egy évtizeden át hallgatott azokról a borzalmakról, amelyeket 15 éves korában látott, miután vonattal szállították Auschwitzba szüleivel és három nővérével.
egy év elteltével felszabadult a második világháború végén a német Buchenwald tábor többi foglyával együtt — és hamarosan megtudta, hogy anyját és húgát megölték a gázkamrákban. Már látta, hogy fogságban lévő apja brutális halált hal.,
először jiddis nyelven íródott, a Wiesel-év a haláltáborokban című könyvét 1958-ban franciául adták ki, és végül több mint 30 nyelven nyomtatták.
Obama Elnök kiadott egy nyilatkozatot, szombat, hívja Álnok egy “kedves barátom”, pedig emlékeztetett a látogatás együtt 2009-ben, hogy Buchenwald, ahol több mint 50 000 ember halt meg során a Náci rezsim.
“Elie Wiesel korunk egyik nagy erkölcsi hangja volt, sok szempontból a világ lelkiismerete” – mondta Obama., “Elie nem csak a világ legjelentősebb holokauszt-túlélője volt, hanem élő emlékmű volt. Után sétáltunk együtt között a szögesdrót kerítés őrtoronyból a Buchenwald, hol tartották fogva, mint egy tinédzser, ahol az apja elpusztult, Elie beszélt szavak sosem felejtem el — ‘Memória vált szent kötelessége minden ember jóindulatát.”E szent kötelesség fenntartása Elie életének célja volt.”
a szombat este kiadott nyilatkozatban Benjamin Netanyahu miniszterelnök azt mondta, hogy Izrael és a zsidó nép gyászolta Wiesel halálát., “Felejthetetlen könyvein, mozgó szavain és személyes példáján keresztül Elie megszemélyesítette az emberi szellem diadalát a leginkább elképzelhetetlen gonosz felett” – mondta Netanyahu.
A “Night” első verziója — eredetileg “and the World Stain Silent” néven — 800 oldalt futott, de drasztikusan lerövidült, mire 1960-ban debütált az Egyesült Államokban pozitív kritikákra és langyos értékesítésekre.
Elie Wiesel Áthatoló könyveivel kinyitotta a világ szemét a holokausztra.,
a nemzet” a Holokauszt egyetlen legerősebb irodalmi relikviájának “nevezte, és a The New York Times szerint” a félelmetes hatalom vékony kötete.”Azt is elismerték, hogy az egyik első könyv kísérteties kérdést vet fel a hit emberei számára: hol volt Isten Auschwitzban?
Wiesel később azt állította, hogy a nyilvánosság nem áll készen a Holokauszt ilyen grafikus beszámolójára. “Anne Frank naplója” jól fogyott, amikor megjelent az Egyesült Államokban., 1952-ben, de a zsidó tinédzser életének naplója a nácik elől elrejtve nem terjedt ki a koncentrációs táborra, ahol meghalt.
Steve Leder Rabbi, aki a Los Angeles-i Wilshire Boulevard templomban szolgál, először találkozott Wiesel írásával, mint egy 12 éves fiú a család minnesotai otthonában. Tanúként szolgálva-mondta Leder-Wiesel “nagyon lényének” alapja volt.,”
” emlékszem, hogy a tél közepén, az alagsori kis hálószobámban olvastam az “éjszakát”, és csak teljesen megdöbbent a Holokauszt valósága és borzalma egy tinédzser szemszögéből ” – mondta Leder. “Mert tinédzser volt, amikor Auschwitzban volt. Nagyon, nagyon mélyen és mélységesen visszhangzott velem.”
Wiesel halálának híre keményen sújtotta Gary Schiller Los Angeles-i orvost, aki hat évet töltött a Los Angeles-i Holokauszt Múzeum elnökeként., Schiller, egy koncentrációs tábor túlélőjének fia azt mondta, hogy Wiesel “éjszakáját” és “az ötödik fiát” levette a polcról, és megmutatta őket 10 és 12 éves fiainak.
Schiller azt mondta fiainak, hogy Wiesel óriási befolyása és a Holokauszt első kézből történő beszámolóinak fontossága.
“nagyon nehéz lesz ugyanolyan betekintést adni nekik olyan emberek nélkül, mint Wiesel vagy nagyapjuk, hogy nagyon közvetlenül elmondják nekik, mit tapasztaltak” – mondta.,
szavaival és munkájával Wiesel a jövő nemzedékeinek felkészítésével töltötte az életét arra a napra, amikor már nem lesz élő tanúja a holokausztnak-mondta Leder.
“Ez óriási felelősséget ró a következő generációra, hogy továbbra is elmondja a történetet” – mondta.
amikor a náci háborús bűnös, Adolf Eichmann 1961-ben bíróság elé állt, a Holokauszt felfigyelt a mainstream Amerikára, és fokozta Wiesel és más túlélők láthatóságát, akik a történeteiket írták., Wiesel könyveit nagyrészt jól áttekintették, de idővel egyes kritikusok megkérdőjelezték a történelem önjelölt tanújaként betöltött szerepét.
