Marek Aureliusz Antoninus

cesarz rzymski Marek Aureliusz Antoninus (121-180) był przekonanym stoickim filozofem, a po jego przystąpieniu powszechne było radowanie się, że w końcu marzenie Platona o filozofie-królu stało się rzeczywistością.Marek Aureliusz urodził się 26 kwietnia 121 roku w rodzinie szlacheckiej wywodzącej się z Hiszpanii., Kiedy był dzieckiem, cesarz Hadrian zauważył go i ukarał jego imieniem, Verus („prawdziwy”), nazywając go Verissimus („najprawdziwszy”) za jego prawość. W ostatecznym układzie Hadrian, który miał trudności z wyborem następcy, przeznaczał Marka do ostatecznej władzy, ponieważ kiedy adoptował wuja Marka przez małżeństwo, Antoninus (wkrótce znany jako Antoninus Pius), kazał Antoninus adoptować Marka Aureliusza wraz z młodym Lucjuszem Cejoniuszem Kommodusem, zwanym później Lucjuszem Werusem.

młodość i wiek

Marek Aureliusz miał doskonałe wykształcenie, wśród jego nauczycieli M., Korneliusz Fronto, retoryk; bardzo bogaty Herodes Atticus, którego Odeon nadal stoi w Atenach; wnuk Plutarcha Sekstus z Chaeronei; i Diognetus, malarz i filozof stoicki. Pod wpływem Diogneta Młody Marcus w wieku 11 lat stał się prekocjalnym stoikiem i pozostał oddanym wyznawcą stoicyzmu do końca życia.

Antoninus Pius był tą rzadkością wśród cesarzy, którzy przez całe swoje panowanie mieli obok siebie uznanego dziedzica., Tytuł Cezara otrzymał w 139 roku, zaledwie rok po jego akcesji, i zaręczył go z własną córką Faustyną; marek i Faustyna pobrali się prawdopodobnie w 140 roku. Za panowania Antoninusa (138-161) marek najściślej z nim współpracował.

mimo, że Antoninus po jego śmierci wyznaczył Marcusa na jedynego dziedzica, Marcus nalegał, aby jego przybrany brat Verus również otrzymał pełną władzę. Tak więc po raz pierwszy Rzym miał dwóch dokładnie równych cesarzy, takich jak konsulowie dawnych czasów., To, że to zarządzenie, które czasami powodowało kłopoty nawet z tylko corocznymi sędziami, nie powodowało tarć między dożywotnimi równymi, było w dużej mierze zasługą dobrego charakteru Werusa i jego szacunku dla starszeństwa Marka w latach i osądu.

wojny Zagraniczne

panowanie rozpoczęło się powodziami na Tybrze i wieloma innymi klęskami żywiołowymi, ale problem przesłonięcia był kwestią Wschodu., Partia, jedyna duża, zorganizowana władza, z jaką spotkał się Rzym, zawsze była rywalem o dominację w Armenii, a teraz, w 162, partia zaatakowała, pokonała Rzymian w Kapadocji i opanowała bogatą prowincję Syrii. Marek Aureliusz, z powodów, które nie są do końca jasne, pozostał w Rzymie i wysłał Verusa, aby przejął kontrolę nad wojną na Wschodzie. Verus nie był żołnierzem, ale Marcus zaopatrywał go w zdolnych podwładnych, a wojna szła dobrze, choć powoli; Rzymska kontrofensywa rozpoczęła się dopiero w 163 roku, ale wtedy Armenia została zajęta i zainstalowano wasala króla.,

w 164 r.trzy armie Rzymskie, jedna pod wodzą zdolnego Awidiusza Kasjusza, oczyściły Północną Mezopotamię; w 165 r. Południowa Mezopotamia i główne stolice Partów zostały zajęte; ostatecznie w 166 r. opanowano Media. Jednak pod koniec 165 roku wybuchła straszna zaraza wśród wojsk rzymskich, zaraza, którą mieli ponieść ze sobą i która sprowadziła ćwierć lub więcej ludności Imperium. Rzym odwołał swoje armie z partią pokonaną, ale nie podbitą. Mimo to Marcus i Verus świętowali wspaniały triumf.,

wojna Partów nie skończyła się zbyt szybko, bo wojna niemiecka, która miała trwać tylko w najkrótszych odstępach czasu do końca panowania, już się rozpoczęła. Inną z tych wielkich fal niepokojów, które czasami trapiły barbarzyńców za granicą, było wprowadzenie Niemców w ruch, a w 167 roku grupa plemion przekroczyła Dunaj, zniszczyła armię rzymską i faktycznie obległa Akwileię we Włoszech. Niebezpieczeństwo było krytyczne, ponieważ szalała zaraza, szczególnie w obozach wojskowych, a skarbiec Cesarski, zawsze brakowało pieniędzy, był gorszy niż zwykle.,

Marcus wzniósł nowe legiony, akceptując nawet niewolników i gladiatorów, licytował meble z pałaców cesarskich, aby zebrać fundusze, a w 168 roku udał się z Verusem na front. Verus zmarł na początku 169 roku, a Marcus został sam na wojnę. Barbarzyńcy zostali odparci, ale wojna przeciągnęła się w mieszaninie zwycięstw i porażek, a Marcus żył głównie na froncie, czasami nad Dunajem, czasami nad Renem, gdy koncentracja kryzysu przesunęła się., Stopniowo Rzymianie zdobywali przewagę, a do 175 roku mówi się, że Marek zamierzał aneksować ziemie plemion najbliższych granicy, kiedy nagle został zmuszony do odwołania wojny z powodu buntu Awidiusza Kasjusza na Wschodzie.

