Wu császárné démonizálása

a legtöbb nemzetnek legalább egy nagy női vezetője volt. Persze nem az Egyesült Államokat, hanem az ókori Egyiptom Hatsepszutját, Oroszország megdöbbentő nagy Katalinját, vagy a vietnami Trac-ot.,

ezeket a nőket ritkán választották az emberek. Hatalomra kerültek, többnyire alapértelmezés szerint vagy lopakodva; a királynak nem volt fia, vagy egy intelligens királynő bitorolta haszontalan férje hatalmát. Azonban emelkedtek, bár, mindig is nehezebb volt egy nő számára, hogy hatékonyan uralkodjon, mint egy férfi számára–még inkább a történelem korábbi időszakaiban, amikor az uralkodók elsősorban katonai vezetők voltak, és a hatalmat gyakran erőszakkal megragadták.

tehát a királynők és a császárnők kénytelenek voltak uralkodni, mint a férfiak, és mégis keményen kritizálták őket, amikor ezt tették., Svédország lenyűgöző krisztina Királynő volt majdnem, mint a hírhedt eschewing a női nyeregben, valamint lovaglás térdnadrág, mint volt a több fontos döntés, hogy ő vitte el, hogy áttér a Katolikus–miközben kivonulnak a csapatok, 1588, mint a spanyol Armada hajózott fel a Csatorna, még akkor is, Elizabeth úgy érezte, korlátozott kezdődik, morál-növelő cím a tagadása neme: “tudom, hogy a test egy gyenge nő vagyok, de én, a szív, a gyomor, a király, én pedig egy Anglia királya is.,”

mindezek a női uralkodók, bár, egyik sem váltott ki olyan sok vita, vagy hadonászott ilyen nagyhatalom, mint egy uralkodó, akinek a valódi eredmények és karakter marad eltakarva mögött réteg obloquy. A neve Wu Zetian volt, a hetedik században pedig ő lett az egyetlen nő a kínai történelem több mint 3000 évében, aki saját jogán uralkodott.,

Wu (a vezetékneve mindig ismert) minden igényt nagy császárnőnek tekint., Több mint fél évszázadon át uralkodóként tartotta a hatalmat, először a nem hatékony Gaozong császár társaként, majd a legfiatalabb fia által tartott trón mögött álló hatalomként, végül (690-től röviddel 705-ben bekövetkezett halála előtt) uralkodóként. Könyörtelen és határozott, stabilizálta és megszilárdította a Tang-dinasztia egy olyan időszakban, amikor úgy tűnt, hogy omladozó-jelentős eredmény, mivel a Tang időszak számít az aranykor a kínai civilizáció. T. H., Barrett legutóbbi könyve még azt is sugallja (szilárd bizonyítékok nélkül), hogy a császárné volt a legfontosabb korai nyomdász a világon.

mégis Wu volt egy elég rossz sajtó. Évszázadokon át a kínai történészek felháborították, mint egy életforma elleni bűncselekmény. Úgy festették, mint egy bitorló, aki mind fizikailag kegyetlen, mind erotikusan önzetlen; először jött előtérbe, utaltak rá, mert hajlandó volt kielégíteni bizonyos Taizong császár szokatlanabb szexuális étvágyát., “Olyan szívvel, mint egy kígyó, és olyan természettel, mint egy farkasé” – foglalta össze az egyik Kortárs -, hogy a gonosz talpnyalókat részesítette előnyben, és elpusztította a jó és lojális tisztviselőket.”Egy kis mintavétel a császárné egyéb bűncselekményeiről:” megölte nővérét, lemészárolta idősebb testvéreit, megölte az uralkodót, megmérgezte anyját. Őt mind az istenek, mind az emberek gyűlölik.”

az, hogy mennyire pontos ez a kép Wu-ról, továbbra is vita kérdése., Ennek egyik oka, mint már volt is oka, hogy a megjegyzés ez a blog, a hivatalos jellegű hiánya sokszínűség között a források, hogy túlélje a korai Kínai történelem; a másik az, hogy a birodalmi történelem írásbeli biztosítani leckét a későbbi uralkodók, s mint ilyen inkább súlyozni erősen bitorlók ellen (ami Wu volt), illetve bárki, aki megsértette a Konfuciánus érzékenységét a tudósok, akik dolgoztak át őket (ami Wu tettem, egyszerűen csak azáltal, hogy egy nő)., A harmadik probléma az, hogy a császárné, aki jól ismerte mindkét előítéletet, nem volt hajlandó manipulálni a rekordot; a negyedik az, hogy uralkodásának néhány más beszámolóját olyan rokonok írták, akiknek jó oka volt gyűlölni őt. Ez egy kihívás, hogy visszaszerezze a valódi emberek ebből morass elfogultság.,