1985-ben Wiesel megkapta az egyik legmagasabb amerikai polgári kitüntetést, a Kongresszusi Aranyérmet. Az elfogadó beszéde által okozott vita véletlenül nagyobb figyelmet fordított az “éjszakára” – mondta később. A beszéd sürgette Reagan Elnök, hogy lemond egy utazás Nyugat-Németország, amely tartalmazza Bitburg Katonai Temető, ahol sok Náci SS-katonák, akik deportált Zsidók futott koncentrációs táborok vannak eltemetve.,
“Ez a hely nem az Ön helye, elnök úr” – mondta Wiesel. “A helyed az SS áldozataival van. A kérdés itt nem a politika, hanem a jó és a rossz. És soha nem szabad összekeverni őket.”Reagan Bitburgba ment, de megállt egy koncentrációs táborban.
Az 1990-es évekre az “éjszaka” általános középiskolai és főiskolai szöveg volt, évente mintegy 400 000 példányt adtak el belőle., Amikor Oprah Winfrey 2006-ban a könyv frissített változatát választotta televíziós könyvklubjának, bestsellerré vált, de vitát váltott ki arról, hogy ez egy újszerű memoár. Wiesel azt állította, hogy ez egy igazi számla.
a személyes történetét, mint mind a bizonyságot, mind a kiindulási pont az írását, ő szerzett hírnevet, mint a vezető spirituális levéltáros a náci üldözés a zsidók.,
soha nem tett olyan kérdést, amely a háború óta kísértette őt: miért nem tettek többet azok, akik tudtak a nácik azon erőfeszítéséről, hogy a zsidókat megsemmisítsék? “A szabad világ, beleértve a zsidó vezetőket Amerikában és Palesztinában, 1942 óta ismert, de semmit sem tudtunk” – írta 1995-ös memoárjában, ” minden folyó a tengerbe fut.””Miért nem figyelmeztettek minket?,”
Wiesel a zsidót metaforájának tekintette — és mint valóság — annak érdekében, hogy egyesítse az erkölcsi és esztétikai látást minden ember számára.
kis termetű, melankolikus természetű, feltárta a téma a bűntudat, lelki trauma, kitartás és annak szükségességét, hogy továbbra is bizakodó a jövőben, annak ellenére, hogy a legrosszabb igazságtalanságok., Az igazságosságról, az emberi méltóságról és az etnikai gyűlöletről szóló kérdéseket, amelyekre Wiesel többször is visszatért, minden faj, etnikai hovatartozás és kultúra közös kérdésének tekintették.
“Wiesel a zsidót metaforájaként — és valóságként — vette át annak érdekében, hogy minden ember erkölcsi és esztétikai látását egyesítse” – mondta a Washington Post 1968-ban.,
amikor Wiesel megkapta a Nobel-békedíjat, a Bizottság “az emberiség hírnökének” nevezte, aki “minden elnyomott emberért és fajért” szólalt fel, szellemi vezetőként és vezetőként “egy olyan korban, amikor az erőszak, az elnyomás és a rasszizmus továbbra is jellemzi a világot.”
1980-ban egy Kambodzsai menekülttáborba tett humanitárius utazáson Wiesel elmagyarázta az elnyomottak iránti empátiáját: “azért jöttem ide, mert senki sem jött, amikor ott voltam., Az egyik dolog, ami rosszabb az áldozat számára, mint az éhség, a félelem, a kínzás, sőt a megaláztatás, az elhagyás érzése, hogy senki sem törődik, az az érzés, hogy nem számít.”
Eliezer Wiesel született szeptemberben. 30, 1928, a mai Romániában, egy távoli mezőgazdasági közösségben, ahol apja, Shlomo Wiesel, fűszeres volt. Anyja, Sarah sok rokona rabbik voltak, ortodox zsidót neveltek a Hasidikus hagyományban.
pályaírást tervezett a vallásról és “a nagy örök tárgyakról: a szeretetről és a boldogságról.,”Ehelyett az “éjszaka” kezdete közelében írja le a zsidókkal teli szarvasmarha-autót, amely családját Auschwitzba vitte:
“a harmadik éjszaka, miközben aludtunk, néhányan egymás ellen ültünk, néhányan állva, egy piercing kiáltás megosztotta a csendet:” tűz! Tüzet látok!’ … Volt egy pillanatnyi pánik. Ki volt az, aki kiáltott? Madame Schachter …
” továbbra is sikoltozott, lélegzet nélkül, hangja zokogott. Zsidók, Figyeljetek rám! Tüzet látok! Hatalmas lángok vannak! Ez egy kemence!,”…
” a rémületünk a vonat oldalát robbantotta fel. … Olyan volt, mintha az őrület mindannyiunkat birtokba vett volna. … A fiatal férfiak közül néhányan arra kényszerítették, hogy üljön le, megkötözték, és szájba dugták.”
