Apollo (Polski)

Apollo był głównym greckim bogiem, który był związany z łukiem, muzyką i wróżbą. Uosobienie młodości i piękna, źródło życia i uzdrawiania, patron cywilizowanych sztuk, a tak jasny i potężny jak samo słońce, Apollo był prawdopodobnie najbardziej kochany ze wszystkich greckich bogów. Był szczególnie czczony w Delphi i Delos, jednym z najbardziej znanych sanktuariów religijnych w świecie greckim.,

Urodzeni& Rodzina

syn Zeusa i Leto oraz brat bliźniak Artemidy, Apollo urodził się na wyspie Delos (w Teogonii Hezjoda trzyma złoty miecz). Jego matka, obawiając się zemsty Zeusa, Hery, wybrała jałowe Delos jako najbezpieczniejsze miejsce, jakie mogła znaleźć. Podczas pierwszego posmaku ambrozji mówiono, że natychmiast przemienił się z dziecka w człowieka. Apollo otrzymał wtedy łuk, wykonany przez mistrza Olimpu, Hefajstosa.,

podobnie jak w przypadku innych głównych bóstw, Apollo miał wiele dzieci; być może najbardziej znane są Orfeusz (który odziedziczył umiejętności muzyczne ojca i stał się wirtuozem liry lub kithary), Asklepios (któremu przekazał swoją wiedzę o uzdrawianiu i medycynie) i, według V wieku pne tragedian Eurypides, Bohater Ion.

w mitologii

Apollo jest znaczącym bohaterem relacji Homera o wojnie trojańskiej w Iliadzie. Po stronie trojanów udziela szczególnej pomocy trojańskim bohaterom Hectorowi, Eneaszowi i Glaukosowi, ratując ich życie niejednokrotnie swoją boską interwencją. Sprowadził dżumę na Achajów, poprowadził całą armię trojańską (trzymającą przerażającą Egidę Zeusa) w ataku, który zniszczył achajskie mury obronne, a także był odpowiedzialny za doprowadzenie Paryskiej strzały do pięty Achillesa, zabijając pozornie niezwyciężonego greckiego bohatera., Apollo jest najczęściej opisywany przez Homera i Hezjoda jako „dalekowzroczny strzelec”, „dalekowzroczny robotnik”, „rouser armii” i „Phoebus Apollo”.

Apollo nabył swoją lirę od swojego psotnego przyrodniego brata Hermesa, Boga Posłańca., Gdy był jeszcze dzieckiem, Hermes ukradł święte stado bydła Apolla, sprytnie odwracając kopyta, aby utrudnić podążanie za ich śladami. Hermesowi pozwolono zachować swoje chore zdobycze, ale dopiero po tym, jak dał Apollowi swoją lirę, którą wynalazł przy użyciu tortoiseshell.

Ciemniejsza strona Apolla jako zwiastun plagi i boskiej zemsty jest najbardziej znana, gdy jest on, wraz ze swoją siostrą Artemidą, bezlitosnym pogromcą sześciu (lub w niektórych relacjach siedmiu) synów Niobe jako kara za to, że przechwalała się, że jej zdolność rodzenia jest większa niż Leto. inną nieszczęsną ofiarą gniewu Apolla był satyr Marsyas, który niemądrze twierdził, że był muzycznie bardziej utalentowany niż Bóg. Para miała konkurencję i Muzy orzekły, że Apollo był rzeczywiście lepszym muzykiem., Apollo następnie kazał śmiertelnikowi obedrzeć ze skóry żywcem za jego domniemanie i przybił swoją skórę do drzewa sosnowego. Opowieść jest ciekawą metaforą rywalizacji między (przynajmniej dla greckich uszu) cywilizowaną i uporządkowaną muzyką liry Apolla i bardziej chaotyczną muzyką fletu Marsjasza. Apollo wygrał kolejny konkurs muzyczny, tym razem przeciwko pastoralnemu Bogu Pan i, oceniając zwycięstwo przez króla Midasa, Apollo stał się tym samym niekwestionowanym mistrzem muzyki w świecie greckim. Klęska Boga pod Marsjas i Pan może odzwierciedlać Grecki podbój Frygii i Arkadii odpowiednio.,

skojarzenia

obiekty tradycyjnie związane z Bogiem to:

• srebrny łuk – symbol jego waleczności jako łucznika.
• kithara (lub Lira) – wykonana ze skorupy żółwia, była symbolem zdolności Apolla w muzyce i jego przywództwa w refrenie dziewięciu Muz.,
• gałązka laurowa-symbol losu Daphne, która po miłosnym pościgu Apolla za nią, doprowadziła jej ojca, boga rzeki Fineusa, do przekształcenia jej w drzewo laurowe.
• omphalos-symbol sanktuarium Apolla w Delphi jako pępka świata.
• Palma-którą Leto chwyciła, gdy urodziła syna.