Bunt Awidiusza Kasjusza

Po wybitnej służbie w wojnie Partów Avidius Kasjusz, Sam Syryjczyk, został mianowany gubernatorem Syrii, a wraz z pogłębianiem się kryzysu niemieckiego stopniowo został podniesiony do pozycji niemal wicekróla całego Wschodu., W 175 roku Marcus zachorował i rozeszła się plotka, że umiera lub nie żyje; częściowo z tego powodu Avidius został okrzyknięty cesarzem i zaakceptowany przez większość Wschodu, w tym przez Egipt-rzymski Spichlerz-grożąc Sam Rzymowi głodem. Marcus musiał przerwać wojnę w Niemczech z całkowitym zwycięstwem i spieszyć się na wschód.

Kasjusz został zamordowany po zaledwie 3 miesiącach, a bezpośrednie niebezpieczeństwo minęło; ale Marcus nie mógł uniknąć pokazania się na wschodzie i dokonania tam dość rozbudowanej wyprawy., W 1766 roku powrócił do Rzymu, gdzie świętował wspaniały triumf ze swoim synem Kommodusem, który wkrótce otrzymał tytuł Augusta i stał się równym uczestnikiem władzy. W ten sposób poprzez swój własny czyn Marek Aureliusz zakończył swoje panowanie tak, jak je rozpoczął, z partnerem równym mu w mocy, ale nie w cnocie.

w 177 roku rozpoczęły się poważne prześladowania chrześcijan., Wiele atramentu zostało rozlanych, próbując pogodzić dobroć i wysokie Zasady marka z jego wyraźną wrogością wobec chrześcijan; ale faktem pozostaje, że uważał chrześcijan za niebezpiecznych fanatyków, wywrotowych zarówno społeczeństwa, jak i państwa—a na dostępnych mu dowodach, jakże miałby nie być? Wtedy też, jeśli jego prześladowania były cięższe niż te, które miały miejsce wcześniej, to było to po części dlatego, że chrześcijanie byli liczniejsi i bardziej widoczni niż wcześniej.

Wojna i śmierć w Niemczech

wojna w Niemczech wybuchła ponownie w 177 roku, a marek wkrótce powrócił na front., Po raz kolejny miał wojnę prawie wygraną, ale jego śmierć, która nastąpiła 17 marca 180 roku, wykluczyła ostateczne zwycięstwo nad Niemcami. Otrzymał wielki pogrzeb i deifikację, a jego pomniki są jeszcze widoczne w Rzymie—Kolumna upamiętniająca jego Niemieckie zwycięstwa na Piazza Colonna i jego jeździecki posąg, gdzie Michał Anioł umieścił go na Kapitolu.,

panowanie Marka Aureliusza było naznaczone bliskim, a nie całkowitym sukcesem i było marszczone zarówno przez jego zamiłowanie do dzielenia się władzą z niegodnymi partnerami, jak i przez gotowość do przebaczenia, niesioną czasami ponad roztropność w człowieku odpowiedzialnym za dobro milionów; ale nie może być mowy o jego osobistej dobroci lub wielkości jego duszy.

medytacje

powodem, dla którego Marcus Aurelius zasłużenie jest najbardziej pamiętany, jest zbiór jego myśli lub refleksji, Zwykle zatytułowany medytacje., Wydaje się, że notowane od czasu do czasu jako skłonności czy sposobności, myśli nie tworzą zorganizowanego systemu filozofii; są raczej zapisem ducha, którego zasady zostały wyniesione ponad nieco ponurą prostotę stoicyzmu przez gorącą miłość do ludzkości i filozofię zbliżoną do religii.

Dla Marcusa szczęście miało być osiągnięte poprzez życie „zgodnie z naturą”, w harmonii z zasadą rządzącą wszechświatem; spokój tego, kto tak żył, nie mógł być tak naprawdę dotknięty przez burzę losu., Ponieważ medytacje zostały skomponowane w kawałkach, najlepiej je tak czytać; należy je delektować się, a nie łykać łykiem.

Czytaj dalej

Jego życie znajduje się w zbiorze znanym jako Scriptores Historiae Augustae (trans., 3 V, 1921-1932), a jego panowanie we fragmentach ksiąg 70-71 w ogólnej historii Kasjusza Dio. W przeciwnym razie są jego własne medytacje i ocalałe listy, które wymienił ze swoim starym nauczycielem Fronto., Wśród współczesnych dzieł są Henry Dwight Sedgwick, Marcus Aurelius: A Biography (1921); C. Clayton Dove, Marcus Aurelius Antoninus: his Life and Times (1930); Arthur Spencer Loat Farquharson, Marcus Aurelius: His Life and His World (1951), pośmiertna praca traktująca o młodości Marcusa aż do jego przystąpienia; i Anthony Birley ' s full and interesting Marcus Aurelius (1966). □