Merseburg IncantationEdit
jedna z dwóch inkantacji merseburskich nazywa się Baldere, ale wymienia również postać o imieniu Phol, uważaną za byname Baldr (jak w skandynawskim Falr, Fjalarr; (w Saxo) Balderus : Fjallerus).
Poetic EddaEdit
„Mímir i Baldur-Nornowie” (1821-1822) autorstwa H. E. Freunda.
Baldr w ilustracji do szwedzkiego tłumaczenia Eddy.,
w przeciwieństwie do Eddy prozy, w Eddzie poetyckiej opowieść o śmierci Baldra jest raczej wspominana, niż opowiadana obszernie. Baldr jest wspomniana w Domesday Book (1086) jako Baldr ' s Dreams.
wśród wizji, które Völva widzi i opisuje w Völuspá jest śmierć Baldra. W strofie 32 Völva mówi, że widziała los Baldra „krwawiącego Boga”:
Henry Adams Bellows tłumaczenie: „widziałem dla Baldra, | krwawiącego Boga, Syna Othina, | jego przeznaczenie ustawione: sławny i sprawiedliwy | na wzniosłych polach, pełne siły | jemioła stała.,”
w dwóch następnych zwrotkach Völva odnosi się do zabicia Baldra, opisuje narodziny Váli dla zabicia Höðra i płacz Frigga:
w 62 zwrotce völuspá, patrząc daleko w przyszłość, völva mówi, że Höðr i Baldr powrócą, a Związek, według Bellów, będzie symbolem nowej ery pokoju:
„wtedy pola nieosłonięte | rodzą owoce, wszystkie choroby rosną lepiej, | and Baldr comes back; Baldr i Hoth zamieszkują | w Hropt' S Battle-Hall, and the mighty Gods: | would you know yet more?,”
obraz Lokiego kłócącego się z bogami (1895) autorstwa Lorenza Frølicha.
Baldr jest wspomniany w dwóch strofach Lokasenny, poemacie opisującym przelot między bogami a Bogiem Loki. W pierwszej z dwóch zwrotek, Frigg, matka Baldra, mówi Loki, że gdyby miała syna takiego jak Baldr, Loki zostałby zabity:
Jackson Crawford tłumaczenie: „wiesz, gdybym miał syna takiego jak Balder, siedzącego tutaj ze mną w sali Aegira, w obecności tych bogów, oświadczam, że nigdy nie wyjdziesz żywy, zostaniesz wkrótce zabity.,”
w następnej zwrotce Loki odpowiada Friggowi i mówi, że to przez niego Baldr”już nigdy nie pojedzie do domu”:
” musisz chcieć, żebym jeszcze bardziej opowiedział o moich psotach, Frigg. W końcu to ja sprawiłam, że Balder już nigdy nie wróci do domu.”
the eddic poemat Baldr ' s Dreams otwiera się z bogami trzymających Rady dyskusji, dlaczego Baldr miał złe sny: Henry Adams Bellows tłumaczenie: „kiedyś byli bogowie | razem spełnione, i boginie przyszły | i Rada odbyła, i daleko-famed te | prawda by znaleźć, Dlaczego baleful dreams / Baldr przyszedł.”
Odyn jedzie na hel do grobu Völvy i budzi ją za pomocą magii. Völva pyta Odyna, kogo ona nie rozpoznaje, kim on jest, a Odin odpowiada, że jest Vegtam („Wędrowiec”)., Odyn pyta Völvę, dla kogo ławki są pokryte pierścieniami, a podłoga pokryta złotem. Völva mówi mu, że w ich miejscu warzono miód pitny dla Baldra, a ona mówiła niechętnie, więc nie będzie więcej mówić:
„tutaj dla Baldra | miód pitny jest warzony, lśniący napój, | i tarcza leży na nim; ale ich nadzieja zniknęła | od potężnych bogów. Niechcący mówię, | a teraz będzie jeszcze.”
Odyn prosi Völvę, aby nie milczała i pyta ją, kto zabije Baldra., Völva odpowiada i mówi, że Höðr zabije Baldra, i znowu mówi, że mówiła niechętnie, i że nie będzie więcej mówić:
„Hoth tam niedźwiedzie | słynna gałąź, on zmorą | Baldra stanie się, i ukraść życie | synowi Othina. Niechcący mówię, | a teraz będzie jeszcze.”
