dorastając w jakiejkolwiek kulturze, wszyscy ludzie przechodzą proces enkulturacji. Proces ten jest sposobem, w jaki pozyskujemy i przekazujemy kulturę. Opisuje, w jaki sposób każda osoba godzi się z już ustalonymi ideałami, które ustanowiła jej kultura, i jak każda osoba dostosowuje się do zakazanych zachowań i przekonań, które są „zakazane”, zamiast zachęcanych zachowań i przekonań, które są „przepisywane”.,
rodzice i inne autorytety w życiu małych dzieci są zazwyczaj inicjatorami tego procesu, kierując dzieci w kierunku działań i przekonań, które będą społecznie akceptowane w ich kulturze. W ten sposób te autorytety definitywnie kształtują spojrzenie dziecka na życie. Enkulturacja skutkuje interpretacją tych ideałów ustanowionych przez naszą kulturę i ustanowieniem naszych własnych indywidualnych zachowań i przekonań.
The !,Kung ludzie pilnie pracują nad rozpaleniem ognia
na przykład !Kung Buszman mieszkający w Kalahari byli wychowani zupełnie inaczej niż ktoś, kto dorastał w stanie Waszyngton,czy w Stanach w ogóle. W Stanach Zjednoczonych tolerujemy arogancję bardziej niżLudzie Kung. Na przykład, kiedy dajemy ludziom prezenty i oni nam za to łaskawie dziękują, uznajemy ich akceptację, mówiąc: „to nic wielkiego”, co przyjmując ich wdzięczność czyni nas w pewien sposób aroganckimi, ponieważ akceptujemy fakt, że odbiorca docenia dar., Dorastając w innej kulturze, istnieją różne wytyczne, których ludzie muszą przestrzegać, aby być społecznie akceptowani. W … Kung Bushman tribe patrzą z góry na ludzi, którzy myślą wysoko o sobie i którzy są aroganccy. Aby uniknąć tych cech, każde dziecko zostało wychowane, aby uśpić i wyśmiać innych, gdy robią takie rzeczy, jak polowanie i inne czynności. Ich pogląd jest taki, że mówiąc komuś, kto właśnie upolował ogromnego wołu, że wół jest „workiem kości” lub „cienkim, chorym i martwym”, uniemożliwiają tej osobie bycie aroganckim i pełnym siebie.,
natomiast enkulturacja w Stanach Zjednoczonych uczy ludzi postrzegania tego zachowania jako złośliwego i złego. Często w kulturze Stanów Zjednoczonych arogancja jest również postrzegana jako cecha negatywna, ale nie jest zniechęcana w ten sam sposób. Częstym sposobem, w jaki członkowie Kultury Stanów Zjednoczonych zniechęcają do okazywania arogancji, jest po prostu mówienie młodszemu pokoleniu, że jest to zła cecha. The !Kung ludzie używają enkulturacji silnie, aby zaimponować ich kulturowej wartości pokory; w kulturze Stanów Zjednoczonych jest ona mniej podkreślana i przejawia się w znacznie szerszej akceptacji arogancji., W USA myśliwy mógł być chwalony za robienie dobrych rzeczy, takich jak polowanie na dużą zwierzynę i dostarczanie żywności dla wszystkich innych. Wszyscy członkowie tych dwóch kultur przeszli proces inkulturacji, ale po prostu do różnych kultur o różnych ustalonych ideałach.
Transmisja Kulturowa
Barack Obama pokazuje wielokulturowy szacunek, organizując kolację Sedar. Sedar to tradycja żydowska przekazywana przez rodziny od pokoleń.,
przekaz kulturowy to przekazywanie nowej wiedzy i tradycji kultury z pokolenia na pokolenie, a także międzykulturowość. Przekaz kulturowy odbywa się codziennie, cały czas, bez pojęcia kiedy i gdzie. Wszystko, co ludzie robią i mówią, zapewnia kulturowy przekaz we wszystkich aspektach życia. W życiu codziennym najczęstszym sposobem przekazywania norm kulturowych jest życie domowe każdego człowieka. Każda rodzina ma swoją własną, odrębną kulturę pod dużym obrazem każdego danego społeczeństwa i / lub narodu., W każdej rodzinie istnieją tradycje, które są podtrzymywane przy życiu. Sposób, w jaki każda rodzina działa, komunikuje się z innymi i ogólny obraz życia jest przekazywany. Rodzice uczą swoje dzieci codziennie, jak zachowywać się i działać samodzielnie przez swoje działania.
kolejny duży wpływ na przekaz kulturowy mają media. Sposób, w jaki media przedstawiają Amerykę innym krajom i sobie. Jednym z przykładów jest sposób, w jaki Hip-hop ukształtował się na całym świecie, każdy z własnym odrębnym sposobem interpretacji ukształtowanym przez taką kulturę., Każde, oddzielne tłumaczenie znaczenia hip-hopu jest przykładem przekazu kulturowego, przekazywanego z jednej kultury do drugiej. W japońskiej kulturze, hip-hop na przykład, stał się dość popularny aspekt jako bardziej undergroundowej sceny i stworzył własne koncepcje tego, czym jest hip-hop, ale nadal ma podobne cechy oryginalnego hip-hopu. Transmisja kulturowa krzyż kulturowo dzieje się bardzo łatwo teraz z globalizacją. Na przykład hip-hop to nie tylko muzyka; to styl życia, wizerunek i kultura sama w sobie. Przekaz kulturowy jest tym, co utrzymuje Kultury przy życiu i kwitnie.,
Dakar, Stolica Senegalu znajdująca się w Afryce Zachodniej, również wpłynął na jego media poprzez przekaz kulturowy i Hip-Hop. Jak pokazano w filmie „demokracja w Dakarze”, wybory w Dakarze w 2007 roku były pod silnym wpływem podziemnego Hip-hopu. Dokument pokazuje, jak młodzież z Dakaru wykorzystała swoje muzyczne talenty, aby zachęcić wszystkich do głosowania, próbując unieważnić korupcję obecną w rządzie.
- Jump up „African People & Kultura-Ashanti”.,Alization of Popular Culture” Ian Condry
- Skocz w górę Southern California Quarterly „pierwsze siedemdziesiąt pięć lat Cinco de Mayo w Alta California: od spontanicznego zachowania do Sedymentowanej pamięci, 1862 do 1937” Wiosna 2007 (patrz Amerykańska obserwacja Cinco de Mayo rozpoczęła się w Kalifornii) dostęp 30 października
- Skocz w górę „Zdrowie i prawa człowieka”, Światowa Organizacja Zdrowia http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) dostęp czerwiec 2009
- jump up „Grupa dyskusyjna 10 Tydzień 2-Marisa Mikelsons”
- Jump Up Condry, Ian, 2001 „japoński hip – hop i globalizacja kultury popularnej.,”W życiu miejskim: odczyty z antropologii miasta. George Gmelch i Walter Zenner, eds.
- Jump up demokracja w Dakarze, Nomadic Wax, 2008
- Jump up http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
- Jump up http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
- http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
- Antropologia kulturowa: spojrzenie na kondycję człowieka. New York: Oxford UP, Incorporated, 2009. pg. 79.
- Jump up Philosophy Home, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
- Skocz do Zmago Šmitek i Božidar Jezernik, ” antropologiczna tradycja w Słowenii.”W: Han F. Vermeulen i Arturo Alvarez Roldán, eds. Prace terenowe i Przypisy: studia z historii Antropologii Europejskiej. 1995.
- oświadczenie Amerykańskiego Stowarzyszenia Antropologicznego na temat „rasy” (17 maja 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm