a példázatok olyan történetek, amelyek erkölcsi pontot illusztrálnak. Számos példázat vallásos jellegű, és megtalálható olyan vallási szövegekben, mint a Biblia vagy a buddhista Tipitaka. Vannak világi példázatok is, beleértve az “Aesop meséiben”, mint például “a fiú, aki farkast kiáltott.”A példázatok az irodalomban hatékony módja lehet az erkölcsi tanítások átadásának, mivel a történetek egyértelműséggel és érdeklődéssel felidézhetők, és gyakran emlékezetesebbek, mint más tanítási eszközök.,
“A fiú, aki farkast kiáltott”
“a fiú, aki farkast kiáltott” figyelmeztet a hazugság ellen elkerülhetetlen következményei miatt. A “A fiú, aki farkast kiáltott” kifejezés még a köznyelv részévé vált. A fiú, egy pásztor, unatkozott, miközben a juhokat egy dombon őrizte, ezért kiáltotta, hogy egy farkas támadja a juhokat. A falusiak rohantak át, csak hogy megtudják, hogy a fiú hazudott nekik. A fiú másodszor is sírt, ugyanazokkal az eredményekkel., A példázat végén egy igazi farkas jön, hogy felfalja a juhokat, a fiú kiált, de a falusiak figyelmen kívül hagyják őt, mert úgy vélik, hogy csak megpróbálja becsapni őket. A fiú rájön, hogy a hazug ritkán fog hinni, még akkor is, ha igazat mond.
“A tékozló fiú”
“A tékozló fiú”, egy példázat, amely mind Lukács könyvében, mind a Mahayana Buddhizmus Lótusz Szútra tanításaiban megtalálható, azt tanítja, hogy Isten együttérzéssel rendelkezik az emberiség iránt. Mindkét változatban egy fiú elhagyja gazdag apját a városért, szegény és nyomorúságos lesz., A fiú függetlenségre vágyik, de hamarosan rájön, hogy apja nélkül nem képes túlélni; ez azt jelenti, hogy párhuzamos az emberiség Isten elleni lázadásával és annak következményeivel. A buddhista tékozló fiú példázatában az apa visszaadja a fiút azzal, hogy ráveszi alkalmazottait, hogy kérjék meg, hogy vállaljon munkát, amely alantas feladatokat végez. Amikor az apa meg fog halni, feltárja a fiúnak, hogy teljes örökségét adja neki. A Lukács könyvében található történetben a fiúnak munkát kell vállalnia sertések etetésével; amikor hazatér, apja hatalmas partit rendez neki, amely ünnepli visszatérését., Mindkét változat célja, hogy bemutassa, hogyan Isten üdvözli azokat, akik követik őt.
“minden hiúság”
“minden hiúság”, egy buddhista példázat arról szól, hogy az embereknek miként kell elhagyniuk a világi örömöket, és megkísérelniük kísértés vagy szenvedés nélküli életet élni. Összességében hiúság, egy ritka majomfaj élt a Himalájában. A vadászok csapdát állítottak a majmok elfogására, mert értékes és ritka vérüket akarták begyűjteni., A majmok okosak és ügyesek voltak a csapdák elkerülésére, de nem tudtak ellenállni a rizsbornak és a díszes cipőknek, ezért a vadászok csapdát állítottak fel rizsboros hordókkal és Táncoló klumpákkal. A majmok látták, hogy csapda, de még mindig nem tudtak ellenállni a borivásnak és a cipőben táncolásnak, a vadászok pedig elfogták és megölték őket. A példázat azt mutatja be, hogy az emberek gyakran engednek a kísértésnek, még akkor is, ha tudják, hogy rossz nekik, ezért a legjobb dolog az, ha megtaláljuk a módját, hogy feladjunk minden vágyat, és keressünk reinkarnációt egy szenvedés és kísértés nélküli túlvilágon.,
“A császár új ruhái”
“A császár új ruhái” egy példázat arról, hogy az emberek nem hajlandóak felhívni a figyelmet valami rosszra, mert félnek, hogy bolondnak tűnnek. A hiábavaló császárt, aki mindenféle divatos ruhát viselt, két szélhámos közelíti meg, akik azt mondják neki, hogy olyan ruhát hoznak létre neki, amely láthatatlan a hülye vagy inkompetens emberek számára. A császár fizet az embereknek, hogy létrehozzák a ruhákat, bár valójában semmit sem hoznak létre, csak úgy tesznek, mintha egy pár ruhán dolgoznának., Mindenki úgy tesz, mintha megcsodálja a ruhákat, mert attól tart, hogy hülyének vagy inkompetensnek tekintik. A császár végül leveszi a ruháit, hogy megpróbálja a pár láthatatlan ruhát, majd végül parádézott meztelenül a városban. Az egyetlen ember, aki felhívja a figyelmet arra, hogy a császár meztelen, Egy fiatal fiú az utcán.