Bogowie i boginie

starożytni Majowie postrzegali wszechświat jako składający się z trzech części – ziemi, nieba i zaświatów (Xibalba). Ziemia jest często postrzegana jako żółw lub Kajman (rodzaj aligatora) unoszący się w morzu.

świat żywych (tj. ziemia) jest podzielony na cztery zgodnie ze wskazówkami kardynalnymi. Zachód i wschód są określane przez punkty, w których słońce wschodzi i zachodzi podczas przesilenia zimowego i letniego.

Północ jest związana ze słońcem, gdy jest najwyższa na niebie, a południe ze słońcem na najniższym, czyli podziemie., Każdy kierunek jest związany z określonym kolorem; Wschód jest czerwony, północ jest biały, zachód jest czarny, a południe jest żółty.

w centrum świata rośnie uniwersalne drzewo:

uniwersalne lub kosmiczne drzewo postrzegane jako drzewo Ceiba w świecie Majów.

wodny zaświat był miejscem zamieszkania bogów, a także miejscem spoczynku przodków. To jest miejsce, gdzie dusze ludzi poszłyby po ich śmierci.,

drogi wodne do zaświatów

jaskinie i drogi wodne, takie jak jeziora i rzeki, były uważane za przejścia do zaświatów. Były to miejsca przejściowe zajmujące pozycję po obu stronach granicy pomiędzy światem żywych (tj. ziemią) a światem zmarłych, przodków i bóstw (tj. podziemiami). Jako takie były i nadal są ważnymi miejscami dla ceremonii religijnych.

Las deszczowy Majów ma prawie żadnych rzek, strumieni i jezior. Na półwyspie Jukatan znajdziemy cenoty, naturalne zbiorniki wapienne.,

w związku z tym, dla Majów, woda była postrzegana jako pochodząca z podziemia i prawdopodobnie z powodu mgły, którą często można zobaczyć przy wejściu do wielu jaskiń w okolicy, wierzono, że chmury i deszcz pochodzą z podziemia.,

starożytni bogowie Majów i boginie

około kilkunastu bogów Majów zostało zidentyfikowanych i mogą istnieć w tym samym czasie w kilku różnych formach. Na przykład Pawahtuun był bogiem, który stał na czterech rogach (głównych kierunkach) świata, więc jest postrzegany w czterech różnych formach.,

w kodeksach i sztuce Majów pewne cechy odróżniają istoty nadprzyrodzone od postaci historycznych:

• Oczy gogle
• wydatne przednie zęby / pysk
• tzw. „znaki Boga”
• połączenie różnych cech zwierzęcych i ludzkich

itsamnaaj / Itzamna, najwyższy stwórca

Itzamna było imieniem najwyższego bóstwa Stwórcy, pana niebios, dnia i nocy oraz wynalazcy książek i pisma.,

w kodeksach Itzamna przedstawiany jest jako starzec z bezzębnymi szczękami i zapadniętymi policzkami.

K ' inich Ajaw, bóg słońca

Kinich Ahaw oznacza „władcę słońca”-czyli Boga Słońca.

k ' inich Ajaw jest łatwo rozpoznawalny dzięki swoim dużym kwadratowym mrużącym oczom, rzymskiemu nosowi i górnym siekaczom W Kształcie Litery T oraz elementom przypominającym ścięgna zwijającym się z każdego kącika jego ust. Znak K ' in („Słońce”) jest powszechnie spotykany przy jego głowie lub ciele.,

K ' inich Ajaw jest często kojarzony z królami i dynastiami królewskimi.

Chaak/Chaac lub Chac, Bóg deszczu

ze względu na klimat Ameryki Środkowej i znaczenie deszczu dla rolnictwa, Chaak był bardzo ważnym Bogiem. Był bogiem błyskawic, grzmotów, deszczu i wody.Chaak nosi muszle na uszach, ma długi wystający nos i zwijające się z każdego kącika ust elementy przypominające wąsy., Nosi topór, który symbolizuje gromy.