A Wu elleni legsúlyosabb vádakat Mary Anderson “rejtett hatalom” című gyűjteményében foglalja össze, amely arról számol be, hogy” kiirtotta a Tang klán tizenkét járulékos ágát”, és két lázadó herceg fejét levágta, és palotájába hozta., Között egy tutajt, a többi az a javaslata, hogy ő rendelte el az öngyilkosságok egy unokája, valamint unokája, aki merte kritizálni őt, később pedig megmérgezte a férjét, aki–nagyon szokatlanul egy Kínai császár meghalt, egymagában, egyedül, annak ellenére, hagyomány tartott, hogy az egész család össze körül a császári halálos ágyon, hogy tanúsítja, hogy utolsó szavait.

Wu még ma is hírhedt a látványosan könyörtelen módon, amelyben állítólag megszabadult Gaozong első feleségétől, a Wang császárnőtől, valamint egy magas rangú és kegyesebb társától, a tiszta Ágyastól. Az időszak előzményei szerint Wu megfojtotta saját egyhetes lányát Gaozongtól, és a baba halálát Wangra hibáztatta,aki utoljára tartotta őt. A császár hitt a történetében, és Wangot lefokozták és bebörtönözték a palota egy távoli részén, hamarosan csatlakozott a tiszta Ágyashoz., Miután feltámadt, hogy császárné a Wang helyett, Wu elrendelte, hogy mind a nők, kezét, lábát lesz csapták le a megcsonkított holttestek dobta bele egy hordó bort, hagyva, hogy fulladjanak meg a hozzászólás: “Most ez a két boszorkányok lehet berúgni, hogy a csontok.”

ha a gyermekgyilkosság, kínzás, gyilkosság nem volt elég botrányos, Wu is hitték, hogy véget ért uralma által élvezi egymás utáni erotikus találkozások, amely a történészek a nap ábrázolják annál is inkább megdöbbentő, hogy a kényeztetést a nő az előrehaladott életkor., Anderson szerint a szolgák

olyan férfias szerelmesekkel látták el, mint például egy kéjes, nagy sántított házaló, akit megengedte, hogy gyakori magánlakásait…. Hetvenes éveiben Wu különös szívességet tett két sima arcú testvérnek, a Zhang testvéreknek, az egykori fiú énekeseknek, akiknek személyes kapcsolatát császári szeretőjükkel soha nem határozták meg pontosan. Az egyik testvérnek, aki kijelentette, “olyan szép arca volt, mint egy lótuszvirág”, miközben azt mondják, hogy a másikat az ágyneműben lévő tehetségéért értékelte…., a császárné, akit nagyon meggyengített a gyengeség és az öregség, csak a Zhang testvéreket engedte maga mellé.

az innuendo e welter igazságának meghatározása minden, de lehetetlen, és az ügyeket bonyolítja az a tény, hogy Wu legkorábbi éveiről keveset tudunk., Ő volt a lánya egy kisebb általános nevű Duke Ding Ying, és jött a palotába, mint egy ágyas körülbelül 636-megtiszteltetés, hogy azt sugallja, hogy ő nagyon szép, hiszen, mint Jonathan Clements megjegyzések, “felvételi a soraiban palota ágyasok egyenértékű megnyerte a szépségverseny a legszebb nők a középkori világban.”De a puszta szépség nem volt elegendő ahhoz, hogy felemelje a rosszul összekapcsolt tizenéves Wu-t a palota nők ötödik rangja mellett, egy férfi pozíció, amelynek feladata egy szobalány volt, nem kísértő.,

az esélye, hogy egy ilyen alacsony rangú lány valaha is a császár figyelmébe kerül, vékony volt. Igaz, Taizong-egy régi harcos-uralkodó annyira lelkiismeretes, hogy hivatalos dokumentumokat ragasztott a hálószobájának falaira, hogy valamit dolgozzon, ha éjszaka felébred–röviddel azelőtt elvesztette császárnőjét, mielőtt Wu belépett a palotába. De még 28 társa állt közte és a trón között.,

bár Wu szokatlanul jól olvasott és önálló akaratú volt egy egyszerű ágyas számára, csak egy igazi előnye volt magasabb rangú riválisaival szemben: feladatai közé tartozott a császári lapok megváltoztatása, ami potenciálisan hozzáférést biztosított a hálószobájához Taizonghoz. Még ha teljes mértékben kihasználta is, nemcsak kinézetével, hanem figyelemre méltó intelligenciájával és elszántságával is rendelkezhetett, mint két évtizeddel később császárné.,

