Księga Hioba, Księga hebrajskiego Pisma Świętego, często zaliczana do arcydzieł literatury światowej. Znajduje się w trzeciej części kanonu biblijnego znanego jako Ketuvim („pisma”). Tematem książki jest odwieczny problem niezasłużonego cierpienia, a nazwa pochodzi od jego głównej postaci, Hioba, który próbuje zrozumieć cierpienia, które go pochłaniają.,
Księga Hioba może być podzielona na dwie części prozatorskiej narracji, składające się z prologu (rozdziały 1-2) i epilogu (rozdziały 42, 7-17) oraz interweniującej dysputy poetyckiej (rozdziały 3-42, 6)., Opowiadania prozą datuje się na VI wiek p. n. e., a poezję na VI-IV wiek p. n. e. Rozdziały 28 i 32-37 były prawdopodobnie późniejszymi dodatkami.
księgowość Warszawa Poetyckie dysputy osadzone są w ramach prozy starożytnej legendy, która powstała poza Izraelem. Ta legenda dotyczy Hioba, zamożnego człowieka o wybitnej pobożności. Szatan działa jako agent prowokator, aby sprawdzić, czy pobożność Hioba jest zakorzeniona jedynie w jego dobrobycie., Ale w obliczu przerażającej utraty majątku, dzieci i wreszcie własnego zdrowia, Hiob wciąż odmawia przeklinania Boga. Trzech jego przyjaciół przybywa, aby go pocieszyć i w tym momencie rozpoczyna się poetycki dialog. Dyskursy poetyckie-które badają znaczenie cierpienia Hioba i sposób, w jaki powinien on odpowiedzieć—składają się z trzech cykli przemówień, które zawierają spory Hioba z jego trzema przyjaciółmi i jego rozmowy z Bogiem. Hiob głosi swoją niewinność i niesprawiedliwość cierpienia, podczas gdy jego „pocieszyciele” twierdzą, że Hiob jest karany za swoje grzechy., Hiob, przekonany o swojej wierności i prawości, nie jest zadowolony z tego wyjaśnienia. Rozmowa Hioba z Bogiem rozwiązuje dramatyczne napięcie-ale bez rozwiązania problemu niezasłużonego cierpienia. Przemówienia wywołują zaufanie Hioba do celowego działania Boga w sprawach świata, nawet jeśli Boże drogi z człowiekiem pozostają tajemnicze i nieprzeniknione.