Yum Kaax, Bóg kukurydzy

według Popol Vuh, istoty ludzkie zostały stworzone przez bogów z mąki kukurydzianej i wody.

poza mitami o stworzeniu, Majowie nadal silnie identyfikują się ze swoimi podstawowymi uprawami, a cykl rolniczy jest nadal używany jako analogia do cyklu życia, śmierci i odrodzenia oraz sukcesji pokoleń w rodzinie.

w kodeksach Bóg kukurydzy przedstawiany jest jako młody człowiek noszący ucho kukurydzy jako nakrycie głowy, a czasami glif Kan, który sam w sobie jest symbolem kukurydzy., Jest często pokazywany z wydłużoną głową (jak kształt kukurydzy na kolbie).

K 'awiil/Bolon Ts' Akab, Bóg błyskawicy

k ' awiil jest bóstwem błyskawicy Majów i jest często trzymany jako berło przez władców Majów. Jest rozpoznawalny po lustrze na czole, z którego wystaje ostrze topora, odwrócony pysk i wąż jako jedna z jego nóg.,

Ek' Chuwah / Ek Chuaj, Kupiec bóstwo

ek' chuwah („Czarny Skorpion”) był bóstwem kupieckim, a także bogiem kakao.

jest przedstawiany jako czarno-biały (Kodeks Drezdeński) lub całkowicie czarny (Kodeks madrycki) i nosi na plecach pakiet towarów.,

Wojna i Bóg kupiecki

chociaż jego imię nie zostało jeszcze rozszyfrowane, ten bóg był bardzo ważną wiekową boskością. Często jest przedstawiany jako palący cygara i noszący duży kapelusz z czarnych piór sowy.,

Pawahtuun/Bacab, Boskość nieba i ziemi

pawahtuun stoi w czterech zakątkach świata podtrzymując niebo. Często przedstawiany jest jako starzec noszący żółwia lub muszlę na plecach.,

Ix Chel/Chak Chel, bogini porodu i uzdrawiania

IX Chel („lady Rainbow”) była boginią narodzin, uzdrawiania i tkania. Często przedstawiana jest jako starsza kobieta z wężami i wrzecionami (używanymi do tkania) we włosach. Według niektórych źródeł jest żoną Itzamnaaja.

w XVI-wiecznym Jukatanie Kult Ix Chel był dość popularny, miała nawet sanktuarium na wyspie Cozumel.,

bogini księżyca

bogini księżyca jest ukazana jako młoda kobieta trzymająca królika i siedząca na księżycowym półksiężycu.

Majowie zazwyczaj zakładali, że Księżyc jest kobietą i widzieli na Księżycu kształt królika.,

bogowie śmierci

w sztuce Maya, wiele istoty nadprzyrodzone są związane ze śmiercią i zaświatami („Xibalba”, „miejsce strachu”). Wszystkie naznaczone są symbolami związanymi ze śmiercią; Oczy bezcielesne, czaszki i ciała szkieletowe.

wyróżnia się dwóch bogów (ale są to prawdopodobnie dwa przejawy tego samego bóstwa):

• Hun-Came (Kimi) w Popol Vuh i „Humhau” lub „Yum Kimil” w XVI-wiecznym Jukatanie.,
• Vucub-przyszedł w Popol Vuh i „Uac Mitun Ahau” w XVI-wiecznym Jukatanie.Hunaphu i Xbalanque są bohaterami gry, a ich zadaniem jest walka z Hunaphu i Xbalanque, którzy nie są w stanie pokonać Hunaphu i Xbalanque, którzy walczą z Hunaphu i Xbalanque ’em, którzy walczą z Hunaphu i Xbalanque' em, którzy walczą z Hunaphu i Xbalanque ’em, którzy walczą z Hunaphu i Xbalanque' em, którzy walczą z Hunaphu i Xbalanque ’em, którzy walczą z Hunaphu i Xbalanque' em, którzy walczą z Hunaphu i Xbalanque ’em, którzy walczą z Hunaphu i Xbalanque' em. bliźnięta

  w świecie Majów bohaterami Kultury byli bliźniacy: hunaphu (hun ajaw) i xbalanque (Yax Balam). O ich przygodach opowiada XVI-wieczny Popol Vuh. Mit o bohaterskich bliźniakach zaczyna się od historii ich ojca i wuja oraz ich śmierci w zaświatach., Sztuka Maya pokazuje, że istniały różne wersje mitu i że młodzi bohaterowie mieli wiele przygód.

  bliźniaki są przedstawiani jako przystojni młodzieńcy, Zwykle ubrani w białe opaski. Hunaphu jest często pokryty czarnymi plamami, podczas gdy Xbalanque ma łatki skóry Jaguara i niewielką brodę.Kukulkan,”Pierzasty Wąż”

  jako bóstwo, Kukulkan był związany z powstaniem Chichen Itza, a później z miastem Chichen Itza.Mayapan., Kult pierzastego węża przez Majów był pod silnym wpływem kultu Quetzalcoatl, który powstał w środkowym Meksyku i rozprzestrzenił się na całą Mezoamerykę. Należy pamiętać, że Kukulkan nie był pierwotnie bóstwem Majów.

