Dylan eredetileg írta, s végre egy, két-vers változata a dal; az első nyilvános előadás, a Gerde van Népi Város április 16-án, 1962, rögzítették, majd körbejárt között Dylan gyűjtők. Nem sokkal az előadás után hozzáadta a középső verset a dalhoz. A dalszövegek néhány közzétett változata megfordítja a második és a harmadik vers sorrendjét, nyilvánvalóan azért, mert Dylan egyszerűen hozzáfűzte a középső verset az eredeti kéziratához, ahelyett, hogy megfelelő sorrendben írna ki egy új példányt a versekkel., A dal először 1962 májusában jelent meg a Broadside hatodik számában, a Pete Seeger által alapított és a helyi dalokra szentelt magazinban.A témát Woody Guthrie önéletrajzában, a Bound for Glory című részben vették át, amelyben Guthrie politikai érzékenységét New York utcáin és sikátoraiban fújó újságokhoz hasonlította. Dylan minden bizonnyal ismerte Guthrie munkásságát; olvasása jelentős fordulópontot jelentett intellektuális és politikai fejlődésében.
1962 júniusában a dal megjelent a Sing Out!,, Dylan megjegyzései kíséretében:
nincs túl sokat mondani erről a dalról, kivéve, hogy a válasz fúj a szélben. Nincs benne se könyv, se film, se tévésorozat, se vitacsoport. Ember, ez a szélben van, és fúj a szélben. Túl sok ilyen csípő ember mondja meg, hol van a válasz, de ó, ezt nem hiszem el. Még mindig azt mondom, hogy a szélben van, és mint egy nyugtalan papírdarab, le kell jönnie … De az egyetlen baj az, hogy senki sem veszi fel a választ, amikor jön le, így nem túl sok ember kap, hogy tudja …, aztán elrepül. Még mindig azt mondom, hogy a legnagyobb bűnözők azok, akik elfordítják a fejüket, amikor rosszul látják, és tudják, hogy rossz. Még csak 21 éves vagyok, és tudom, hogy túl sok háború volt … 21 év felettiek, idősebbek és okosabbak vagytok.
Dylan rögzített “Fúj a Szél” július 9-én, 1962, annak érdekében, hogy a második album, A Freewheelin’ Bob Dylan, megjelent az Lehet, 1963.,
a Bootleg sorozat 1-3.kötetének (ritka& kiadatlan) 1961-1991 John Bauldie azt írta, hogy Pete Seeger először a “Blowin” in the Wind “dallamát azonosította a régi afroamerikai spirituális”No More Auction Block/We Shall Overcome” adaptációjaként. Alan Lomax észak-amerikai Népdalai szerint a dal Kanadából származik, és egykori rabszolgák énekelték, akik ott menekültek, miután Nagy-Britannia 1833-ban eltörölte a rabszolgaságot., 1978-ban Dylan elismerte a forrást, amikor Marc Rowland újságírónak elmondta: “a szél fújása mindig is spirituális volt. Levettem a “No More Auction Block” című dalról – ez egy spirituális és ” Blowin ‘in the Wind” ugyanazt az érzést követi.”Dylan “No More Auction Block” című előadását 1962 októberében rögzítették a Gaslight Cafe-ban, és megjelent a Bootleg sorozat 1-3.kötetében (ritka & kiadatlan) 1961-1991.
a kritikus Michael Gray azt javasolta, hogy a lírai példa arra, hogy Dylan beépítette a bibliai retorikát saját stílusába., Az Újszövetségben és az Ezékiel ószövetségi könyvének (12:1-2) szövegén alapuló sajátos retorikai forma a következő: “az Úr szava hozzám jött:” Ó halandó, a lázadó fajta között laksz. Van szemük látni, de nem látni; fül hallani, de hallani nem.”A” Blowin’ in the Wind “- ben Dylan átalakítja ezt “igen’ hány fülnek kell lennie egy embernek …?”és ” igen’ n’ hányszor kell egy embernek elfordítania a fejét / úgy tenni, mintha nem látná?”
” Blowin’ in the Wind “” a polgárjogi mozgalom himnuszának nevezték., Martin Scorsese Dylanről szóló dokumentumfilmjében, a No Direction Home-ban Mavis Staples megdöbbenését fejezte ki a dal első meghallgatásakor, és azt mondta, nem érti, hogy egy fiatal fehér ember hogyan írhat valamit, ami annyira megragadta a feketék frusztrációját és törekvéseit. Sam Cooke hasonlóan mély benyomást tett a dalra, nem sokkal a megjelenése után beépítette repertoárjába (egy változat szerepel a Sam Cooke-on a Copa-ban), és inspirálta, hogy írjon “a Change Is Gonna Come”.,
“Fúj a Szél” először hatálya alá tartozó Chad Mitchell Trió, de a lemezkiadó késleltetett lemez megjelenése tartalmazó, mert a dalt tartalmaz a halál szó, így a trió elvesztette ki, hogy Péter, Pál Mária, aki képviselte az Dylan menedzsere, Albert Grossman. A kislemez a megjelenés első hetében 300 000 példányban kelt el, és világhírűvé tette a dalt. 1963. augusztus 17 – én elérte a Billboard pop chart második számát, az értékesítés meghaladta az egymillió példányt., Peter Yarrow emlékeztetett arra, hogy amikor azt mondta Dylannek, hogy több mint 5,000 dollárt (ami 2019-ben 42,000 dollárnak felel meg) keres a kiadói jogokból, Dylan szótlan volt. A dal Peter, Paul és Mary verziója szintén öt hetet töltött a könnyű hallgatási diagram tetején.
a kritikus Andy Gill írta,
“Blowin’ in the Wind ” jelölt egy hatalmas ugrás Dylan dalszerzésében. Ezt megelőzően, erőfeszítések, mint a “The Ballad of Donald White” és “The Death of Emmett Till” volt meglehetősen leegyszerűsítő roham reportage dalszerzés., “Blowin’ in the Wind ” más volt: Dylan először fedezte fel a konkrétról a tábornokra való áttérés hatékonyságát. Míg a “Donald White balladája” teljesen feleslegessé válna, amint a névadó bűnözőt kivégezték, egy olyan homályos dal, mint a “Blowin’ in the Wind”, szinte bármilyen szabadságkérdésre alkalmazható. Továbbra is az a dal, amellyel Dylan neve leginkább elválaszthatatlanul összekapcsolódik, és számos stílus-és attitűdváltozással megőrizte polgári libertariánus hírnevét.,
Dylan 1963 januárjában adta elő először a dalt az Egyesült Királyságban a televízióban, amikor megjelent a BBC televíziós játékában, a madhouse-ban a Castle Streeten. Ő is elvégezte a dal közben az első nemzeti MINKET televízió megjelenése, forgatták Március 1963, teljesítmény rendelkezésre 2005-ben a DVD-kiadás Martin Scorsese PBS televízió dokumentumfilmet Dylan, Nem Irány Haza.,
egy állítás, hogy a dalt egy középiskolás diák írta, Lorre Wyatt (a Millburn Gimnázium “Millburnaires” all-male folk band tagja), majd Dylan megvásárolta vagy plagizálta, mielőtt hírnevet szerzett volna, 1963 novemberében a Newsweek magazin egyik cikkében jelentették. A plágiumvádról végül kiderült, hogy nem igaz.