ki volt Chaucer?

Chaucer ‘ s Canterbury Road

1386-ban Geoffrey Chaucer élete legrosszabb évét élte át, de meghozta a legjobb döntését, vagy legalábbis azt a döntést, amelyért ma leginkább hálásak vagyunk. Ekkor, miután mindenfajta világi és szakmai fordulatot megtapasztalt, elhatározta, hogy megírja Canterbury meséit.

az a titokzatos dolog, amelyet most “kreatív folyamatnak” nevezünk, a legtöbb magyarázási kísérletet elkerüli., Az ambiciózus életrajzíró mindenféle élet-részletet megidézhet anélkül, hogy sokkal közelebb kerülne a munkához, és hogy hogyan lett megírva. Chaucer esetében az élet és a művészet közötti megosztottság különösen szembetűnő: 494 különböző “feljegyzés” éli túl az életét, köztük olyan ügyek, mint a bírósági és polgári álláshelyek, díjak, amelyeket kapott, és legalább egy hely, ahol élt … de egyikük sem említi, hogy költő volt. Akkor minek nézegetni ezeket a feljegyzéseket? Mi köze volt Chaucer elfoglalt londoni életének és a munka világának a verseihez, azon kívül, hogy megakadályozta azok befejezését?, Vagy azzal a döntésével, hogy elkezdi halhatatlan mesegyűjteményét?

Poetry and wool

bár Chaucer Érett munkáséletének nagy részét teljesen elkötelezett és politikailag kompromittált vámfelügyelőként töltötte a londoni gyapjú rakparton,verseiből ezt nem tudhatjuk. Ellentétben a “aktuálisabb” kortárs John Gower-rel, aki rutinszerűen ír olyan kérdésekről, mint a gyapjúkereskedelem, Chaucer teljesen kizárja munkás életének hétköznapi részleteit költészetéből., Verseinek világai őszintén fikcionálisak, kezdve a csillagközi utazástól a hírnév házában az ősi Troy-ig Troilusban és Criseyde – ben, sőt a reálisabb Canterbury zarándoklat végül átvált a mennyei Jeruzsálem metaforikus keresésére.

mégis Chaucer mindennapi életének ismerete hozzájárulhat verseinek értelmezéséhez. Egy fontos lökés jött 100 évvel ezelőtt egy tudós nevű GL Kittredge. Addig, a legtöbb ember olvasni Chaucer, mint egy boldog ártatlan, figyelembe saját ábrázolása névértéken., Kittredge egyenesen állította az ügyet, megfigyelve, hogy a szokások naiv irányítója lehetetlen ellentmondás lenne, “valóban szörnyeteg”. Mások ugyanezt kitalálták volna, de ez volt a fordulópont; azóta, a világi bölcsesség tudatossága miatt, amelyet élete megkövetelt volna, Chaucer olvasói új elismerést szereztek róla, mint egy elcsépelt, gyakran ironikus kommentátor az általa leírt emberekről és eseményekről.

Az én Chaucer életrajz, én már belenézett tovább a Life records, Keresek megérteni a feltételeket, amelyek mellett írt., Rendkívül elfoglalt ember volt, először mint III. Eduárd szolgálatában álló esquire, aki számos gyakorlati és szertartási feladatért, valamint diplomáciai utazásért volt felelős. Aztán, ami úgy tűnik, a szeszély az ő királyi szponzorok és a város társaik, ő hirtelen eltolódott egy mezítelen partizán utáni szokások, amely magában foglalta a napi jelenlét a vízparton, állandó nyilvántartási és rendszeres részvétel néhány, a legügyesebb és legelvetemültebb pénzemberek a föld.

munkájának igényes jellege azt jelentette, hogy írásának nagy részét kevés magánidejében teljesítette., Ha van olyan pillanat, amikor az első-személy főhős verseit is rendelkeznek életrajzi tartalom, ez akkor fordul elő, A House of Fame, amikor a vezető, egy szkeptikus sas, leírja neki, hogy befejeződik a “reckonings” vissza a magány a negyedévben olvasni (s feltehetően írni) késő estig, az elidegenedés a több, barátságos szomszédok., Az alatt a 12 év, a vámhivatal, meg az írás, csak az a furcsa, óra, Chaucer elkészült egy csodálatos testét a munka: ambiciózus versek mintájára francia szerelem-látomások a szívbemarkoló szerelmi történet félresikerült a Troilus and Criseyde, a fordítás a interlinear kommentár Boethius van Vigasz, hogy a Filozófia, sőt még többet is. Nehéz elképzelni, hogy egy megadóztató és időigényes napi munka felügyeli a gyapjú szokást, mint alapot az angol írás legfinomabb testének összetételéhez Shakespeare előtt, de nyilvánvalóan az volt., Fontos előfeltételei voltak az irodalmi munkának: stabil (és béren kívüli) lakóhely, politikai szövetségeseitől származó jövedelem-patak a bíróságon és a városban, és – ami a legfontosabb – hűséges közönség a verseihez.

