a Szabadság Vezeti a népet készült válaszul a politikai felfordulás, ami azt eredményezte, megdönteni az uralkodó, Károly X. Ez a munka megkezdődött október, 1830. “Vállaltam egy modern témát, egy barikádot … tehát, ha nem nyerek a hazámért, legalább festek érte. . ., “írta Eugene Delacroix, a hónap 18-án, testvérének, a tábornoknak, egy közzé nem tett levélben., December 6-án pedig bejelentette barátjának, Guillemardetnek: “befejeztem a képemet, vagy majdnem…”.
a festmény, a kortárs történelmi valóság (a forradalmi nap, július 27, 28, 29, 1830) beleolvad allegória, módon, Rubens, ebben a nagy, merész, vászon középpontjában a hatalmas alakja, a Szabadság feltörekvő fél-meztelen a barikád, a műanyag életerő emlékeztet arra, hogy a szobrok Michelangelo, míg a kezelés, a hullák, az előtérben kiderül a hatása Gros.,
azt állították, hogy a magas kalapban lévő ember valójában Delacroix, bár Alexandre Dumas 1864.December 10-én tartott előadásában tagadta, hogy a művész bármilyen aktív módon részt vett az 1830. júliusi eseményeken.
a koncepciót megszemélyesítő nő és a Szabadság istennője a népet az elesettek teste fölé vezeti, egyik kezében a francia forradalom zászlaját – a ma is Franciaország zászlaját viselő tricolor zászlót – tartva, a másikkal pedig egy bajonett muskétát., A Szabadságfigurát Franciaország és a Marianne néven ismert Francia Köztársaság jelképének is tekintik
a művet Louis-Philippe 1831-ben, a királyi Múzeumban, majd a Luxemburgi Palais du Luxembourgban vásárolta meg, és 1874-ben átkerült a Louvre-ba.