Apollo był bardzo kochanym Bogiem, a było to najprawdopodobniej spowodowane jego związkiem z wieloma pozytywnymi aspektami ludzkiej kondycji, takimi jak muzyka, poezja, oczyszczanie, uzdrawianie i medycyna., Bóg był również związany z umiarem we wszystkich rzeczach. Jego strzały, choć mogły przynieść zniszczenie, mogły również odpędzić krzywdę tym, których lubił. Strategią mającą na celu powstrzymanie zła przed greckimi domami było założenie filaru Apolla Agyieusa, a na większą skalę Apolla Propylaiosa chroniły bramy miejskie.,

Apollo nadzorował obrzędy inicjacyjne wykonywane przez młodych mężczyzn (efebes), gdy weszli do pełnej społeczności Obywatelskiej i stali się wojownikami. Rytuały w tym procesie polegały na obcinaniu włosów i ofiarowaniu ich Bogu, a także na wyzwaniach sportowych i wojennych., Bóg jest często kojarzony ze słońcem (jako Phoebus Apollo) i bogiem słońca Heliosem, ale współcześni uczeni w większości zgadzają się, że związek między Apollem i Heliosem nie sięga dalej niż w V wieku pne. Apollo nadal inspirować Rzymian, kiedy był głównie uważany za boga uzdrowienia. Oktawian, przyszły cesarz August (r. 27 pne-14 n. e.), słynnie twierdził, że Bóg jest jego patronem, a nawet poświęcił świątynię Apollonowi w Aktium. Bóg umiaru był użytecznym związkiem i w bezpośrednim kontraście do Boga nadmiaru, Dionizosa, o którym opowiada Oktawian., 1 wróg, Marek Antoniusz.

święte miejsca

sanktuaria zostały zbudowane na cześć Apolla na całym świecie greckim, zwłaszcza na wyspach Delos i Rodos oraz w Ptoion i Claros., W Naxos (VI wiek p. n. e.), gdzie potężne drzwi wciąż stoją dumnie, w Koryncie (550-530 p. n. e.), gdzie siedem kolumn doryckich sprawia wrażenie imponującej niegdyś budowli, w Didymie w Turcji (IV wiek p. n. e.), której świątynia była czwartą co do wielkości w świecie greckim, oraz w Side, również w Turcji (II wiek n. e.), gdzie odrestaurowano narożnik jej eleganckiej fasady Kolumnowej.,

najbardziej bezpośrednia obecność Apolla wśród Greków przejawiała się jednak w jego wyroczni w Delphi, najważniejszej w świecie greckim., Według legendy Apollo, chcąc ujawnić ludzkości intencje swojego ojca Zeusa, stworzył wyrocznię w miejscu, w którym zabił węża (lub Smoka) pytona. W tym miejscu rozpoczęto Panhelleńskie Igrzyska Pytyjskie, aby upamiętnić śmierć tego boskiego stworzenia. Jako nagrody zwycięzcom na tych igrzyskach wręczano statywy i wieńce laurowe. 30 skarbców zbudowanych w Delphi przez różne miasta wskazuje na popularność Boga i sanktuarium w szerszym świecie greckim.,

wyrocznia delficka była już dobrze odwiedzana w VIII wieku p. n. e.-mimo że była trudna do zdobycia i otwarta tylko latem – a czasami tajemnicze proklamacje jej kapłanek nie były lekceważone, często decydując o tym, jak będą stosowane prawa lub czy należy prowadzić zagraniczną wojnę. Czasami odpowiedzi wyroczni na pytania były tak niejasne, że kapłani na miejscu oferowali (za opłatą), aby dać im większą jasność. Jako historyk B., Graziosi podsumowuje,

Po tym długim procesie konsultacji i interpretacji objawienia Apolla Zwykle skrystalizowały się w linie poezji heksametrowej i zawsze były prawdziwe – nawet jeśli poprawna interpretacja pojawiła się czasami dopiero po odpowiednich wydarzeniach. (21)

reprezentacja w sztuce

Apollo pojawia się często we wszystkich mediach sztuki starożytnej Grecji, najczęściej jako piękna, bez brody młodość., Jest on łatwo identyfikowany z kitharą lub lirą, brązowym statywem (oznaczającym jego wyrocznię w Delphi), jeleniem (o które często walczy z Herkulesem) oraz łukiem i kołczanem. Jest również okazjonalnie przedstawiany na rydwanie ciągniętym przez lwy lub łabędzie.,

prawdopodobnie najbardziej znanym przedstawieniem Apolla w starożytnej sztuce greckiej jest posąg, który dominował w centrum zachodniego frontonu świątyni Zeusa w Olimpii (ok. 460 pne). Tutaj, w majestatycznej pozie, wprowadza porządek i powód do bitwy między Lapitami a centaurami na ślubie Peirithoosa., Innym wspaniałym przykładem Apolla w jego przebraniu jako przystojnego młodzieńca, tym razem z długimi zamkami, jest marmurowa płaskorzeźba z II wieku n. e.z pomnika pogrzebowego w Pireusie. Głowa Apolla często pojawiała się na greckich monetach, zwłaszcza na srebrnych tetradrachmach z V wieku p. n. e. Katane (Katania) na Sycylii i złotych staterach Filipa II Macedońskiego (R. 359-356 p. n. e.).

rzymscy rzeźbiarze również lubili Apolla, a słynnym marmurowym posągiem Boga, obecnie w Muzeach Watykańskich w Rzymie, jest Belweder Apollo, Kopia brązowego posągu z IV wieku p. n. e.autorstwa Leocharesa., Nawet Etruskowie byli na nim, być może jedną z ich najbardziej znanych rzeźb w terakocie jest Apollo z vei (ok. 510 pne), krocząca postać Boga, znanego im jako Aplu, który kiedyś stał na dachu świątyni.