krízis

Chaucer londoni munkája mindig bizonytalan volt. A király saját tanácsadói és szövetségesei a londoni városban összejátszottak, hogy őt ott helyezzék el, mivel az ő bukásuk jelentős nyereségszerzési tervbe került., Vámfelügyelőként az volt a feladata, hogy igazolja a befolyásos és befolyásos vámszedők – köztük a gazdag és imperialista Nicholas Brembre, London hosszú távú polgármestere-becsületességét, és biztosítsa a vámok megfelelő beszedését minden kimenő gyapjúszállítmányra. Ez elég rutinszerűnek hangzik, amíg rájövünk, hogy mennyi volt a tét: A 14. században a gyapjúkötelezettségek hozzájárultak a birodalom teljes bevételének egyharmadához., Mi több, a vámgyűjtők, akiknek tevékenységét Chaucer kellett volna szabályozni voltak maguk gyapjú fuvarozók és gyapjú nyereségesek egy nagy léptékű, kihasználva a pozícióikat felhalmozni hatalmas vagyonokat közpénzen. Gazdagságuk lehetővé tette számukra, hogy adományozókká és hitelezőkké váljanak a királynak, és megsokszorozhassák kiváltságaikat és nyereségüket. Mint a vámbevételek magányos őrzője, Chaucer aligha valószínű, hogy sarokba hozza őket. Feladata lényegében az volt, hogy a másik irányba nézzen.,

úgy tűnik, hogy Chaucer nem személyesen gazdagította magát ebben a posztban, annak ellenére, hogy a vagyonokat körülötte halmozták fel, de a passzivitás nem volt elég ahhoz, hogy megmentse. Mint 1386 véget ért, hangulat ellen a patrónus, ally Brembre duzzadt (vezető Brembre saját kivégzését két évvel később), de Chaucer úgy tűnik, hogy egy korai baleset a király népszerűtlensége a munkatárs közelgő ősz., 1386 október-novemberében megfosztották városi lakásától, de – bár nem név szerint – a parlamentben, ahol ülő képviselő volt, lemondásra szólította fel. Több éves önkéntes száműzetést választott Kentben. Rövid idő alatt munka, város, Baráti Kör és hűséges közönség nélkül találta magát verseihez.

közönség

a legszörnyűbb kiigazítás az lett volna, ha elválik a szokásos közönségétől. Egy középkori költő számára ez az olvasók kérdése sokkal fontosabb volt, mint amilyennek most tűnhet., A középkorban csak egy maroknyi nagyratörő és sikeres író számított arra, hogy műveit kéziratos formában juttatja el a hiányzó olvasókhoz. A legtöbb író, köztük Chaucer, magánemberként komponált verseket, viasztáblákat vagy pergament használva, amint rendelkezésre állt, majd hangosan felolvasta egy kis, érzékeny és (mindenekelőtt) személyesen kiválasztott csoportnak. Amikor Troilus és Criseyde végén rájött, hogy olyan mesterművet készített, amelyet végül kéziratos formában terjeszthetnek ismeretlen olvasók számára, az ötlet jelentős nyugtalanságot váltott ki., A búcsú a saját verset, imádkozik, hogy nem miscopied vagy mis-mért, hogy:

– E te olvasni, vagy más sung,
Hogy te értelmezni, Isten, könyörgök!

A Canterbury mesék lennének az első olyan művei, amelyek szándékosan a hiányzó közönséget célozzák meg, kéziratos formában és esetleges irodalmi hírnévben., A hiányzó közönséget azonban soha nem tekintené megfelelő helyettesítőnek az irodalomszerető barátok és társak kis csoportjának intim és interaktív jelenlétére, akik megosztották korai verseinek tapasztalatait. Ez a veszteség orvoslást igényelt, bár a kenti száműzetés meglehetősen elhagyatott körülményei között nem volt kielégítő megoldás.

nincs közönség? Találj ki egyet. És egy vers is

ott Kentben, 1386 utolsó napjaiban, Chaucer megragadta – vagy megragadta-egy ragyogó ötletet., Továbbra is írna, de a saját találmányának közönsége számára. Ez lenne a közönsége Canterbury zarándokainak, és a munkája határain belül élne. A meghallgatók és a pénztárosok sokszínű csoportja lenne, akik számára mindenféle mesét el tudott rendelni: vallási és világi, komoly és hitetlen, tanulságos és frivol, jámbor és erkölcstelen. Tagjai a mesék és mesemondások iránt törődnek és szenvedélyesen törődnek, és készek elfogadni és elutasítani, tapsolni és rágalmazni, veszekedni az irodalomról és annak hatásairól., Mindenekelőtt egy hordozható és évente elérhető közönség lenne, amely immunis a körülmények megzavarására és megváltoztatására. Költészete kéziratos formában, ismeretlen olvasóközönség számára is terjedhetett, de mindig a saját hangszeres tolmácsainak szavain és változatos perspektíváin keresztül közvetített.

