Merseburg IncantationEdit
az egyik a két Merseburg Incantations nevek Baldere, hanem megemlíti a szám nevű Phol, tekinthető byname Baldr (mint a skandináv Falr, Fjalarr; (Saxo) Balderus: Fjallerus).
” Mímir és Baldr “(1821-1822) ” H. E. Freund.
Baldr az idősebb Edda svéd fordításának illusztrációjában.,
ellentétben a prózai Eddával, a költői Eddában Baldr halálának történetét említik, nem pedig hosszasan. Baldr a Völuspá-ban, Lokasennában szerepel, Baldr álmainak Eddikus versének tárgya.
a Völva által látott és leírt látomások között szerepel Baldr halála. A 32-es stanzában a Völva azt mondja, látta Baldr “a vérző Isten” sorsát:
Henry Adams Bellows fordítás: “Baldr számára láttam, / a vérző Isten, Othin fia, / sorskészlete: híres és tisztességes | a magasztos mezőkben, teljes erővel nőtt / a fagyöngy állt.,”
A következő két versszakban, a Völva Baldr megölésére utal, Váli születését írja le Höðr megölésére és Frigg sírására:
Völuspá 62. stanzájában, messze a jövőbe tekintve, a Völva azt mondja, hogy Höðr és Baldr visszatér, az Unióval, Bellows szerint, a béke új korszakának szimbóluma:
“majd mezőket vetetlen | érett gyümölcsöt, minden betegséget Baldr visszatér; Baldr és Hoth a Hropt harcterében laknak, és a hatalmas istenek: | tudnátok még valamit?,”
Loki ábrázolása az istenekkel veszekedve (1895) Lorenz Frølich.
Baldr a Lokasenna két stanzájában szerepel, egy vers, amely az istenek és Loki Isten közötti repülést írja le. A két versszak közül az elsőben Frigg, Baldr anyja elmondja Lokinak, hogy ha olyan fia lenne, mint Baldr, Loki meghalna:
Jackson Crawford fordítás: “tudod, ha lenne egy olyan fiam, mint Balder, itt ül velem Aegir halljában, ezen istenek jelenlétében kijelentem, hogy soha nem jön ki élve, hamarosan megölnek.,”
a következő versszakban, Loki reagál Frigg, s azt mondja, hogy ő az oka, Baldr “soha nem haza ismét”:
“Azt akarta, hogy elbeszélni, még több bajt, Frigg. Végül is én csináltam, hogy Balder soha többé ne menjen haza.”
“Odin” Hel ” (1908) írta: W. G., Collingwood
az Eddic vers Baldr álmai megnyílik az istenek kezében egy tanács megvitatása, hogy miért Baldr volt rossz álmok:
Henry Adams Bellows fordítás: “egyszer voltak az istenek / együtt találkozott, és az istennők jött | és Tanács tartott, és a messze híresek | az igazság azt találja, miért Baldr jött Baldr.”
Odin ezután Hel felé lovagol a Völva sírjához, és mágiával felébreszti. A Völva megkérdezi Odint, akit nem ismer fel, ki ő, Odin pedig azt válaszolja, hogy ő Vegtam (“vándor”)., Odin megkérdezi a Völva-t, hogy kinek vannak a gyűrűkkel borított padok, a padlót pedig arany borítja. A Völva azt mondja neki, hogy a helyükön a meadot Baldr számára főzik, és hogy akaratlanul beszélt, így nem fog többet beszélni:
” itt Baldr / a mézsört főzik, a ragyogó ital, / és egy pajzs fekszik, de reményük eltűnt | a hatalmas istenektől. Nem akartam, hogy szóljak, | és most még mindig az lenne.”
Odin arra kéri a Völvát, hogy ne hallgasson, és megkérdezi tőle, Ki fogja megölni Baldr-t., A Völva válaszol, és azt mondja, hogy Höðr megöli Baldr-t, és ismét azt mondja, hogy akaratlanul beszélt, és hogy nem fog többet beszélni:
“Hoth thither bears / the far-famed branch, she She the bane / of Baldr become, and lop the life | from Othin’ s s son. Nem akartam, hogy szóljak, | és most még mindig az lenne.”
Odin ismét arra kéri a Völvát, hogy ne hallgasson, és megkérdezi tőle, Ki fogja megbosszulni Baldr halálát. A Völva azt válaszolja, hogy Váli lesz, amikor egy éjszakás lesz., Ismét azt mondja, hogy nem fog többet beszélni:
” Rind bears Vali / in Vestrsalir, And one night old | fights Othin fia; kezét nem mossa meg | / haját nem fésülje meg, amíg a Baldr gyilkosa / nem hozza a lángokat. Nem akartam, hogy szóljak, | és most még mindig az lenne.”
Odin ismét arra kéri a Völvát, hogy ne maradjon csendben, és azt mondja, hogy arra törekszik, hogy megtudja, ki lesz az a nő, aki sírni fog. A Völva rájön, hogy Vegtam Odin álruhában. Odin azt mondja, hogy a Völva nem Völva, hanem három óriás anyja., A Völva azt mondja Odinnak, hogy büszkén menjen haza, mert nem fog több emberrel beszélni, amíg a Loki el nem hagyja a határait.
próza EddaEdit
Baldr halálát egy 18.századi Izlandi kézirat illusztrálja.
a Gylfaginningben Baldur a következőképpen írható le:
| Annar sonur Óðins er Baldur, og erð frá honum gott a segja. Hann er svá fagr álitum ok bjartr svá at lýsir Af honum, ok eitt gras er svá hvít at jafnat er til Baldrs brár., Ez mind füvek whitest, ok, ahol miután korlátozza fegrð ő mind a magas, mind a holttest. Ő vitrastrum ok fegrst talaðr ok nagyon kegyes. De a réteken hozzá csatolt természet haldask dómr hans lehet. Ott él, mint Lengyelország forró csapata,azaz az égen. Azon a helyen nem lehet tisztátalan | Odin második fia Baldur, és jó dolgokat kell mondani róla. Ő a legjobb, és minden dicsérni őt; ő annyira tisztességes jellemző, és olyan fényes, hogy a fény ragyog tőle., Egy bizonyos gyógynövény annyira fehér, hogy Baldr homlokához hasonlítható; minden füvéből fehér, és általa megítélheti az ő tisztességességét mind a hajban, mind a testben. Ő a legbölcsebb az Æsir-ből, és a legszebb beszédű és legkedvesebb; és ez a tulajdonság jár neki, hogy senki sem mondhatja el ítéleteit., Ő lakozik a hely neve Breidablik, ki vagy a mennyekben; azon a helyen, lehet, hogy semmi sem tisztátalan lesz – Brodeur fordítás |
kivéve ez a leírás, Baldr ismert, elsősorban a történet a halál, ami látható, mint az első az események láncolatát, amely végül elvezet a megsemmisítése az istenek a Ragnarök. Völuspá szerint Baldr újjászületik az új világban.
volt egy álma a saját haláláról, és az anyja is ugyanezt álmodta., Mivel az álmok általában prófétaiak voltak, ez elnyomta őt, így anyja, Frigg minden földi tárgyat megfogadta, hogy soha nem bántja Baldr-t. Minden tárgy tette ezt a fogadalmat, kivéve, fagyöngy—egy részlet, amely hagyományosan magyarázta az ötlet, hogy ez is lényegtelen, valamint kifejezésére, hogy kérdezzenek, hogy a fogadalmat, de ami Merrill Kaplan inkább azzal érvelt, visszhangzik az a tény, hogy a fiatalok nem voltak jogosultak esküszöm jogi esküt, ami lehet, hogy fenyegetés, később az életben.
