Ten artykuł dotyczy nordyckiego boga tricksterów. Król Útgarðr, Zobacz Útgarða-Loki. Ten artykuł dotyczy Boga psoty. Jego wujem, personifikacją ognia, jest Logi.

Loki (staronordyjski: , współczesny Islandzki: , często anglicyzowany jako /ˈlokiki/) jest zarówno Bogiem & Jötunn w mitologii nordyckiej. Loki jest w niektórych źródłach synem Fárbautiego i Laufeya oraz bratem Helblindi i Býleistra. Według jötunn Angrboða, Loki jest ojcem Hela, wilka Fenrira i węża świata Jörmungandra., Przez swoją żonę Sigyn, Loki jest ojcem Narfi i / lub Nari. Według ogiera Svaðilfari, Loki jest matką-rodzącą w postaci klaczy—ośmionogiego konia Sleipnir. Ponadto, Loki jest określany jako ojciec Váli w prozie Edda, choć to źródło odnosi się również do Odyna jako ojca Váli dwa razy, a Váli jest wymieniony jako syn Lokiego tylko raz.

relacje Loki z bogami różnią się w zależności od źródła; Loki czasami pomaga bogom, a czasami zachowuje się w złośliwy sposób wobec nich., Loki jest zmiennokształtnym i w różnych wypadkach pojawia się w postaci łososia, klaczy, muchy i prawdopodobnie starszej kobiety o imieniu Þökk (Staronordyjskie „dzięki”). Pozytywne relacje Loki z bogami kończą się jego rolą w inżynierii śmierci Boga Baldra, a Loki zostaje ostatecznie związany przez Váli z wnętrznościami jednego z jego synów. Zarówno w Eddzie poetyckiej, jak i prozie Edda, bogini Skaði jest odpowiedzialna za umieszczenie węża nad nim, gdy jest związany., Wąż kapie nad nim jad, który Sigyn zbiera do miski; jednak musi opróżnić miskę, gdy jest pełna, a jad, który kapie w międzyczasie, powoduje, że Loki wije się z bólu, powodując trzęsienia ziemi. Wraz z pojawieniem się Ragnaröka, Loki jest przepowiedziany, aby uwolnić się z więzów i walczyć z bogami wśród sił jötnarów, w tym czasie spotka Boga Heimdallra i obaj się pozabijają.,

Loki odnosi się do poetyckiej Eddy, opracowanej w XIII wieku na podstawie wcześniejszych tradycyjnych źródeł; prozy Eddy i Heimskringli, napisanej w XIII wieku przez Snorriego Sturlusona; Norweskich wierszy Runa, w poezji Skaldów i w folklorze skandynawskim. Loki może być przedstawiony na kamieniu Snaptun, kamieniu Kirkby Stephena i Krzyżu Gosfortha. Początki i rola Lokiego w mitologii nordyckiej, którą niektórzy uczeni opisywali jako Boga-oszustów, były przedmiotem wielu dyskusji uczonych. Loki jest przedstawiany w różnych mediach we współczesnej kulturze popularnej.,

w mitologii nordyckiej

początek

Loki Bound by Mårten Eskil Winge, 1890

na początku loki był jedynie uosobieniem nienawiści. W miarę upływu czasu stał się diabłem. Źródła wskazywały, że Loki był pierwotnie demonem lub Jotunnem, ponieważ urodził się dwóm olbrzymom. Loki, w wyniku dzielenia się krwią z Odinem, stał się Aesirem, czyniąc go bratem Odyna. W przeciwieństwie do komiksowej wersji Loki, Loki jest w rzeczywistości przyrodnim wujkiem Thora, a nie jego bratem.,

