osobach pochodzenia południowoazjatyckiego w Stanach Zjednoczonych wykazało, że 26 proc.osób stwierdziło, że doświadczyło fizycznej napaści z powodu swojej kasty, podczas gdy 59 proc. zgłosiło obraźliwe żarty lub uwagi kierowane do nich., Ponad połowa twierdziła, że boi się, że zostanie ujawniona jako Dalit. Jest to jedyna tego typu ankieta kiedykolwiek wykonana.
w 2003 r.tylko 1,5 proc. indyjskich imigrantów w Stanach Zjednoczonych było Dalitami lub członkami niższych kast-wynika z Centrum Zaawansowanych Badań Indii na Uniwersytecie Pensylwanii. Ponad 90 procent pochodziło z kast wysokich lub dominujących. W kraju mieszka około 2,5 miliona osób pochodzenia indyjskiego, w tym urodzonych tutaj.
,- urodzeni Indianie-Amerykanie, lub zaprzeczają, że jakakolwiek instytucjonalna dyskryminacja Dalitów występuje w Ameryce.
tego nie doświadczyła Preeti Meshram, Kobieta Dalit, która mieszka na północnym wschodzie. Nie podała swojego prawdziwego imienia, ponieważ obawia się odwetu ze strony Hindusów z wyższej kasty za opowiadanie swojej historii, z której pominięto pewne szczegóły identyfikacyjne.
„za każdym razem, gdy rozmawiam z kimś, ma te głębokie, osobiste i traumatyczne historie i właściwie nie ma sposobu, aby je powiedzieć, ponieważ są tak przerażeni” – powiedział Meshram o wielu Dalitach w Ameryce., „Rozumiem ten strach. To strach przed czymś w rodzaju: „powinniśmy być dobrzy tutaj, a jeśli nie możemy być dobrzy tutaj, to gdzie możemy być w pokoju?”A więc są tendencje, aby to ukryć i nie mówić o tym, po prostu udawać, że wszystko idzie dobrze.”
Meshram przybyła do Stanów Zjednoczonych wbrew życzeniom rodziny, aby zrobić doktorat na New England college. Powiedziała, że uważa, że życie w tym kraju będzie lepsze, ale szybko napotkała ten sam rodzaj dyskryminacji, jakiego doświadczyła w Indiach.,
„jeśli nie możemy być tu dobrzy, to gdzie możemy być w pokoju?”
„byliśmy na tych imprezach ze wszystkimi nowo przyjętymi dziećmi z Indii, i wszyscy po prostu chodzili po pokoju pytając się nawzajem:” Jaka jest twoja kasta?”A 90 procent ludzi w tym pokoju było Braminami, z wyjątkiem mnie i jednego innego studenta, który również był z wyższej kasty” – wspominał Meshram., „I chodzili po pokoju z każdą osobą mówiącą, jaka jest ich kasta i pominęli mnie, ponieważ czuli się nieswojo, zadając mi to pytanie, ponieważ po prostu wiedzieli, że jestem z niższej kasty.”
pytając kolegów o ich kasty, Dalits mówią, ustala status i hierarchię w społeczności. Często oznacza to, że Dalit lub osoba z niższej kasty będzie izolowana od rówieśników z wyższej kasty.
Meshram opowiedziała inną historię bardziej traumatyczną niż bycie unikaną: niedługo po przyjeździe do college ' u mówi, że została zgwałcona przez indyjskiego studenta z wyższej kasty., Nie było wątpliwości, że kasta motywowała atak.
„od pierwszego dnia, jak zachowywał się wobec mnie był rodzajem zachowania, które można zaobserwować właścicieli zachowujących się wobec kobiet, które pracują w swoich dziedzinach, kobiety Dalit, zwłaszcza, którzy pracują w swoich dziedzinach — co jest postawą własności i uprawnienia nad ich ciała, ich czasu i ich pracy,” powiedziała.
Kiedy Meshram powiedziała swojej współlokatorce z wyższej kasty, co się stało, kobieta szydziła z niej z niedowierzaniem., Traumatyczny i bez moralnego wsparcia Meshram nie zgłosił napaści, której nie można samodzielnie zweryfikować.
ankieta wydana w Cambridge, Mass., ostatni marzec zawiera również osobiste anegdoty na temat dyskryminacji i izolacji w szkołach, miejscach pracy, świątyniach i wewnątrz społeczności. Respondenci, którzy dostarczyli anegdoty, są identyfikowani tylko po inicjałach. Badanie Online przeprowadziła organizacja Dalit, znana jako Equality Labs.,
„bez wątpienia kasta naprawdę działa w amerykańskich instytucjach w całym kraju”, powiedział Thenmozhi Soundararajan, działacz Dalit, który jest dyrektorem wykonawczym Equality Labs, organizacji badawczej. „Chociaż zawsze mieliśmy anegdotyczne informacje … kiedy w końcu dostaliśmy liczby z naszej ankiety, byliśmy po prostu całkowicie zszokowani.”
ankieta była anonimowa i nie opierała się na próbie losowej. Niektórzy przywódcy Indian amerykańskich krytykowali jego metody i ustalenia.,
na przykład Suhag Shukla, dyrektor wykonawczy Hindu American Foundation w Waszyngtonie, zastanawia się, czy różnice pokoleniowe zostały wzięte pod uwagę.
