Podcast: Graj w nowym oknie | Pobierz (czas trwania: 47:44 — 45.0 MB)

Subskrybuj: podcasty Apple | podcasty Google | e-mail | RSS | więcej

Jezus powiedział, że kto nie nosi krzyża, nie może być jego uczniem. Ten fragment może być przerażający, ponieważ Jezus mówi o nienawiści do Twojej rodziny i własnego życia., Jeśli twierdzimy, że naśladujemy Jezusa, to musimy dokładnie wiedzieć, czego on wymaga, aby być jego uczniem.

Passage

14:25 teraz towarzyszyły mu wielkie tłumy, a on odwrócił się i rzekł do nich: 26″jeśli ktoś przychodzi do mnie i nie nienawidzi własnego ojca i matki, i żony, i dzieci, i braci i sióstr, tak, a nawet własne życie, nie może być moim uczniem. 27 Kto nie nosi krzyża swego, a idzie za mną, nie może być uczniem moim. 28dla któż z was, chcąc zbudować wieżę, nie usiadł wpierw i nie policzył kosztów, jeźli nie starczy mu, aby ją dokończył?, 29innym sposobem, gdy położył fundament i nie jest w stanie zakończyć, wszyscy, którzy go widzą, zaczynają z niego kpić, 30saying, ” ten człowiek zaczął budować, a nie był w stanie zakończyć. 31lub który król, wychodząc na spotkanie innego króla na wojnie, nie usiądzie pierwszy i rozmyślając, czy może z dziesięcioma tysiącami spotkać się z tym, który idzie przeciwko niemu z dwudziestoma tysiącami? 32A jeśli nie, a drugi jest jeszcze daleko, posyła delegację i prosi o warunki pokoju. 33 przetoż kto z Was nie wyrzeknie się wszystkiego, co ma, nie może być uczniem moim., 34alt dobry jest, Ale jeźliby sól utraciła smak, jakoż przywróci się sól jego? Nie nadaje się ani do gleby, ani do stosu obornika. Jest wyrzucony. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha.”- Łukasz 14: 25-35

Ogólnie rzecz biorąc, ludzie podchodzą do tego fragmentu na dwa różne sposoby:

  1. niektórzy przyjmują ten fragment według wartości nominalnej. Kłóciliby się: nie możemy naśladować Jezusa, chyba że dosłownie (w takim czy innym stopniu) nienawidzimy naszych rodziców, bierzemy nasze krzyże i oddajemy cały nasz dobytek ubogim.,
  2. inni twierdzą, że skoro wiemy, że jesteśmy usprawiedliwieni tylko przez wiarę, bycie uczniem jest czymś dodatkowym, do czego nie każdy wierzący jest powołany i nie wymaga od niego zbawienia.

uczeń = wierzący?

  • w Nowym Testamencie słowo uczeń jest używane zamiennie ze słowem wierzący. Na przykład, zobacz Dzieje Apostolskie 11: 26.
  • możesz być uczniem, nie przychodząc ostatecznie do wiary. Ale jeśli wierzysz, jesteś również uczniem. Na przykład Jan 6: 60-69; Jan 8: 31-32.
  • zobacz czym jest uczeń?,

podobne fragmenty

Jezus używa podobnego języka w innych kontekstach. Te inne konteksty dają nam pewne wyjaśnienie, co Jezus ma na myśli w Ewangelii Łukasza 14.

dyskusja o spowiedzi Piotra

Jezus używa tego samego języka w przemówieniu, które wygłasza po spowiedzi Piotra (Marka 8:27-38; Łukasza 9:18-27; Mateusza 16:13-28).

Jezus pyta swoich uczniów, za kogo go uważają tłumy. Odpowiadają, niektórzy mówią Jan Chrzciciel, inni mówią Eliasz, a inni mówią jeden z proroków, który zmartwychwstał. Jezus pyta, kim mówisz, że jestem, A Piotr mówi, że jesteś Chrystusem.,

Wtedy Jezus zaczyna ich uczyć, że zostanie zabity i wskrzeszony ponownie. Piotr odciąga Jezusa na bok, mówiąc, że nie może umrzeć. Jezus strofuje Piotra, a następnie zwraca się do swoich uczniów i tłumu i wygłasza przemówienie.

w każdej z rozmów po spowiedzi Piotra, Jezus mówi im trzy rzeczy oprócz tego języka o wzięciu krzyża.

  1. kto by uratował życie, straci je, a kto straci życie, znajdzie je.
  2. co im to da, jeśli zdobędą świat i stracą własną duszę?
  3. kto się wstydzi Jezusa, ten się wstydzi Jezusa.,

wysyłając dwunastu

Jezus również używa tego języka w przemówieniu, które daje dwunastu, zanim wysyła ich w podróż misyjną (Mateusza 10:1-42). Jezus ostrzega ich, że będą prześladowani, ponieważ idą za nim.

te rozmowy mają podobny temat: co zamierzasz zrobić, gdy świat sprawia, że cierpisz tak, jak Jezus cierpiał?