MUR Ásgarðra

mówi się, że kiedy murarz, olbrzymi budowniczy murów Ásgarðra, zażądał zbyt wysokiej ceny za swoją pracę (zażądał słońca, księżyca i Freyji jako żony), to Loki wpadł na pomysł, aby dać mu sześć miesięcy na zbudowanie muru. Myśląc, że człowiek na pewno zawiedzie i że plan Lokiego jest nieomylny, wszyscy bogowie zgodzili się; wszyscy z wyjątkiem Freyji, która była częścią umowy., Kiedy murarz i jego ogier, Svaðilfari, poczynili znaczne postępy na murze przed upływem jego czasu, bogowie zwrócili się do Lokiego, grożąc mu śmiercią, jeśli nie znajdzie sposobu, aby upewnić się, że mur nie zostanie ukończony w ciągu szóstego miesiąca. Obawiając się o swoje życie, Loki przybrał postać młodej klaczy i zwabił Svadilfariego z dala od swojego mistrza, co spowodowało, że mason przegrał zakład. Związek Lokiego i Svadilfari przyniósł Odinowi jego Ośmionogi rumak Sleipnir.,

trzy potwory chaosu

jakiś czas po wybudowaniu muru Loki, niezadowolony ze swojej wiernej żony Sigyn, udał się do Jötunheimr, gdzie uwodził wielką Angrboðę. W czasie spędzonym razem, Angrboða urodziła trójkę dzieci tak strasznych jak ich ojciec: pierwsze, Wilk Fenrir, którego usta sięgały z Niebios do ziemi; drugie, jörmungandr, wąż, który otaczał ziemię; a trzecie była bogini Hel. Po usłyszeniu o ich narodzinach i proroctwach, które ich otaczają, Odyn kazał im je przynieść., Po przybyciu na miejsce, zachowuje opiekę nad Fenrirem, wyrzuca Jormungandr do oceanu, aby rosnąć i daje Helowi władzę nad Niflheimrem. W opowieści o „związaniu Fenrisa” dowiadujemy się, że najstarszy syn Lokiego i Angrboða był wilkiem, który zjadł rękę Týra.

krasnoludowie

To Loki oszukał dwóch krasnoludów synów Ívaldiego oraz krasnoludów Brokkra i Eitri, aby pracowali przeciwko sobie, aby stworzyć bogom znane bronie i wierzchowce., Postawił głowę, że Eitri i Brokk nie mogą zrobić prezentów przewyższających Skíðblaðnir, Gungnir i włosy zastępcze dla Sif, której złote zamki zostały ścięte przez Lokiego jako żart (za co został ukarany przez męża SIF, Thora). Eitri stworzył pierścień, Draupnir, młot Mjöllnir i dzik, Gullinbursti. Obiekty te zostały uznane za lepsze i loki stracił. Jednak gdy przyszedł czas na odcięcie mu głowy, zaprotestował przeciwko temu, ponieważ każde działanie mogło uszkodzić mu szyję, co nie było częścią umowy. Zamiast tego, Brokk przez jakiś czas zszywał usta Lokiego.,

kradzież jabłek Idunn

Loki i Idunn

Loki był również odpowiedzialny za kradzież i powrót Iðunn (ze szponów Þjaziego, ojca Skadi) i jej jabłek. Pojawia się również u boku Þórra podczas wielu jego wycieczek do Jötunheimr. Podzielił się nawet wstydem Þórra, gdy Þórr przebrał się za Freyję, aby odzyskać swój młot (Loki był ubrany jako pielęgniarka).,

śmierć Baldera

To Loki namówił Höðra, by rzucił gałąź jemioły w swojego brata bliźniaka Baldra i dlatego jest on prawdziwym mordercą Boga Światła.

w Lokasennie

Po śmierci Baldera Ægir, bóg morza, zaprosił wszystkich bogów do swojego domu, aby mogli zapomnieć o swoich nieszczęściach. To tutaj Loki popełnia swoje ostatnie wykroczenie przed związaniem. Tutaj obraża Bragiego, nazywając go tchórzem i biednym człowiekiem. Następnie przeszedł do iðunn, Gefjon, Óðinn, Frigg, Freyja, Njörðr, Freyr, Týr, Heimdallr, Skaði i wreszcie Sif., Po tym wszystkim zostaje przegoniony przez Þórra.