Odyn ponownie prosi Völvę, aby nie milczała i pyta ją, kto pomści śmierć Baldra. Völva odpowiada, że Váli będzie, gdy będzie miał jedną noc., Po raz kolejny mówi, że nie będzie więcej mówić:
” Rind nosi Vali / w Vestrsalir, a pewnej nocy staruszek / walczy z synem Othinem; rąk nie umyje | włosów nie grzebie, dopóki pogromca Baldra / nie doprowadzi do płomieni. Niechcący mówię, | a teraz będzie jeszcze.”
Odyn ponownie prosi Völvę, aby nie milczała i mówi, że stara się wiedzieć, kim będą kobiety, które wtedy będą płakać. Völva zdaje sobie sprawę, że Vegtam to Odyn w przebraniu. Odin mówi, że Völva nie jest Völvą i że jest matką trzech gigantów., Völva mówi Odynowi, aby wrócił do domu dumny, ponieważ nie będzie rozmawiać z mężczyznami, dopóki Loki nie ucieknie mu z drogi.
Prose EddaEdit
śmierć Baldra jest przedstawiona na ilustracji z XVIII-wiecznego islandzkiego rękopisu.
w Gylfaginning Baldur jest opisany w następujący sposób:
| Annar sonur Óðins er Baldur, og er frá honum gott að segja. Hann er svá fagr álitum ok bjartr svá at lýsir Af honum, ok eitt gras er svá hvítt at jafnat er til Baldrs brár., Oznacza to, że wszystkie trawy są bielsze, gdzie po tobie granice fegrd są zarówno na wysokości, jak i na ciele. On jest witrastr topór ok fegrst taladr Ok najbardziej łaskawy. Ale natura przywiązana do niego na łąkach może być chaldask domr Gans. Żyje tam jak gorąca reprezentacja Polski, czyli na niebie. W tym miejscu nie może być nieczystego | drugim synem Odyna jest Baldr i można o nim powiedzieć wiele dobrych rzeczy. Jest najlepszy i wszyscy go chwalą; jest tak piękny i tak jasny, że pochodzi z niego światło., Niektóre zioło jest tak białe, że jest przyrównane do brwi Baldra; ze wszystkich traw jest najbielsze i na jego podstawie możesz sądzić Jego sprawiedliwość, zarówno we włosach, jak i w ciele. On jest najmądrzejszy z Æsir, i najpiękniejszy-mówi i najbardziej łaskawy; i to przymioty do niego, że nikt nie może zdobyć jego sądy., Mieszka w miejscu zwanym Breidablik, które jest w niebie; w tym miejscu nie może być nic nieczystego – tłumaczenie Brodeura |
oprócz tego opisu, Baldr znany jest przede wszystkim z historii swojej śmierci, która jest postrzegana jako pierwsza w łańcuchu wydarzeń, które będą miały miejsce w ostatecznie doprowadzić do zniszczenia bogów w Ragnarök. Według Völuspá Baldr odrodzi się w Nowym Świecie.
miał sen o własnej śmierci i jego matka miała ten sam sen., Ponieważ sny były zwykle prorocze, przygnębiało go to, więc jego matka Frigg kazała każdemu obiektowi na ziemi przyrzec, że nigdy nie skrzywdzi Baldra. Wszystkie przedmioty złożyły ten ślub z wyjątkiem jemioły—szczegół, który tradycyjnie wyjaśniano, że jest zbyt nieistotny i niegroźny, aby poprosić go o złożenie ślubu, ale co Merrill Kaplan twierdził, że młodzi ludzie nie byli uprawnieni do składania przysięg prawnych, co może uczynić ich Zagrożeniem w późniejszym życiu.