Jezus uczy swoich uczniów, że muszą dokonać wyboru. Wybór pójścia za Jezusem często oznacza utratę czegoś na tym świecie — od rodziny, przez wolność, aż po własne życie.,

Passage

14:25 teraz towarzyszyły mu wielkie tłumy, a on odwrócił się i rzekł do nich: 26″jeśli ktoś przychodzi do mnie i nie nienawidzi własnego ojca i matki, i żony, i dzieci, i braci i sióstr, tak, a nawet własne życie, nie może być moim uczniem. – Łukasz 14: 25-26

  • Jezus używa mocnego języka, aby przyciągnąć ich uwagę.
  • rzecz, którą kochasz, jest rzeczą, której się trzymasz; rzecz, której nienawidzisz, jest rzeczą, z której odpuszczasz.
  • Jezus wyobraża sobie scenariusz, w którym Ewangelia dzieli rodzinę., Ci, którzy odrzucają Jezusa, prawdopodobnie odrzucą również innych członków swojej rodziny, którzy akceptują Jezusa. Ci, którzy przyjmują Ewangelię, stają przed trudnym wyborem: po czyjej jesteś stronie?
  • Porównaj z Mt 10,34-38.
  • Porównaj z Mt 16,24-26.

kto nie nosi własnego Krzyża i nie idzie za mną, nie może być moim uczniem. – Łukasz 14:27

  • krzyż nie jest czymś, czego używa się do popełnienia samobójstwa. Krzyż to coś, do czego ktoś inny Cię przybija.,
  • Jeśli Rzymianie uznali Cię winnym zbrodni godnej kary śmierci, przybili Cię do krzyża i zostawili tam aż do śmierci.
  • tłumy idące za Jezusem znały scenę skazanego przestępcy niosącego krzyż na miejsce jego egzekucji.
  • we wszystkich kontekstach, w których widzimy ten język o niesieniu krzyża, kontekst jest taki, że świat będzie Cię nienawidził za podążanie za Jezusem i sprawi, że będziesz cierpiał za bycie jego uczniem.
  • niesienie krzyża to chęć zaakceptowania dezaprobaty i odrzucenia świata.,

14: 28dla którego z was, pragnąc zbudować wieżę, nie usiadł najpierw i nie policzył kosztów, czy ma wystarczająco dużo, aby ją ukończyć? 29innym sposobem, gdy położył fundament i nie jest w stanie zakończyć, wszyscy, którzy go widzą, zaczynają z niego kpić, 30saying, ” ten człowiek zaczął budować, a nie był w stanie zakończyć. 31lub który król, wychodząc na spotkanie innego króla na wojnie, nie usiądzie pierwszy i rozmyślając, czy może z dziesięcioma tysiącami spotkać się z tym, który idzie przeciwko niemu z dwudziestoma tysiącami?, 32A jeśli nie, a drugi jest jeszcze daleko, posyła delegację i prosi o warunki pokoju. – Łukasz 14:28-32

  • Jezus nie mówi, Czy masz to, czego potrzeba, aby być moim uczniem, a jeśli tego nie masz, Zrezygnuj zanim zaczniesz. Nikt z nas nie ma tego, czego potrzeba.
  • budowniczy jest mądry, aby nie rozpoczynać budowy. Król jest mądry, aby szukać warunków poddania się, zanim drugi król przybędzie.
  • analogia jest do naszego stania przed Bogiem.,
  • jeśli myślę, że pewnego dnia stanę przed tronem Boga i przekonam go, że sam zasługuję na niebo, jestem głupcem. Przegram tę bitwę.
  • mądrym kursem jest teraz realistyczna ocena Twojej sytuacji i wybór pójścia za Jezusem.
  • innymi słowy, muszę zdać sobie sprawę, że koszt uczniostwa jest wart tego, co stracę na tym świecie, nawet jeśli jest to moje życie.

14:33W związku z tym każdy z was, kto nie wyrzeknie się wszystkiego, co ma, nie może być moim uczniem. 34alt dobry jest, Ale jeźliby sól utraciła smak, jakoż przywróci się sól jego?, Nie nadaje się ani do gleby, ani do stosu obornika. Jest wyrzucony. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha.”- Łukasza 14:33-35

  • w tym kontekście Łukasza 14:33 nie jest nakazem, aby oddać wszystko, co posiadasz, w tym kontekście. Raczej nic w tym życiu nie powinno być ważniejsze niż podążanie za Jezusem. W tym sensie powinieneś być gotów stracić wszystko.
  • pójście za Jezusem będzie Cię kosztowało. Może cię to kosztować uczucia Twojej rodziny. To może cię kosztować karierę. Może cię to kosztować szacunek i aprobatę rówieśników. Może cię to kosztować życie., Czy ten krzyż chcesz nieść?

aby uzyskać więcej szczegółów i wyjaśnień, proszę posłuchać podcastu.

Seria: przypowieści o Jezusie: obrazy Królestwa

aby uzyskać pomoc w nauce studiowania, zobacz Studium Biblijne nr 101.

Zdjęcie Joshua Earle na Unsplash

(Odwiedzono 484 razy, 73 wizyt dzisiaj)