The Binding of Loki

Po tym, jak Loki został przegoniony przez Thora za obrazę wszystkich bogów i bogiń, Loki został następnie poszukiwany i przywiązany do skały przez wnętrzności jego syna Narfi, który został rozerwany na kawałki przez jego syna, Váli, który został przekształcony w wygłodniałego wilka. Wierna Sigyn czuwała nad mężem, łapiąc truciznę z węża, którą Skaði umieścił na głowie Lokiego. Mówiono, że gdy Sigyn wyszła opróżnić miskę, trucizna kapała do oczu Lokiego. Jego wijący się z bólu spowodował trzęsienia ziemi.,

był przykuty łańcuchem aż do dnia Ragnarök, końca bogów, gdzie będzie walczył wśród jotnarów i zmierzy się z Heimdallrem. Na polu Vígríðr obaj się pozabijają.

popkultura

w popkulturze Loki został namalowany jako złoczyńca lub „zły bóg” ze względu na przekonania Kościoła chrześcijańskiego/katolickiego, który zachęcał ich przekonania do okupujących Irlandię przez Szwajcarię lepiej powiedziane Skandynawii znany również jako Saski.

Zobacz także komiksy Thor, które wydają się być prawie chwalebnie niedokładne.,

rzeczywistość a Fikcja

jednym z najbardziej wszechobecnych (i bezpodstawnych) argumentów przeciwko czci Lokiego w amerykańskim pogaństwie jest to, że nie mamy żadnych fizycznych lub pisemnych dowodów sugerujących, że kiedykolwiek był czczony w przeszłości. To było często używane jako „dowód” na to, że został znienawidzony w Skandynawii, ponieważ pozornie był tak znienawidzony, że nikt nie chciał czcić Lokiego ani nazywać go jego imieniem. Jednakże, istnieje podobny Brak dowodów na Czczenie Heimdallr, Sif i wielu innych nordyckich bóstw., Wydaje się, że Loki został wyróżniony na tej długiej liście bóstw bez dowodów zorganizowanego kultu, próbując obronić swój wizerunek jako złośliwej postaci we współczesnym pogaństwie. Jednak nie przedstawiono żadnych twardych dowodów na to, że Loki był całkowicie znieważony, a idea, że Loki nigdy nie miał nazwisk ani osób nazwanych po nim, stała się tak sprośnym stwierdzeniem we współczesnym pogaństwie, że wielu ludzi nie zadało sobie już trudu kwestionowania tego. Dla przypomnienia, stwierdzenie, że Loki nigdy nie miał niczego, ani nikogo o imieniu po nim, jest udowodnione nieprawdą., Pomimo tych krytycznych uwag, zbadałem to, co uważam za ważny dowód sugerujący, że Loki był obiektem kultu w Skandynawii, a przynajmniej był obiektem uczucia jako bohater Ludowy w co najmniej jednym kraju.

Útgarða-Loki

Gesta Danorum („czyny Duńczyków”) zostało napisane na początku XIII wieku przez duńskiego kapłana i historyka, Saxo Grammaticusa. Dzieło Saxo składa się z 16 ksiąg, które przedstawiają historię Danii od czasów prehistorycznych do końca XII wieku. Celem książki była w dużej mierze gloryfikacja Duńczyków.,1 uczeni tacy jak Axel Olrik sugerują, że Saxo otrzymał swoją wiedzę o mitologii skandynawskiej i folklorze głównie ze źródeł Norweskich, a wiele z jego informacji mogło być zebranych przez Icelandera, który podróżował po norweskim wybrzeżu.2