a tudás, ez a pozíció az első szükséges Wu, hogy mérnök menekülés egy zárdába után Taizong halála–az ágyasok minden elhunyt császárok szokás volt a feje borotvált volt immured a kolostorokban, a többi az életét, mivel az volna sértés, hogy a halott uralkodó volt más ember beszennyezte őket–, hogy visszatérjen a palota alatt Gaozong védelmét, mielőtt mindezt az új császár, eltávolítása császárné Wang, a Tiszta Ágyas, támogatása, a tagok a saját család hatalmi pozíciók, végül létrehozó magát teljesen a férje egyenlő., 666-ra az annals állam, Wu megengedte, hogy Gaozong mellett áldozatokat tegyen az isteneknek, sőt még a közönségben is ülhessen vele-kétségkívül egy képernyő mögött, de egy trónon, amely egyenlő volt a sajátjával.

Wu későbbi élete egy hosszú illusztrációja volt annak a kivételes hatásnak, amelyet forgat. Miután Gaozong halála, a 683, ő maradt a hatalom a trón mögött, mint özvegy császárné, manipulálja egy öröklési fia előtt, a 690, – rendelési volt az utolsó, hogy lemondjon, illetve átveszi a hatalmat magát. Csak 705-ben, amikor több mint 80 éves volt, Wu végül megdöntötte egy újabb fiú–akit évekkel korábban száműzött. Az egyetlen hibája az volt, hogy feleségül vette ezt a fiút egy ágyashoz, majdnem olyan könyörtelen és ambiciózus, mint maga., A száműzetésben töltött 15 év alatt fia hitvese lebeszélte az öngyilkosságról, és készen állt arra, hogy visszatérjen a hatalomba.

ennyit a feltételezett tényekről; mi a helyzet az értelmezéssel? Hogyan alakult ki diadalmasan egy olyan korlátozott elvárásokkal rendelkező nő, mint Wu a Tang bíróság gyilkos világában? Hogy tartotta magát a hatalomhoz? És megérdemli-e azt a kemény ítéletet, amelyet a történelem átadott neki?

Wu sikerének egyik magyarázata az, hogy hallgatott., Ő telepített egy sor réz doboz a fővárosban, amelyekben a polgárok is a post névtelen feljelentések egy másik elfogadott jogszabály, R. W. L. Guisso azt mondja, hogy “felhatalmazást kap, besúgók bármely társadalmi osztály utazni a közpénzen.”Hatékony titkosrendőrséget is tartott fenn, és terroruralmat indított a császári bürokrácia körében. A történelem ismert, mint az Átfogó Tükör bejegyzések során a 690s, 36 végzős bürokraták kivégezték, vagy kénytelen lett öngyilkos, ezer tagja a család rabszolgája.,

a kortársak mégis úgy gondolták, hogy ennél többről van szó. Az egyik kritikus, a költő Luo Binwang, Wu–t kissé varázslónak ábrázolta – “minden a lepke szemöldöke előtt esett. Rágalmazást suttogott az ujja mögül, és vixen flörtöl mesterével” – ragaszkodott hozzá, hogy ő egy példátlan botránysorozat fő manipulátora, amely két uralkodás alatt és sok éven át tisztázta a trónra vezető útját.,

milyen szerepet játszik, ha van ilyen, a tagadhatatlanul ambiciózus ágyas, aki a korai Tang-időszak eseményeiben játszott, továbbra is vita tárgya., Nem valószínű, hogy Wu részt vett Taizong kellemetlen legidősebb fia, Cheng-qian szégyenében, akinek apja elleni tizenéves lázadása az élet hivalkodó ölelésének formáját öltötte, ahogyan a Mongol nomádok éltek. (“Ő táborozna ki a palota területén,” Clements megjegyzi, ” grillező juhok.,”) Cheng-qian száműzték kísérletért lázadás, míg a léha öccse, aki beleegyezett, hogy részt vegyen a rebellion–”viszlát,” Clements hozzáteszi, “mint volt megengedett szexuális hozzáférést minden zenész táncos a palotában, férfi vagy nő”–felkérték, hogy öngyilkos lesz, a másik pedig a Taizong fia volt kegyvesztett a részvétele a különböző telek. Ennek ellenére ez az eseménysorozat tisztázta az utat Gaozong, tehát Wu csatlakozásához.

