Ha behúzja a bekezdések, a teljes esszé gépelt kettős távolságra. Az esszé címe középre, 1″ (2,5 cm) margó mind a négy oldalon, oldalszám a jobb felső sarokban ½ ” (1,25 cm) felülről lefelé.
Ha az oktató inkább azt szeretné, hogy ne húzza be a bekezdéseket, akkor továbbra is duplán kell elhelyeznie a sorokat, de a bekezdések között négyszeres helyet kell használnia.
A végjegyzeteket számszerűen és egymás után kell felsorolni, mind az esszében, mind a végjegyzet idézetében., A végjegyzetszámokat felül kell írni. A szövegben adjon hozzá egy túlírt számot közvetlenül a szóköz nélkül idézett idézet vagy hivatkozás után.
A végjegyzeteket külön Endnotes vagy Notes oldalon kell hozzáadni az esszé végén, közvetlenül az idézett művek vagy bibliográfia oldal előtt. Az összes első végjegyzet-hivatkozást teljes egészében meg kell említeni. Ugyanazon mű későbbi hivatkozásai rövidíthetők, hogy csak a szerző vezetéknevét és oldalszámát tartalmazzák. Ha az idézett forrásnak nincs szerzője, használjon bármilyen minimális információt a korábban idézett munka azonosításához, például, rövid cím és oldalszám. Korábban a Latin kifejezés ibid. és az op. cit. használták, de már nem előnyösek.
válassza ki az írót, hogy segítsen a papír írásában és formázásában:
Írók Élmény
Szállítás
Zárójel
Ár
Írók Élmény
Szállítás
Zárójel
Ár
Írók Élmény
Szállítás
Support
Ár
ajánlott, hogy használja Végjegyzetek a hely, a Lábjegyzetek. Ez kiküszöböli annak szükségességét, hogy elegendő hely álljon rendelkezésre az összes szükséges Lábjegyzetbejegyzés elhelyezéséhez ugyanazon oldal alján, ahol a hivatkozások előfordulnak., Ha az oktatónak nincs preferenciája, használja a sokkal egyszerűbb szülői dokumentációt lábjegyzetek vagy végjegyzetek helyett.
ajánlott olvasmány a lábjegyzetben idézet MLA.
Jones 1
Tracy Jones
Mr K. Smith
a HUN-4GN-01
április 18-2006
A Sok Arcát Tabu
A World Book Encyclopedia meghatározza Tabu, mint “egy cselekvés, tárgy, személy vagy hely tiltja a törvény, vagy a kultúra.”1
az okkult enciklopédia rámutat arra, hogy sok más kultúra, köztük az ókori egyiptomiak, zsidók és mások között tabu található.,2
Mary Douglas elemezte a Tabuk számos aspektusát és értelmezését különböző kultúrákban. Rámutat arra, hogy a “tabu” szó a polinéz nyelvekből származik, ami vallási korlátozást jelent.3 megállapítja, hogy ” a tabuk a társadalmi határokból áramlanak, és támogatják a társadalmi struktúrát.,”4
hivatkozva Freak mutatja cirkuszok, Rothenberg teszi a megfigyelés, hogy az emberek, akik rendelkeznek ritka funkciók, és akik szívesen kimegy a nyilvánosság előtt, hogy megjelenjen az ilyen furcsaságok bámészkodók járnak, mint a “mai tabu breakers” átlépésével a ” végső határ közötti társadalmi elfogadás és ostracizmus.”5
a hagyományos Brit Kelet-Afrikában a pubertás és a házasság ideje között egy fiatal Akamba lánynak fenn kell tartania a kapcsolatot saját apjával.,6
a modern társadalom tabuját tekintve Marvin Harris érdekes példát mutat a kulturális materializmus alkalmazásáról a hindu tabura a marhahús fogyasztása ellen.7
kezdje el a végjegyzetek oldalt a cím végjegyzetek vagy megjegyzések 1″ (2,5 cm) vagy körülbelül 6 sorral az oldal tetejéről. Dupla helyet a bejegyzéseket, Francia minden végjegyzet idézet 1/2″ (1.,25 cm) vagy 5 szóköz a bal margóból, ne húzza be a következő sorokat, adjon hozzá egy szuperszkriptált végjegyzet idézési számot minden idézet elején, hagyjon egy helyet a szuperszkriptált szám után, és sorolja fel a bejegyzéseket ugyanabban a numerikus sorrendben, mint a papír szövegében.
számos más Endnote-idézetből származó mintákhoz lásd az MLA kézikönyvét a kutatási papírok íróinak, 6. ed., 300-313.
Endnotes
1alan Dundes,” Taboo, ” World Book Encyclopedia. 2000 ed.,
2 “Taboo,” Ockultopedia: Encyclopedia of okkult Sciences and Knowledge,
Site created and designed by Marcus V. Gay, 18 Jan. 2005 <http://www.occultopedia.com/ t/taboo.htm>.
3 Mary Douglas, “Taboo,” Man, Myth & Magic, ed. Richard Cavendish, új ed., 21 kötet. (New York: Cavendish, 1994) 2546.
4.
5 Kelly Rothenberg, “tetovált emberek, mint tabu számok a Modern társadalomban,”
1996, BME / Psyber City, 18 Január. 2005 <http://bme.freeq.com/tatoo/tattab.html>.,
6 Sigmund Freud, Totem and Taboo (New York: Random, 1918) 17.
7 Marvin Harris, “The Cultural Ecology of India’ s s Sacred szarvasmarha, ” Current
Anthropology 1992, 7:51-66, qtd. a McGrath, “ökológiai antropológia,” antropológiai
elméletek:útmutató által készített diákok a diákok 19 Október. 2001, U. Alabama,
18 Jan. 2005 <http://www.as.ua.edu/ant/Faculty/Murphy/ecologic.htm>.
Ha az oktató megfelelő dokumentációnak tekinti a Végjegyzeteit, előfordulhat, hogy nem kell kitöltenie az idézett művek, referenciák vagy bibliográfia oldalt., Ellenkező esetben külön oldalt kell hozzáadni a cikk végén: idézett művek, referenciák vagy bibliográfia, hogy tartalmazza az összes idézetet, amely már szerepel a végjegyzetek vagy jegyzetek oldalán. Lásd az alábbi példát.
idézett művek
Douglas, Mary. “Tabu.”Man, Myth & Magic. Ed. Richard Cavendish. Új Szerk. 21 kötet. New York: Cavendish, 1994. 2546-2549.
Dundes, Alan. “Tabu.”The World Book Encyclopedia. 2000 ed.
Freud, Sigmund. Totem és tabu. New York: Random, 1918.
McGrath, Stacy. “Ökológiai Antropológia.,”Antropológiai elméletek: a Guide
által készített diákok a diákok. Október 19. 2001. U. Alabama. Január 18. 2005