ponieważ Snorri i Saxo pisali mniej więcej w tym samym czasie, uczeni nie są pewni, który z nich należy uznać za najwcześniejszy zbiór mitologii nordyckiej. Jest możliwe, że Snorri podążał za tradycją czysto islandzką, podczas gdy Saxo opierał się głównie na źródłach z kontynentalnej Skandynawii., Na uwagę zasługuje fakt, że Loki nigdzie nie pojawia się w relacji Saxo o śmierci Baldra, co może odzwierciedlać wierzenia Danii.3

chociaż zarówno Snorri, jak i Saxo powinny być uważane za źródła do badania mitologii pogańskiej, Saxo jest często pomijane przez współczesnych Pogan. Może to być spowodowane tym, że Snorri jest zarówno łatwiej dostępny, jak i przyjemniejszy do czytania. Być może właśnie z tego powodu dziwna interludium, które będę badał jako pierwszy, nigdy nie została wymieniona przez współczesnych Pogan lub Lokeanów w dyskusjach na temat Lokiego.,

Gesta Danorum Saxo dostarcza nam znanego, a zarazem niezwykłego obrazu Lokiego. W części II księgi VIII staje się oczywiste, że król Gorm jest gorliwym czcicielem Boga, którego nazywa Útgarða-Loki. Według Saxo, podczas gdy król Gorm odbywał podróż, jego statek został sparaliżowany przez złą pogodę i niewielu jego ludzi przeżyło. Ludzie Gorma zaczęli składać ofiary, aby uspokoić rzesze bogów, ale Gorm modlił się do swojego faworyzowanego bóstwa, Útgarða-Loki, i otrzymał piękną pogodę, o którą się modlił.,”…był miotany przez złą pogodę; jego ludzie zginęli z głodu, a niewielu przeżyło, tak, że zaczął czuć podziw w swoim sercu i spadł do składania ślubów do nieba, myśląc, że tylko bogowie mogą mu pomóc w jego skrajnej potrzebie. W końcu inni błagali bogów o różne moce i myśleli, że powinni składać ofiary majestatowi różnych bóstw; ale król, składając zarówno śluby, jak i ofiary pokojowe Utgarda-Lokiemu, uzyskał tę piękną porę pogody, o którą się modlił.”4król w końcu wrócił do domu, zabrał królową ze Szwecji i zrezygnował, aby odtąd wieść spokojne życie., Jednak pod koniec jego życia dowiadujemy się, że niektórzy bezimienni ludzie przekonali go, że jego dusza jest nieśmiertelna, a on chciał dowiedzieć się, jakie życie pozagrobowe otrzyma w wyniku gorliwego kultu Útgarða-Lokiego. Ci, o których mowa, poradzili królowi, aby szukał niebiańskiej wyroczni i twierdzili, że Útgarða-Loki musi zostać znaleziona i uspokojona, aby uzyskać od niego satysfakcjonującą odpowiedź., Wrogowie bohatera o imieniu Thorkill (którego imię wydaje się być pochodną Boga Þórra) zaofiarowali mu misję odnalezienia Útgarða-Lokiego i, jak na ironię, zostali wysłani wraz z Thorkillem w niebezpieczną podróż.5