Odin utolsó szavai Baldr (1908) által W. G. Collingwood.,
amikor Loki, a bajkeverők hallottak erről, mágikus lándzsát készített ebből a növényből (néhány későbbi változatban nyíl). Sietett arra a helyre, ahol az istenek elkényeztetik az új időtöltésüket, amikor tárgyakat dobálnak Baldr-ra, ami leugrik anélkül, hogy károsítaná őt. Loki adta a lándzsát Baldr testvérének, a vak Istennek, Höðrnek, aki ezután véletlenül megölte testvérét vele (más verziók azt sugallják, hogy Loki maga vezette a nyilat). Ehhez Odin és az asynja Rindr adott életet Válinak, aki egy napon belül felnőtté vált, és megölte Höðr-t.,
Baldr ünnepélyesen megégett a hajóján, Hringhorni, az összes hajó közül a legnagyobb. Ahogy a hajóra vitték, Odin suttogta a fülébe. Ez volt a kulcs rejtvény, amelyet Odin (álruhában) kért az Óriás Vafthrudnirról (amely megválaszolatlan volt) a Vafthrudnismal versben. A rejtély A Hervarar saga gestumblindi rejtvényeiben is megjelenik.
a törpe Litr-t Thor belerúgta a temetési tűzbe és élve elégette. Nanna, Baldr felesége szintén a temetési tűzre vetette magát, hogy megvárja Ragnarök-t, amikor újra találkozik férjével (alternatívaként gyászban halt meg)., Baldr lovát minden csapdájával a máglyán is égették. A hajót hyrrokin, egy óriásnő hozta a tengerbe, aki egy farkason lovagolt, és olyan lökést adott a hajónak, hogy a tűz a görgőkről villant, és az egész föld megremegett.
Amikor Frigg könyörgés, szállított át a messenger Hermod, Hel megígérte, hogy kiadja Baldr az alvilágból, ha minden tárgy, élve vagy holtan elsírná magát neki. Minden tette, kivéve egy óriásnő, Þökk (gyakran feltételezik, hogy az isten Loki álruhában), aki nem volt hajlandó gyászolni a megölt Isten., Így Baldrnak az alvilágban kellett maradnia, hogy csak Ragnarök után lépjen fel, amikor ő és testvére, Höðr kibékülnek és Thor fiaival együtt uralják az új földet.
Gesta DanorumEdit
Baldur Johannes Gehrts.
írás a 12. század végén a dán történész, Saxo Grammaticus Baldr történetét meséli el (Balderusként rögzítve) olyan formában, amely történelminek vallja magát., Elmondása szerint Balderus és Høtherus rivális kérők voltak Nanna, Gewar leánya, Norvégia királya kezéért. Balderus egy félisten volt, és a közönséges acél nem tudta megsebezni a szent testét. A két rivális fantasztikus csatában találkozott egymással. Bár Odin, Thor és a többi isten Balderusért harcolt, legyőzték és elmenekültek, Høtherus pedig feleségül vette a hercegnőt.
Mindazonáltal Balderus szívébe vette a kegyelmet, és ismét találkozott høtherusszal egy lesújtott területen. De még rosszabb volt, mint korábban., Høtherus halálos sebet ejtett rajta egy fagyöngy nevű varázskarddal, amelyet Mimirtől, az erdő szatírjától kapott; három napig tartó fájdalom után Balderus belehalt sérülésébe, és királyi kitüntetéssel temették el egy barrow-ban.
Chronicon Lethrense és Annales LundensesEdit
két kevésbé ismert dán Latin krónika, a Chronicon Lethrense és az Annales Lundenses is szerepel az előbbiben. Ez a két forrás egy második euhemerizált beszámolót nyújt Höðr Baldr meggyilkolásáról.,
arra utal, hogy Hother a szászok királya és hothbrodd és Hadding fia volt. Hother először megölte Othen (azaz Odin) fiát, Baldert a csatában, majd üldözőbe vette Othent és Thort. Végül Othen fia megölte Hothert. Hothert, Baldert, Othent és Thort tévesen isteneknek tekintették.
Utrecht InscriptionEdit
egy latin fogadalmi felirat Utrechtből, az i. sz. 3. vagy 4. századból.,, elméletben a baldruo dative formáját tartalmazza, rámutatva egy latin nominatív szinguláris *Baldruusra, amelyet egyesek azonosítottak a skandináv/Germán Istennel, bár mind az olvasást, mind ezt az értelmezést megkérdőjelezték.
angolszász Krónikákszerkesztés
az angolszász krónikákban Baldr a kenti, Bernicia, Deira és Wessex monarchia őseként szerepel feltételezett fia, Brond révén.