Shakers/United Society of Believers
(religion,spiritualism,and occult)
十八世紀の間に、多くのキリスト教のコミュニティ、宗派、カルト、宗派が形成され、それぞれが福音を解釈する独自の表情豊かな方法で形成されました。
イングランドのマンチェスターでは、ジェームズ-ウォードリー率いるグループがクエーカー教徒のコミュニティ（クエーカー教徒/宗教友人協会を参照）から離脱した。, 彼らはクエーカー教徒に愛されている単純さと男女平等の理想を信じていましたが、聖霊に満たされたときにメンバーが恍惚としたダンスと震えを経験 この習慣のために、彼らは”クエーカー教徒を振る。”当然のことながら、当時、彼らはすぐに迫害と嫌がらせの対象でした。
グループの創設者の一人は、アン-リーとして知られている若い女性でした。, 長い投獄の間に彼女は彼女がキリストの再臨、”父なる神/母なる神”の女性要素であることが彼女に明らかにされたビジョンを経験しました。”彼女のリリース時に、”マザーリーは、”彼女が呼び出されるようになったとして、運動のリーダーになりました。
主流のプロテスタントとは根本的に異なる神学で、現在はシェイカーズと呼ばれるグループは、多くの多様な宗派やカルトの家である米国に移住を余儀なくされました。 彼らは1774年にニューヨーク市に到着し、いくつかの改宗者を得て、ニューヨークのウォーターブリエットでコミューンを始めた。,
彼らのタイミングは悪くなかったでしょう。 迫害は、第一にシェーカーが異なっていたので、第二に、この時点でアメリカで非常に流行していたでこぼこ革命戦争精神が、しばしば最近英国から来た人に向けられたため、第三に、シェーカーが平和主義者であったため、激化した。
彼らは単に歴史の中に姿を消し、他の多くの小さなキリスト教のカルトのように忘れられていたかもしれませんが、独立宣言の署名の時に始ま, 他の独立しているが志を同じくする宗派は、マサチューセッツ州とその周辺の州の西部を旅し、広く教えたマザー-リーの説教に感銘を受け、シェイカーズと結ばれた。 彼女は彼女がするために着手したものを達成した1784年に死んだ。 シェーカーの宗教は今やしっかりと定着していました。
しかし、それはマザー-リーのためだけではありませんでした。 “父ジョン”Meachimはシンプルな設計および完全な技能を示した多くの人々がシェーカーの家具、音楽、ダンスおよび本のために持っていた魅力で早く確認した。, これらの産業がファイナンスできる組織としてマーケティングツール.
シェーカーの宗教が成長する唯一の方法は改宗者を作ることだったので、彼らがやったことは良かったです。 彼らは絶対的な独身を実践したので、他の宗教のように”自分自身を成長させる”ことはできませんでした。 母リーによると、性別は生殖のためだけに与えられた贈り物でした。 それはエデンの園の原罪を構成していました。, 霊的に成長する唯一の方法は、神が生殖的義務としてのみ意図していたものをだまし始める前に、アダムとエバの腐敗していない状態に戻ること
言うまでもなく、シェーカーの宗教には赤ちゃんは生まれていません。 それは数字を抑える傾向があります。
1880年代までに、シェーカーは数の点でピークに達していました。 彼らは”世俗的な人々”が観察できる観光スポットのようなものになりました。 彼らの家具や音楽は確かに大きな需要がありました。, 皮肉なことに、シェイカーの曲”Simple Gifts”のより複雑な音楽配置が他のどの曲よりもあったかもしれません。 レナード-バーンスタインが彼の手を試したよりも劣らない指導者。 しかし、おそらくアーロン-コープランドのバレエ音楽、アパラチアン-スプリングは、シンプルさを祝うために書かれた曲の最も音楽的に複雑で装飾された設定 一方、マーサ-グラハムの振り付けのおかげで、少なくとも人々はそれに踊ります。 マザー-リーはそれを認めただろう
しかし、すべての良いことは終わりに来ます。, 工業化はアメリカの公衆の空想をつかまえ、大量生産された椅子はすぐに旧式なディーラーによってそう今日求められた手作りされたシェーカーの家具を 二十世紀の間にシェーカーは、部外者との接触に道をカット、小さなコミュニティに後退しました。 1965年に、グループに受け入れることのない新しい会員とする。 現在はニューハンプシャー州とメイン州の二つの小さなコミュニティのみが残っている。 1990年代にサバス湖のメイン州コミュニティに新しいメンバーがいくつか受け入れられたが、元のメンバーの中にはそれらを認識すること, だから、非常にすぐに、シェーカーは、彼らの歴史的遺産や博物館の展示のために保存残りの存在を持っていません。