ich statek popłynął w bezsłoneczne miejsce, a po wielu trudach i prawie umierając z głodu, zobaczyli błysk ognia w oddali. Gdy dotarli do brzegu, dotarli do jaskini strzeżonej przez dwóch olbrzymów, którzy karmili ogień, a jeden z nich dał Thorkillowi wskazówki, aby dotrzeć do jaskini Útgarða-Loki., Po czterech dniach wiosłowania, Thorkill w końcu dotarł do jaskini Útgarða-Loki i znalazł go w pozycji, która bardzo przypomina traktowanie Lokiego przez Snorriego w Gylfaginning:”potem sprawił, że inni nosili światło przed sobą i pochylił swoje ciało przez wąskie szczęki jaskini, gdzie zobaczył wiele żelaznych siedzeń wśród roju szybujących węży. Następnie spotkał jego oko powolną masę wody łagodnie płynącą nad piaszczystym dnem. Przekroczył to i zbliżył się do jaskini, która pochyliła się nieco bardziej stromo., Po raz kolejny, odwiedzający ujawnili paskudny i ponury pokój, w którym zobaczyli Utgardę-Loki, obciążoną dłonią i stopą ogromnymi łańcuchami. Każdy z jego cuchnących włosów był tak duży i sztywny jak włócznia Kornela. Thorkill (jego towarzysze użyczający ręki), aby jego czyny mogły zyskać więcej uznania, wyrwał jedną z nich z podbródka Utgardy-Loki, który ją wycierpiał. Od razu tak hałaśliwy zapach docierał do osób postronnych, że nie mogli oddychać bez zatrzymywania nosów płaszczem., Z trudem zdołali się wydostać i zostali otoczeni przez węże, które rzucały się na nich z każdej strony.

tylko pięciu z Kompanii Thorkilla wyruszyło ze swoim kapitanem: trucizna zabiła resztę…”6W Gesta Danorum Saxo nie ma wzmianki o Lokim, ale tylko o Útgarða-Loki, który nosi to samo imię, co tajemniczy olbrzym Útgarða-Loki z Gylfaginning Snorriego. Jednak ponieważ Útgarða-Loki jest przedstawiana jako związana łańcuchami i otoczona jadowitymi wężami, możliwe, że postać ta jest w rzeczywistości tą samą Loki, co ta w Eddas, z nieco innym tytułem., Należy jednak zauważyć, że gdy Snorri umieszcza Lokiego w więzieniu, ponieważ twierdzi, że jest mordercą Baldera, Saxo nie wyjaśnia, dlaczego Útgarða-Loki znajduje się w jego trudnej sytuacji. Uczeni tacy jak Oliver Elton i Anna Birgitta Rooth są zgodni, że Útgarða-Loki z konta Saxo jest taki sam jak Loki Laufeyjarson z konta Snorriego. Mając to na uwadze, reszta konta staje się szczególnie interesująca.

Thorkill i jego ludzie wrócili do domu z włosami wyrwanymi z twarzy., Po wysłuchaniu relacji Thorkilla z wydarzeń, reakcja króla była zaskakująca.”Słuchał z zapałem jego kazań o wszystkim, aż w końcu, kiedy jego własny Bóg został nazwany, nie mógł znieść go być niekorzystnie sądzony. Nie mógł bowiem znieść tego, że Utgarda-Loki strofował z nieczystością i tak miał pretensje do swoich haniebnych nieszczęść, że samo jego życie nie mogło wypowiedzieć takich słów i poddał je pośród opowieści Thorkilla. Tak więc, podczas gdy był tak gorliwy w czczeniu fałszywego boga, przyszedł, aby dowiedzieć się, gdzie naprawdę było prawdziwe więzienie smutków.,”7to przejście jest znaczące z wielu powodów. Po pierwsze, jest oczywiste, że król Gorm miał szczególne nabożeństwo do Útgarða-Loki (tj. Loki?), a kiedy usłyszał relację Thorkilla, był tak zdenerwowany opisem okoliczności swego Boga, że zmarł z żalu na miejscu. Godne uwagi jest również to, że historia związana z Útgarða-Loki była wiadomością dla króla Gorma i najwyraźniej nigdy wcześniej o tym nie słyszał. Wydaje się to niezwykłe, jeśli mamy wierzyć, że istniało powszechne przekonanie, że Loki (lub Útgarða-Loki) był uwięziony pod ziemią., Thorkill oczywiście używa tej opowieści, aby rzucić niekorzystne światło na ulubionego Boga Gorma, co sugeruje, że Útgarða-Loki nie miał niekorzystnego charakteru. Warto zauważyć, że Thorkill jest chrześcijańskim bohaterem w relacji Saxo, więc nie jest niewyobrażalne, że ta historia pokazuje negatywne światło, które rzuciło się na Útgarða-Loki (Loki?), w szczególności z nadejściem chrześcijaństwa. Jestem również skłonny wierzyć, że Saxo nie całkowicie sfabrykował przywiązania Duńskiej monarchii do Útgarða-Lokiego., Útgarða-Loki wydaje się mało prawdopodobnym kandydatem na króla, a zniesławienie lepiej znanego Boga, takiego jak Óðinn lub Þórr, byłoby bardziej logiczne, gdyby historia była całkowicie sfabrykowana.