tehát Chaucer merész koncepciójával, a részmunkaidős irodalom élénk és társadalmilag sokszínű zenekarával legyőzte saját gyökerű körülményeinek megfosztását. Már más nagy költeményeket is írt., De a Canterbury zarándokok számára, minden heves sokféleségükben, hogy ma főleg emlékeznek rá. Nekik köszönhetően az angol levelek alapító atyjának tekintik.,

Chaucer ma

Csak Chaucer (vagy csak Chaucer vagy Shakespeare) álmodta volna fel, hogy egy csoport, mint társadalmilag változatos, mint Chaucer van zarándokok – kezdve az erényes Lovag a austerely jámbor Lelkész, a képmutató előkelő Prioress, hogy egy élesen nézett gyűjtemény a bürokraták pedig vocationally ambiciózus burzsoázia, le, egyenesen a gazemberek, mint a hamis ereklye-értékesítési, Megbocsátó, a mocskos szájú Miller, a fokhagyma-türelmetlen Summoner.,

Mi Chaucer alig lehetett volna az affinitás, hogy az olvasók, ma érzem, ez a vadul vegyes csapat mese-pénztáros; a stilisztikailag változatos történeteket, úgy tűnik, személyre szabott, a 21 században, tekintettel a türelmetlenség, a irodalmi formalitás pedig rajong a határok átlépése között “erős”, illetve “alacsony” kultúrák. A középkori olvasók ismerik a mesegyűjteményeket, de elvártak egy bizonyos következetességet az adott gyűjteményben: szentek élete itt, komikus mesék ott., Még Boccaccio briliáns meséi is a Dekameronban, stílusosan. De amikor Chaucer Miller jön ugrál a sorrendben pénztárosok, hogy kövesse a lovag józan romantika egy trágár mese cuckoldry és riotous szexualitás, a költő fel angol irodalom egy utat, hogy még mindig követi ma.

nincs csendes hierarchia vagy hamis tisztelet Chaucer számára. Tudja, ahogy mi is, hogy a társadalmak eredendően vitatottak, és megtalálja a módját, hogy ezzel a tudással éljen. A zarándokok élvezik a saját állandó veszekedésüket., Nem csak a pugnacious Miller gúnyolódik a szelíd lovag, de a törvény embere nevetségessé Chaucer, a barát megtalálja a felesége Bath bőbeszédű, a jegyző satirises ő magabiztosság, a kereskedő gúnyolódik társa zarándokok idealista tudatlanság házasság, Harry Bailly fenyegeti a csúfolódás kegyelmet kasztrálás,a szigorú Parson nem szereti a rím vagy kitalált telkek vagy mesebeli egyáltalán. A vitákat, úgy tűnik, mintha fékezhetetlen vehemencia … és akkor mindig valahogy ellenőrzött., A megfontolt lovag, a kedves Franklin és mások ideiglenes béketartóként szolgálnak, különböző ideiglenes, de használható válaszokat adnak az agresszióra és az erős beszédre.

Ez lehet Chaucer különleges jelentősége ma. Felfedezi és kísérletezik egy költőien nyitott formában, amelyen belül a verseny és a disputáció teljes mértékben elismert, de mindig azzal az ígérettel, hogy a viták egyeztethetők és megoldhatók., Tele életet élt, az egyiket elhomályosította a megaláztatás lehetősége, de az önmegújulás döntő ajándékai is voltak. A kedvenc költői hangulat benne, hogy az erény a szükségesség – szembe nehéz körülmények között, illetve, hogy a legjobb nekik, vagy sem fordult meg nekik, hogy jó. Ezzel az érzelemmel összhangban, még akkor is, amikor egy állandó veszekedésnek, személyes sértéseknek és meggondolatlan társadalmi sebeknek adott társadalmat ábrázol, regenerációs és önjavító ajándékokkal ruházza fel.,

Ez a tudás a társadalmi viszályok légkörében valósul meg, nem a Klauzál tudás, hanem a nehéz és szívszaggató élethelyzetekben élő ember nehezen megszerzett tudása. Tudás, amiért ma tiszteljük.

* Paul Strohm The Poet ‘ s Tale: 1386 and the Road to Canterbury is out from Profile.,

• Share on Facebook
• Share on Twitter
• a Megosztás e-mailben
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Megosztás a WhatsApp
• Megosztás a Messenger