könnyebb komolyan venni azt a javaslatot, hogy Wu gyilkosságsorozatot rendezett a saját családjában., Ezek kezdődött a 666-a halálos méreg egy tizenéves unokahúgom, aki vonzotta Gaozong gyönyörködik tekintete is folytatódott, 674 a gyanús halála Wu képes legidősebb fia, a trónörökös Li Hong, a felfedezés több száz páncél, az istállóban, a második fia, aki azonnal le rangot közember árulás vádjával., A történészek továbbra is megosztottak abban, hogy Wu milyen mértékben részesült e potenciális akadályok eltávolításában; azt mondhatjuk, hogy harmadik fia, aki 684-ben Zhongzong császárként követte apját, kevesebb mint két hónapig tartott, mielőtt anyja kezdeményezésére száműzték, a követhetőbb negyedik, Ruizong javára. Az is általánosan elfogadott, hogy Ruizong feleségét, Liu császárnőt és Dou fő hitvesét 693-ban Wu parancsára kivégezték boszorkányság vádjával.,

bőséges jelek vannak arra, hogy Wu-t a kínai későbbi generációk mély gyanakvással tekintették meg. A sírjához vezető szellemút egyik oldalán elhelyezett hatalmas kő emlékműve üres marad., Ez az egyetlen ismert uncarved emléktábla több mint 2000 éves birodalmi történelem, a muteness chillingly emlékeztet a kísérletek Hatshepsut utódai, hogy törölje a nevét a kő feljegyzések Fáraó Egyiptom. És bár a kínai császári krónikák túlságosan mereven működtek és túl fejlettek ahhoz, hogy Wu nevét egyszerűen letöröljék az oldalukról, a konfuciánus mandarinok szigorú elutasítása, akik összeállították a nyilvántartásokat, még 1500 évvel később is olvasható.

hogyan lehet értékelni egy ilyen példátlan számot ma?, Hasznos lehet figyelembe venni, hogy valójában két császárság volt-az, aki fenntartotta a terror uralmát a kormány legbelső köre felett, és az, aki inkább uralkodott 50 millió Kínai közember. Ebből a szempontból nézve, Wu valójában teljesítette a császári Kína uralkodójának alapvető feladatait; a konfuciánus filozófia úgy ítélte meg, hogy míg a császárt nem szabad elítélni olyan cselekményekért, amelyek bűncselekmények lennének egy tárgyban, keményen meg lehet ítélni azért, mert lehetővé tette az állam anarchiába esését. KR., Fitzgerald-aki emlékeztet bennünket arra, hogy Tang Kína a 400 éves viszályból és polgárháborúból származik–azt írja: “Wu nélkül nem lett volna tartós Tang-dinasztia és talán Kína tartós egysége”, míg általában kedvező ábrázolásban Guisso azt állítja, hogy Wu nem volt annyira különbözik a legtöbb császártól: “a császárnő korának nője volt. Társadalmi, gazdasági és igazságügyi nézeteit aligha nevezhetnénk haladónak, politikáját pedig elsősorban nagyobb pragmatizmusukban és könyörtelenségükben különböztette meg elődeitől.,”Még a 680-as évek” terrorja ” is ebben a nézetben logikus válasz volt a Wu uralmának beépített bürokratikus ellenállására. Ez az ellenzék félelmetes volt; a korszak évkönyvei számos példát tartalmaznak a köztisztviselők által a császárné újításai által sújtott kritikákra. Egy ponton, tábornokainak rémületére, Wu javasolta egy katonai testület felállítását Kína számos eunuchja közül. (Gyakori volt, hogy a szegény kínai fiúk önként alávetik magukat a kasztrálásnak, abban a reményben,hogy tekintélyes és jól fizetett posztot kapnak a császári szolgálatban)., Ő volt a buddhizmus idegen vallásának legfontosabb korai támogatója is, amely uralma alatt felülmúlta a Tang birodalomban befolyó natív konfuciánus és daoista hiteket.

összességében Wu politikája kevésbé botrányos számunkra, mint a kortársakkal szemben, hírneve pedig jelentősen javult az elmúlt évtizedekben. Uralkodása békés és virágzó volt; bevezette a 20. században fennmaradt császári bürokrácia meritokratikus felvételi rendszerét, elkerülte a háborúkat és a Bizánci Birodalomhoz közeli nagyköveteket fogadott., Sőt, Wu egy fontos jellemzőt mutatott ki, amely azt sugallja, hogy bármi legyen is a hibája, nem volt despot: elismerte és gyakran cselekedett a hűséges miniszterek kritikájával, akik közül az egyik merte azt sugallni, hogy 701-ben itt az ideje, hogy lemondjon. A császárné még elő, amit lehet, hogy lazán nevezik a nők jogai, kiadói (bár részeként saját törvényesítés kampány) Életrajzát Híres Nők igénylő gyermekek gyászolni mindkét szülő, ahelyett, hogy pusztán az apa, mint volt a gyakorlat eddig., A kritikus Anderson elismeri, hogy Wu, “katonai kiadásokat csökkenteni, adókat, vágás, fizetését érdemes nevelt tisztviselők, nyugdíjasok adott egy életképes nyugdíj, valamint a hatalmas királyi földeket, közel a fővároshoz át állattartási.”