Jak już wspomniałem, Saxo i Snorri pisali w tym samym wieku i trudno powiedzieć, który z ich relacji został napisany pierwszy. Pozostawia to czytelnikowi do wyboru dwie logiczne konkluzje: 1. Saxo nie pisał o Lokim, ale pisał o Útgarðr-Lokim, który jest osobną postacią, która pojawia się również w relacji Snorriego w Gylfaginning., Jeśli zgadzacie się z tą teorią, to istnieje uzasadniona wątpliwość, że to Útgarðr-Loki, a nie Loki Laufeyjarson, który tradycyjnie przyszedł do podziemia, a Snorri albo spartaczył swoją relację, celowo zmienił ją, aby wymyślić bardziej przekonującą i spójną historię śmierci Baldera i tego, jak wiązała się ona z końcem świata, jak wyobrażał sobie Völuspá; lub być może tożsamość związanej postaci różniła się w zależności od regionu. Oznaczałoby to również, że tajemniczy olbrzym z relacji Snorriego był w rzeczywistości uważany za Boga i przedmiot kultu w Danii.

2., Saxo pisał o Lokim Laufeyjarsonie i nazywał go Útgarða-Loki. Oznacza to, że istnieje zapis o tym, że Loki był czczony w Danii (nie mniej przez rodzinę królewską), co unieważnia twierdzenie, że Loki nigdy nie był czczony w starożytności. Ze względu na zaskoczenie Króla Gorma w relacji Thorkilla, możliwe jest również, że związany, torturowany Loki był mitem, który pierwotnie nie był znany Duńczykom. Jestem bardziej skłonny zgodzić się z drugą teorią i wierzę, że ten opis w Gesta Danorum jest intrygującym dowodem na kult Lokiego w czasach pogańskich., Fakt, że był czczony przez króla, może również oznaczać, że Loki był kiedyś poważany znacznie wyżej niż zwykle sądzono, a być może nawet posiadał swój własny kult.

kości strzałkowej Nordendorf

że istnieją dowody na kult Lokiego w Niemczech zostało zasugerowane przez odkrycie kości strzałkowej Nordendorf (Pozłacana Srebrna broszka znaleziona w Nordendorf, Niemcy, która pochodzi z początku VII wieku)., Inskrypcja kości strzałkowej brzmi: logaþore

wodan

wigiþonar(wtedy, pod kątem 180 stopni od tego napisu):awaleubwini8 drugie i trzecie imię na tej inskrypcji jest oczywiste. „Woden” jest Bogiem (Aka, Óðinn), natomiast Wigiþonar zostało przetłumaczone na „Bitwa-Þórr”. Pierwsze imię Boga zostało zinterpretowane przez niektórych jako alternatywna (i być może starsza) wersja imienia Lóður / Loki., Według Simka Nazwa Logaþore może być związana ze Staroangielskimi słowami: logþor, logþer, logeþer i log’ð 'or, które oznaczają „złośliwy”i mogą być powiązane z Lokim w jego sztuczkach. Loki jest również prawdopodobnym podejrzanym o identyfikację z Logaþorem, ponieważ jest jedynym bogiem, który pojawia się jako towarzysz podróży zarówno Óðinna, jak i Þórra.,

ostatnia część inskrypcji strzałkowej (awaleubwini) składa się z żeńskiego imienia „Awa” i męskiego imienia „Leubwini” i spekuluje się, że cel napisu był magiczny: trzej bogowie są wzywani, aby przynieść szczęście mężczyźnie i kobietce10.