„czy ci ludzie, którzy byli w tym kraju zaledwie pięć lat, co oznacza, że niedawno przybyli z Indii, i mogli przenosić pewne piętno społeczne lub bagaż i nadal żyli przez ten obiektyw?”Shukla zapytał. „A może był to ktoś taki jak ja, który się tu urodził i wychował, dla którego kasta nie ma znaczenia?,”
w miarę jak w Stanach Zjednoczonych rośnie liczba ludzi z niższej kasty, zaczynają oni dochodzić swoich praw i podnosić swoje głosy. Na Światowym Kongresie hinduistycznym w Chicago We wrześniu ubiegłego roku grupa aktywistów Dalita zakłóciła sesję, aby zaprotestować przeciwko wyższości bramińskiej tego wydarzenia i obecności ekstremistycznych przywódców hinduistycznych, w tym Mohan Bhagwat, lidera Rashtriya Swayamsevak Sangh, ekstremistycznej grupy hinduistycznej w Indiach. Protestujące kobiety były atakowane i opluwane przez uczestników.
S. P., Kothari, przewodniczący Światowego Kongresu Hindusów i profesor rachunkowości i Finansów w Sloan School of Management MIT, zaprzeczył, że Hindusi są społecznie lub politycznie podzieleni przez kasty w Stanach Zjednoczonych.
„czy istnieje jakiś instytucjonalny, czy jest jakiś organizacyjny lub religijny sposób, aby spróbować wbić klin między Dalitów i wyższe kasty? A odpowiedź jest kategorycznie nie-powiedział Kothari. – Z pewnością nie chcielibyśmy, aby ktokolwiek był źle traktowany, i uważam również, że podejście społeczne jest ważne, aby uzupełnić podejście legislacyjne, które obserwujemy.,”
Dalits przesłuchiwani przez WGBH News lub ankietowani przez Equality Labs wskazali, że nie zamieszkują tak wygodnej, akceptującej przestrzeń przestrzeni, gdy m.in. są pochodzenia indyjskiego.
Kanishka Elupula, Indianin pracujący nad doktoratem na Uniwersytecie Harvarda, wyraził poczucie dumy Dalita.
„Kiedy jestem na Harvardzie, chcę być rozpoznawany jako” nietykalny”, ponieważ chcę, aby ludzie wiedzieli ” – powiedziała Elupula.
ale pomimo tego, jak dumny jest ze swojego sukcesu, Elupula niechętnie otwarcie mówi o swojej kasty na kampusie.,
„moim osiągnięciem jest to, że jestem kimś, kto został pobity i maltretowany i sprawił, że czułem się jak gówno, ponieważ pochodzę z tej kasty. Tak więc fakt, że jestem „nietykalny” i jestem tutaj, jest tym, co chcę, aby ludzie rozpoznali” – powiedział. „Ale z drugiej strony, nie chcę mówić ludziom. Więc, jak powiedziałem, nie byłem szczery w sprawie mojej kasty. Nie chodzi o to, że aktywnie starałem się to ukryć, co pokazuje, że nadal jest to piętno, jest to obawy, że mnie odkryją i pomyślą, że jestem w jakiś sposób gorszy.,”
kontynuował: „to jakby przesiąkło teraz niemal podświadomym poziomem … bo widziałam tyle razy, kiedy o tym mówisz i tyle-powiedziała Elupula. „Rozmowa zwykle kończy się na tym miejscu, a potem ludzie zaczynają cię unikać lub widzą cię jako nie rozsądnego, gdy popierasz przyczyny, które popierasz”, jak afirmacja dla Dalitów i ludzi z niższej kasty w Indiach.
Ten rodzaj wewnętrznego konfliktu nie jest rzadkością wśród wielu Dalitów żyjących w Ameryce. Są dumni, że pomimo dyskryminacji pokoleniowej w Indiach, uciekli do tego kraju. Obawiają się jednak, że ujawniając się jako osoba z niższej kasty, staną w obliczu szyderstwa lub izolacji od społeczności z wyższej kasty.
nie mówienie o swoich kastach jest tylko jednym ze sposobów uniknięcia dyskryminacji w Ameryce, powiedział Jaspreet Mahal, badacz z Uniwersytetu Brandeis, który jest żonaty z Dalitem.,
„to wykluczenie i samowykluczenie” „Nie pójdziemy do miejsca, w którym czujemy, że nie będzie nam wygodnie, lub nie możemy mówić o naszych umysłach. Więc w tym sensie trzymamy się społeczności, z którą jest nam wygodnie. Mój mąż nazywa to Polityką milczenia.””