Auschwitzba érkezését követő néhány órán belül Wieselt és apját Németországba szállították Buna-ba, ahol bebörtönzésük nagy részét töltötték. “Logikusan nem kellett volna túlélnem” – írta Wiesel az 1995-ös memoárjában. “Beteges, félénk, félelmetes, és hiányzik minden találékonyság, soha nem tettem semmit, hogy életben maradjak.,”
1945 januárjában Wiesel és apja kénytelen volt 10 napos “halálmenetet” végezni más németországi Bunából Buchenwaldba tartó foglyokkal. Megérkezésekor apja vérhasban, éhezésben és kimerültségben halt meg.
a rémületünk a vonat oldalát robbantotta fel. … Olyan volt, mintha az őrület mindannyiunkat birtokba vett volna.,
három hónappal később a nácik elmenekültek a táborból, mivel a szövetséges erők át akartak törni a kapukon. A normandiai ifjúsági házba vitt 400 gyermek közül Wiesel hamarosan újra együtt volt két idősebb nővérével, Hildával és Batyával.
“csoda volt” – mondta az UPI-nek 1987-ben. Hilda látta a képet egy újságcikkben a gyermek túlélőkről.
1948 és 1951 között Wiesel irodalmat és filozófiát tanult a párizsi Sorbonne-on., Franciául folyékonyan beszél, újságíróként dolgozott Franciaországban a jiddis és a francia kiadványok számára, ami egy interjúhoz vezetett Francois Mauriac regényíróval, aki arra ösztönözte, hogy írjon tapasztalatairól, és segített neki megtalálni egy francia kiadót.
Wiesel újszerű íráshoz fordult, hogy feltárja a holokauszt túlélőinek pszichológiai zűrzavarát. A “Dawn”-ban (1961) egy fiatal haláltábor-túlélőről írt, aki csatlakozik Palesztina szabadságharcosaihoz, és megrémül, amikor rájön, hogy gyilkos lett. Wiesel szabadságharcos volt, de soha nem látott harcot.,
A “Baleset” (1961), újságíró, a halál-tábor, túlélő küzd azzal a gondolattal, hogy lehet, hogy öngyilkos akart lenni, amikor belecsapott egy autó. Wiesel azt mondta, hogy vajon ezeket a gondolatokat, miután súlyosan megsérült 1956-ban egy New York-i taxi.
a kommunista Oroszországban a zsidók életéről szóló cikkek sorozata hamarosan következett. Egy 1966-os “A Csend zsidói” című könyvbe gyűjtve Wieselt az antiszemitizmus elleni vezető hangként állították be.
40 éves korában Wiesel feleségül vette Marion Erster Rose-t 1969-ben., Egy bécsi születésű, a haláltáborok túlélője volt, és volt egy lánya, Jennifer, egy korábbi házasságból. A párnak volt egy fia, Shlomo Elizeus és két unokája.
A felesége is a fordító, fordult a legtöbb könyvet az eredeti francia — azt a nyelvet, amelyen általában írtam—, hogy az angol. Ezek közé tartozott a 2012-es “nyitott szív”, a szívműtét és a halál előtti élet tükröződése.
Wiesel 1972-ben csatlakozott a New York-i Városi Egyetem karához és Zsidó tanulmányokat tanított., Négy évvel később a Bostoni Egyetem Bölcsészettudományi tanszékére költözött, manhattani otthonából ingázva. 1963 óta amerikai állampolgár.
1978-ban Carter elnök kinevezte egy bizottságba, amely végül létrehozta a washingtoni Holokauszt Múzeumot.,
Elie Álnok: Átfogó memória, őrület “
Álnok rájöttem, hogy a gyerekkori cél, hogy írjon arról, hogy a vallás kezdete az 1970-es években, illetve társszerzője több könyvet, a vallási, a világ vezetői, beleértve az “Utazás a Hit” (1990), a New York-i Bíboros John O ‘ Connor, valamint az “Emlékirat a Két Hang” (1996) a korábbi francia Elnök, Francois Mitterrand.,
A Elie Álnok Alapítvány az Emberiség számára — létre a Nobel-Díjjal járó pénzt — jelentette be 2008-ban, hogy elvesztettem már több, mint 15 millió beruházások révén a Wall Street-i bankár, Bernard L. Madoff, akinek a piramisjáték becsapta ezer személy, valamint a jótékonysági szervezetek milliárd.
Wiesel és felesége életét vesztette. “Ez egy személyes tragédia volt, ahol hirtelen felfedeztük, amit 40 év alatt tettünk — könyveim, előadásaim, minden-eltűnt” – mondta Wiesel a Madoff-ügy nyilvános vitájában., Madoffot “szociopatának” és “gazembernek” nevezte, de azt mondta az AP-nek: “láttam már rosszabbat is.”
A Times munkatársa, David Zahniser Los Angeles-i tudósítója és Josh Mitnick, Tel-Aviv különleges tudósítója is hozzájárult a jelentéshez.
Rourke és Nelson korábban a Times munkatársa volt.,
IS
Elie Álnok, a történelem tanúja
a Holokauszt-túlélők gyűlnek össze, hogy mark 1945 felszabadulás Auschwitz
az archívumból: Elie Álnok Anne Frank
Elie Álnok egy beacon az emberi jogok
FRISSÍTÉSEK: