Shiva az első, intenzív szakaszában gyász. Jelentése Hét Héber, shiva figyelhető hét nappal a temetés után. Shiva első napja a temetés napja. A shiva utolsó napja hagyományosan röviddel a reggeli imák (shacharit) után fejeződik be.
a shiva alatt a közvetlen család tagjai (szülő, testvér, házastárs vagy gyermek) bent maradnak, és a látogatók megnyugtatják őket. Hagyományosan ezek a látogatók segítik a minyan kialakulását a reggeli és délutáni imákhoz.,
bár a Shabbat a shiva egyik napjának számít, a shiva egyes rituáléit nem tartják be a Shabbaton. Például a szakadt ruhát vagy szalagot általában nem viselik a Shabbaton. Azok, akik általában részt vesznek a zsinagógában, elhagyják a házat, hogy részt vegyenek a Shiva-I imákon. A hivatalos gyász szombaton éjszaka folytatódik, amikor a szombat véget ér.
a Shiva időzítése, amikor ünnep van, változhat. Hagyományosan, shiva véget ért, amikor egy ünnep esett a hét napon belül., Például, ha a temetés három nappal Rosh Hashanah előtt történt, shiva naplementekor ér véget a Rosh Hashanah előtti éjszakán, mintha a shiva teljes hét napját megfigyelték volna. A legjobb, ha egy rabbival vagy temetkezési igazgatóval konzultál, ha a temetés egy ünnep közelében történik.
A Shiva-t általában az elhunyt személy vagy közeli hozzátartozó otthonában figyelik meg. Hagyományosan, amikor a gyászolók a temetés és a temetés után visszatérnek a házba, gyertyát gyújtanak, amely az egész hét napig ég. A gyertya az elhunyt lelkét és Isten fényét jelképezi., Hasonló ahhoz, amelyet évente megvilágítanak Yahrzeitben, a Zsidó naptár halálának évfordulóján.
a temetőből való visszatérés után a gyászolók hagyományosan részvétet fogyasztanak. Ide tartoznak a tojások, amelyek a termékenységet és az életet szimbolizálják, valamint a kenyér, amely az életet és a táplálékot jelképezi. Általában a barátok és a szomszédok gondoskodnak erről és más ételekről shiva alatt. Ez egy mitzvah-jó cselekedet -, hogy ételt hozzon a gyászolóknak, mivel enyhíti őket mindennapi feladataikból.,
hagyományosan a tükröket egy shiva ház borítja, amely azt mutatja, hogy a gyászolók visszavonultak a világi aggodalmaktól, például személyes megjelenésüktől. Egyes otthonokban ezt a hagyományt nem követik, vagy szimbolikusan megfigyelik, ha csak a bejárati tükröt fedik le.
az egyik hagyomány szerint a gyászolók alsó székeken ülnek, majd látogatóik. Ezek nem azt jelentette, hogy kényelmetlen, de egyszerűen alacsonyabb, mint a többiek. Természetesen a gyászolók szabadon sétálhatnak a ház körül, állhatnak, feküdhetnek vagy ülhetnek, ahogy tetszik., Hagyományosan a gyászoló nem emelkedik fel, hogy üdvözölje a látogatót, függetlenül a látogató fontosságától. Egyes szokásokban a gyászolók tartózkodnak a bőrcipőtől. Néhányan vászon vagy szövet cipőt viselnek. Mások egyáltalán nem viselnek cipőt shiva alatt. A látogatók bármilyen lábbelit viselhetnek, de nem viselhetnek nem bőr cipőt, kivéve, ha megfelelő a viselt ruhával.
a gyászolóknak sok látogatóra kell számítaniuk a shiva alatt,mivel az egyik legfontosabb mitzvot mások számára a részvéthívás., A látogatóktól elvárják, hogy vigasztalják a gyászolókat, és hagyják, hogy a gyászolók vezessék a beszélgetést. Azok számára, akik reggeli és esti imákat tartottak a shiva házban, a látogatóknak szükségük volt arra, hogy minyan-t biztosítsanak ezeken a Szolgáltatásokon. Általában az ajándékokat vagy virágokat nem gyászolják, de az ételt szinte mindig szívesen fogadják. Vannak, akik adományokat adnak egy kedvenc jótékonysági szervezetnek az elhunyt nevében.
shiva alatt a gyászolók hagyományosan nem hagyják el a házat, nem dolgoznak vagy nem látogatnak meg másokat., Ez az egyik oka annak, hogy szükség van egy minyanra egy hagyományos shiva házban; az imákat, amelyeket általában a zsinagógában mondanak, az ember otthonában mondják. Amikor a gyászolók megérkeznek a zsinagógába a temetés utáni első Szombathelyen, hagyományos üdvözlettel fogadják őket: “vigasztaljon meg téged Isten Sion és Jeruzsálem összes gyászolójával együtt.”
shiva végén a gyászolók egyszer sétálhatnak a blokkjuk körül. Ez szimbolizálja, hogy készen állnak a mindennapi élet folytatására. Bár még nem fejezték be a gyászt, befejezték a gyász első szakaszát.