urok, który może mieć podobieństwo do strzałkowej Nordendorf został nagrany w 19thcentury przez duchownego z Lincolnshire w Anglii, który podobno słyszał go wypowiedziane przez starą rodaczkę jako chłopiec., Ten rzekomy urok jest bardziej enigmatycznym źródłem, które również umieszcza Loki, Óðinn i Þórr razem w triadzie błogosławieństwa: „trzy razy biję Świętym Crockiem,
z mellem trzy razy pukam,
jeden dla Boga, jeden dla woda,
i jeden dla Loka.”11 wydaje się być odniesieniem do Óðinna, Lokiego i Þórra (prawdopodobnie Boga młota). Jednak szanse, że duchowny poprawnie zapamiętał ten niejasny wiersz, który usłyszał przypadkowo w dzieciństwie, są raczej niewielkie., Nie możemy być pewni, że ten mały kawałek folkloru jest autentyczny, ale przynajmniej możemy stwierdzić, że nawet w XIX wieku w umysłach Angielskiej ludności utrzymał się związek między Óðinnem, Þórrem i Lokim, a Loki został włączony do modlitw o błogosławieństwo.

Loki w imionach ludzi i miejsc

wiele świętych miejsc w Północnej Europie nosi imiona bogów i bogiń. Często zdarza się również, że imiona Boga pojawiają się jako elementy w imionach zwykłych ludzi, takich jak „Þórr” jako część wielu imion w Islandii., Wielu współczesnych Pogan twierdziło, że Loki nie ma żadnych historycznych osób ani miejsc geograficznych nazwanych jego imieniem, co najwyraźniej dowodzi, że został on znieważony w swoich rodzimych krajach. Jednak ten argument jest mało realny, ponieważ w rzeczywistości byli ludzie, miejsca, a nawet gwiazdy, które zostały nazwane na cześć Lokiego.

Axel Olrik podaje listę skandynawskich imion, które według niego zawierają imię Loki w Loke w młodszej tradycji. W 12 wieku Northumberland w Anglii, istnieje zapis człowieka o imieniu Locchi. W Småland, Szwecja, Locke został zachowany jako dziedziczne nazwisko., Na kamieniu runicznym w Uppland w Szwecji nazwa „Luki” (Loki?). Nazwa miejscowości pochodzi od Nazw Miejscowości Lockbol, Luckabol, Lockesta i Locastum.11 Jacob Grimm mówi nam również, że w Vestergötland w Szwecji znajduje się grób olbrzyma o imieniu Lokehall.12

w Norwegii był też osadnik Þórbjørn loki, a także niejaki Þórðr loki.13inne imię Loki pojawia się również w biografii Snorriego Sturlusona. Jego przybrany ojciec nazywał się Jón Loptsson („syn Lopta”), Lopt był jednym z najbardziej znanych imion Loki., Jak na ironię, Lopt, ojciec Jóna, był księdzem z zamożnej rodziny. Nietrudno sobie wyobrazić, że przynajmniej komuś z pogańskiej Skandynawii nadano imię Lopt lub Loki. Loki był uważany za najbardziej przebiegłego Boga Nordyckiego Panteonu i z pewnością kiedyś mądremu człowiekowi byłoby pomyślne nosić jego imię.