,
Kiedy Loki, psotnik, usłyszał o tym, zrobił z tej rośliny magiczną włócznię (w niektórych późniejszych wersjach, strzałę). Pobiegł do miejsca, gdzie bogowie oddawali się nowej rozrywce rzucania przedmiotami w Baldra, które odbijały się bez szkody dla niego. Loki dał włócznię bratu Baldra, niewidomemu Bogu Höðrowi, który następnie niechcący zabił nim swojego brata (inne wersje sugerują, że Loki sam kierował strzałą). W tym celu Odyn i asynja Rindr urodzili się Váli, który w ciągu jednego dnia dorosł i zabił Höðra.,
Baldr został uroczyście spalony na swoim statku, Hringhorni, największym ze wszystkich statków. Gdy został przeniesiony na statek, Odyn szepnął mu do ucha. To miała być kluczowa zagadka zadana przez Odyna (w przebraniu) olbrzymiemu Vafthrudnirowi (i co było bez odpowiedzi) w wierszu Vafthrudnismal. Zagadka pojawia się również w zagadkach Gestumblindi w sadze Hervarar.
krasnolud Litr został kopnięty przez Thora w ogień pogrzebowy i spalony żywcem. Nanna, żona Baldra, również rzuciła się na ogień pogrzebowy, aby czekać na Ragnaröka, kiedy ponownie spotka się z mężem (alternatywnie zmarła z żalu)., Na stosie spalony został również koń baldra ze wszystkimi zdobyczami. Statek został ustawiony w morzu przez Hyrrokin, olbrzym, który przyszedł na wilka i dał statek taki nacisk, że ogień błysnął z rolek i cała ziemia zatrzęsła się.
na błagania Frigga, dostarczone przez posłańca Hermoda, Hel obiecał uwolnić Baldra z zaświatów, jeśli wszystkie obiekty żywe i martwe będą płakać za nim. Wszyscy, z wyjątkiem olbrzymki, Þökk (często uważanej za Boga Loki w przebraniu), który odmówił opłakiwania zabitego Boga., W ten sposób Baldr musiał pozostać w podziemiach, aby wyłonić się dopiero po Ragnaröku, kiedy on i jego brat Höðr pojednają się i będą rządzić nową ziemią wraz z synami Thora.
Gesta DanorumEdit
Baldur by Johannes Gehrts.
pisząc pod koniec XII wieku, duński historyk Saxo Grammaticus opowiada historię Baldra (zapisaną jako Balderus) w formie, która twierdzi, że jest historyczna., Według niego Balderus i Høtherus byli rywalami o rękę Nanny, córki Gewara, króla Norwegii. Balderus był półbogiem i zwykła stal nie mogła zranić jego świętego ciała. Obaj rywale spotkali się w niesamowitej walce. Chociaż Odyn, Thor i inni bogowie walczyli o Balderusa, został pokonany i uciekł, a Høtherus poślubił księżniczkę.
jednak Balderus wziął serce z łaski i ponownie spotkał Høtherusa na dotkniętym polu. Ale radził sobie jeszcze gorzej niż wcześniej., Høtherus zadał mu śmiertelną ranę magicznym mieczem, nazwanym Jemiołą, który otrzymał od mimira, Satyra z lasu; po trzech dniach bólu Balderus zmarł z powodu obrażeń i został pochowany z Królewskimi honorami w baraku.
Chronicon Lethrense i Annales Lundenses
istnieją również dwie mniej znane Duńskie kroniki łacińskie, Chronicon Lethrense i Annales Lundenses, z których ta ostatnia jest zaliczana do pierwszej. Te dwa źródła podają drugą euhemeryczną relację o zabiciu Baldra przez Höðra.,
mówi się, że Hother był królem Sasów i synem Hothbrodda i Haddinga. Hother najpierw zabił Othena (tj. Odyna) syna Baldera w bitwie, a następnie ścigał Othena i Thora. W końcu syn Othena zabił Hothera. Hother, Balder, Othen i Thor byli błędnie uważani za bogów.
inskrypcja Utrechcka
łacińska inskrypcja wotywna z Utrechtu, z III lub IV wieku p. n. e.,, został teoretyzowany jako zawierający celownik Baldruo, wskazując na łaciński mianownik liczby pojedynczej * Baldruus, który niektórzy utożsamiali z nordyckim / germańskim Bogiem, chociaż zarówno czytanie, jak i ta interpretacja były kwestionowane.
Kroniki Anglosaskieedytuj
w kronikach anglosaskich Baldr jest wymieniany jako protoplasta monarchii Kentu, Bernicji, Deiry i Wesseksu przez swego rzekomego syna Bronda.