  Po roku 1000, meksykański Pierzasty wąż był ważnym bóstwem na obszarze Majów. W Popol Vuh, gdzie jest Bogiem Stwórcą związanym z wiatrem i deszczem, Pierzasty Wąż nazywany jest Qucumatz (Q ' UQ ' umat). Bóstwo, również związane z wodą i chmurami, bezpiecznie przenosi słońce przez niebo i do zaświatów.,

  

  Popul Vuh

  Popol Vuh co tłumaczy się jako „Księga Rady” została napisana w 16 wieku przez Maya K ' iche. Sztuka Majów pokazuje, że istniały wcześniejsze i różne wersje mitu.

  jak wymawiać „Popul Vuh”:

  Popol Vuh składa się z:

  • opis stworzenia świata i wszystkich żywych istot, głównie licznych prób bogów stworzenia istot ludzkich., Próbują błota, potem drewna, ale zawodzą. W końcu udało im się stworzyć ludzi z kukurydzy.
  • opowiada historię ojca i wuja bliźniaków bohaterów, Hun Hunahpu i Vucuba Hunahpu; jak zostali oszukani przez bogów zaświatów i jak zostali ostatecznie zabici. Następnie opowiada o życiu bliźniaków-bohaterów, Hunahpu i Xbalanque oraz ich dążeniu do pomszczenia ojca.,

  jak wymawiać imiona bliźniaków bohaterów:

  Hunaphu

  Xbalanque

  używając prawdziwych dzieł Majów znalezionych na ceramice i obrazach ten film przedstawia mity zawarte w książce.

  składanie ofiar z ludzi w religii Majów

  jednym z powszechnie uznawanych poglądów jest to, że składanie ofiar z ludzi było powszechne wśród Majów, ale w rzeczywistości nie ma na to dowodów w zapisach archeologicznych.,

  wydaje się, że jeśli składano ofiary z ludzi, wiązało się to przede wszystkim z wojną z ewentualną egzekucją (niektórych) elitarnych jeńców, chociaż często trzymano ich przy życiu, ponieważ mogli być wymienieni na okup.

  bardziej powszechne było „upuszczanie krwi”, składanie ofiar ze zwierząt i palenie kadzidełek. Bloodletting, zwany także „Autosacrifice”, to samo-cięcie lub Przekłuwanie miękkiej części ciała (np. języka, ucha) w celu przepuszczenia krwi. Krew została zebrana na kartce papieru, która następnie została spalona jako ofiara dla bogów., Tak jak bogowie oddali swoją krew, aby stworzyć lud Majów, tak władcy Majów na specjalne okazje oferowali to samo w zamian.

  

  jeden z najbardziej uderzające ilustracje rozlewu krwi można znaleźć na serii rzeźb z Yaxchilan., Nadproża 24 przedstawia króla Yaxchilan, Itzamnaaj Bahlam II („Tarcza Jaguara II”), trzymającego płonącą pochodnię nad swoją żoną, Lady K ' AB ' al Xook, która ciągnie cierniową linę przez język.

  Religia Majów dzisiaj

  Dla Majów każdy dzień ma szczególne znaczenie i odbywają się specjalne ceremonie dnia.

  Święty kalendarz (Tzolk ' in) jest do dziś używany przez góralskich Majów. Każda społeczność ma swojego dziennego opiekuna, zazwyczaj szamana, który przeprowadza ceremonie w określone dni w tym kalendarzu., Ludzie pójdą do opiekunów dnia, aby zadać pytania o swoją przyszłość lub pomóc w leczeniu choroby. Opiekunowie dnia następnie poprosić duchy o wskazówki.,v id=”ed33c1269f”>