chociaż w społeczności pogańskiej jest powszechne stwierdzenie, że Loki nie ma nazw geograficznych na terenie Skandynawii, istnieje przynajmniej jedna na Wyspach Owczych o nazwie Lokkafelli (Loki ' s Fell)., Warto zauważyć, że Wyspy Owcze są również krajem pochodzenia ludowej opowieści Lokka táttur( lub „opowieść Loki”), która została po raz pierwszy zanotowana pod koniec XVIII wieku. Loki jest bohaterem tej historii, który jako jedyny jest na tyle sprytny, aby uratować syna farmera przed olbrzymem, gdy Óðinn, Hönir i Loki są proszeni o pomoc., Ze względu na późność i niejasność tego poematu wydaje się być w dużej mierze ignorowany lub pomijany w społeczności pogańskiej, ale wydaje się nietypowe, że postać mitologiczna, która była tradycyjnie obelgiwana w Skandynawii, posiada historię, która rzuca je jako sprytnego bohatera. To, że Loki ma punkt orientacyjny na Wyspach Owczych nazwany jego imieniem, może również wykazać, że Loki otrzymał pewien stopień sympatii od tej populacji w szczególności.,

najbardziej znanym zabytkiem z pogańskiej Skandynawii noszącym imię Lokiego jest Syriusz, „Psia Gwiazda”, znany był w Skandynawii jako Lokabrenna („Pochodnia Lokiego”).14 według hiszpańskiego Aarab At-Tatuschi gwiazda ta była obiektem kultu miasta Szlezwik (Hedeby) w Danii 15. Syriusz stał się znany jako Psia gwiazda w starożytnej Grecji i Rzymie, ponieważ po raz pierwszy pojawił się na horyzoncie podczas tak zwanych „dni psów” lata., Były to najgorętsze dni lata (przypadające między początkiem lipca a początkiem września na półkuli północnej) i uważano, że za ciepło odpowiada bliska odległość jasnej gwiazdy od słońca o świcie. Jest więc właściwe, aby ta gwiazda była uważana za „pochodnię” ognistego Loki (i zanim zapytasz, Nie, Loki nie ma nic wspólnego z psami).

interesujące jest to, że w Danii, miejscu kultu Útgarða-Loki według Saxo, istnieją wczesne świadectwa o tym, że gwiazda Syriusz była czczona przez Duńczyków.,

moce

  • morfing zwierząt
  • Tworzenie wabików
  • wzmocniona charyzma
  • wzmocniona inteligencja

    • maskowanie strachu

  • manipulacja ogniem
  • manipulacja iluzją
  • intuicyjna zdolność
  • niewidzialność
  • transformacja seksualna
  • zmiana kształtu
  • Trickster

pojawia się w beletrystyce

anime i mandze

  • loki pojawia się jako główny bohater mangi mityczny detektyw loki Ragnarok – gdzie został wygnany do świata ludzi z ciałem dziecka przez Óðinna., Wykonując swoją pracę jako detektyw, Loki szuka drogi powrotnej do królestwa bogów i jego pierwotnego ciała.
  • w komedii romantycznej manga Boku Girl i jej spin-off light novel Boku Girl: Boku no Arbeit, Loki jest przedstawiona jako dziewczyna.,40553a0d”>
    Þrúðr Frigg
    • Loki, Lugh and Logos – The Atlantic Religion

    1., http://polytheist.com/orgrandr-lokean/2014/12/02/evidence-of-lokis-worship/

    2.,glfari • Ǫlvaldi • Søkkmímir • of surt • Suttungr • Утгарда-Loki • Vafþrúðnir • Wali • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • древнескандинавские źródła • Þjazi • Þrívaldi • Þrúðgelmir • Þrymr • Эгир

    z Gýgjar z Angrboða • Aurboða • Бестла • Eimyrja • ace ' a • Fjǫrgyn • Gerd • Gjálp • Glǫð • zdobył • Gríðr • Gunnlǫð • Harðgreipr • Dźwięk • Hrímgerðr • Hróðr • Hyrrokkin • Járnsaxa • Jǫrð • Лафей • Gry • dziewięć córek Эгир i grabieży dziewięć matek Хеймдалля • noc • uszkodzone • Sinmara • Þǫkk