elmagyarázza, hogy a császárné miért volt annyira felháborodott, akkor azt jelenti, hogy elismerjük a kettős mércét, amely létezett–és még mindig létezik -, amikor a férfi és női uralkodók értékeléséről van szó. Wu valószínűleg megszabadult saját családjának több tagjától, és elrendelte számos valószínűleg ártatlan miniszter és bürokrata halálát., Könyörtelenül foglalkozott a riválisok sorával is, saját családjának tagjait magas hivatalba léptette, többször engedett a favoritizmusnak, és idős korában megtartotta azt, ami férfias fiatal férfiak háremének számított. Egyik ilyen intézkedések, bár, volna vonzott kritika, ha ő volt a férfi. Minden kínai császárnak ágyasai voltak, a legtöbbnek kedvencei voltak; kevesen jöttek hatalomra, vagy ott maradtak erőszak nélkül. Taizong kénytelen volt lemondani saját apjáról, és két idősebb testvérétől is megszabadult, mielőtt elfoglalta a trónt.,

kétségesnek kell lennie abban is, hogy Wu valóban bűnös volt-e a történelem által a legszörnyűbb bűncselekményekben., A szörnyű haláleset a császárné Wang, a Tiszta Ágyas, például sehol sem említi Luo Binwang rettenthetetlen kortárs felmondás, ami arra utal, hogy Wu nem hibáztatta őket élete során. Neki kellett volna módszer, továbbá–amputációja neki áldozatok kezét, lábát, majd elhagyta őket, hogy megfullad–gyanúsan hasonlít által elfogadott, a leghírhedtebb elődje, a Han-korszak császárné Lu Zhi–egy nőt ábrázolt, a Kínai történészek, mint a megtestesítője minden, ami gonosz. I. E. 194-ben Lu Zhi volt az., bosszút állt egy riválison azzal, hogy kivágta a szemét, amputálta a karját és a lábát, és savra kényszerítette, ami tönkretette a hangszálait. A néma és limbless ágyast ezután a palotában lévő pöcegödörbe dobták a disznókkal. Lehetséges, hogy a wangnak és a tiszta ágyasnak tulajdonított sors egy krónikás találmánya volt, amelynek célja Wu összekapcsolása Kína történetének legrosszabb szörnyével.

a halálban, mint az életben, Wu továbbra is ellentmondásos. Még a sírja is figyelemre méltó. Amikor meghalt, feküdt pihenni egy bonyolult sír vidéken mintegy 50 mérföldre északra az akkori főváros, Xi ‘ An. Úgy közelítették meg egy mérföld hosszú causeway között futó két alacsony dombok tetején watchtowers, ma ismert, mint a” mellbimbó hills”, mert a kínai hagyomány szerint a helyszínen választották, mert a hegyek emlékeztette Gaozong a fiatal Wu melleit.,

a “szellemút” végén maga a sír egy rendkívül megközelíthetetlen helyen fekszik, egy kanyargós erdei út végén egy hegyre állítva. Senki sem tudja, milyen titkokat tart, mert mint a leghíresebb kínai uralkodók sírjai, köztük maga az első császár sírja, soha nem fosztották meg vagy nyitották meg a régészek.

Forrás

Mary Anderson. Rejtett hatalom: a palota eunuchs császári Kína. Amherst: Prometheus Books, 1990; T. H. Barrett. A Nő, Aki Felfedezte A Nyomtatást. New Haven: igen, 2008; Jonathan Clements., Wu: a kínai császárné, aki cselekedett, elcsábította és meggyilkolta az utat, hogy élő Isten legyen. Stroud: Sutton Publishing, 2007; Dora Shu-Fang Dien, Empress Wu Zetian in Fiction and in History: Female Defiance in Konfucian China. Hauppauge: Nova Science Publishers, 2003; Richard Guisso, Wu Tse-t ‘ Elen és a legitimáció politikája Kínában. Bellingham: EAS Press, 1978; Robert Van Gulik. Szexuális élet az ókori Kínában: előzetes felmérés a kínai szexről és társadalomról kb.E. 1500-tól 1644-ig. – EJ Brill, 1974.

.