25 de ha reméljük, amit nem látunk,türelmesen várjuk. 26 Hasonlóképpen a szellem is segít nekünk a gyengeségünkben. Mert nem tudjuk, hogy miért imádkozzunk, ahogy kellene, de maga a szellem a szavakhoz túl mély nyögésekkel közbelép értünk. 27 A ki pedig a szíveket kutatja, tudja, mi a lélek elméje, mert a lélek az Isten akarata szerint a szentekért jár.,

A kereszténység az egyetlen vallás a világon, amely megerősíti eztvan egy, és csak egy, igaz Isten, és hogy három isteni személy van az egy Istenben: Isten az Atya, Isten a fiú( Jézus Krisztus), és Isten a Szentlélek. Ez az úgynevezett thedoctrine a Szentháromság. Az egyház nem azért jött, hogy átfogja a Szentháromság kódexét, mert van egy mondat a Bibliábanez azt mondja: “Van egy Isten, amely három személyként létezik, egyenlő indivin lényeg, de különbözik a személyességben.”A Bibliában nincs erre utaló jel., Az egyház inkább azért fogadta el ezt a tanítást, mert a Biblia egy igaz Istenről, nem három Istenről beszél, és mégis feltárja az Atyát, a fiút és a Szent Szellemet, mint Istent, és mint különálló személyeket.

Ha ez megzavarja Önt, ne feledje: nem vagyunk olyan helyzetben, hogy a Teremtőnknek diktáljuk, hogy milyen lehet vagy kell lennie.Isten abszolút valóság. Ott volt, mielőtt bármi más volt, ésnem jött létre, de mindig volt. Ezért senki sem tette úgy, ahogy van, és nincs ok arra, hogy ilyen legyen. Hesimply az., Ez a neve: “Én vagyok az, aki vagyok” (Exodus 3: 14). Nem az a célunk, hogy azt mondjuk, ami lehet és nem is lehet Istenben, hanem az, hogy megtanuljuk, ki ő és kik vagyunk, és hogy az ő akarata szerint alakítsuk az életünket. Engedelmeskedünk annak, amilyen. Nem úgy viselkedik, ahogy mi, vagy ahogy mi gondoljuk.

az egyik olyan hely, ahol a Szentháromság harmadik személye, a theHoly szellem, a legteljesebb mértékben kiderül, a rómaiak 8. Ma a 26-27. versben foglalkozunk a munkájával, de jó lenne, ha megnéznénk, mi derült ki eddig a Szentlélek személyének munkájáról., Ebben a fejezetben az derül ki, hogy a szellem nem csak az Atya Isten valamilyen ereje vagy ereje, hanem az a személy, aki az Atyával és az Atyával együtt dolgozik.

itt van egy áttekintés arról, hogy mit tesz a szellem számunkra. És az egyik leggonoszom, hogy megemlítem ezeket a dolgokat, hogy talán szereted a Lelket.Jézus azt mondta, hogy az első és legnagyobb parancsolat az, hogy szeressük Istent mindazzal, ami vagy. A Szellem Isten. Ezért meg kellszeretni a szellemet-mint egy személy., Nem erőként vagy hatalomként, hanem mint olyan személy, aki gondol rád, érzelmekkel rendelkezik érted, és dolgozik érted – valóban, amint egy pillanat alatt látni fogjuk, imádkozik érted.

  • a 2. vers szerint az élet szellemének törvénye Krisztus Jézusban megszabadít a bűn és a halál törvényétől.
  • a 4. vers szerint a szellem segít teljesíteni a törvény igazságos követelményét.
  • a 6. vers szerint a lélek életet és békét ad.
  • a 11. vers szerint Isten feltámaszt téged a halálból a benned lakó Szellem által.,
  • a 13. Vers szerint a szellem segít halálra tenni a test cselekedeteit.
  • a 14. vers szerint Isten fiait a szellem vezeti.
  • a 15-16. vers szerint a szellem bizonyságot tesz bennünk arról, hogy Isten gyermekei vagyunk, és így biztosít minket a megmentésünkről.
  • a 23.vers szerint a Szentlélek a végső megváltásunk előjele és garanciája.

és most a 26-27. versben a szellem segít nekünk, amikor nem tudjuk, hogyan kell imádkozni, ahogy kellene. Ezt szeretnénk megnézni. reggel.,

Hasonlóképpen a szellem segít a gyengeségünkben. Mert nem tudjuk, hogy miért imádkozzunk, ahogy kellene, de maga a szellem a szavakhoz túl mély nyögésekkel közbelép értünk. 27 A ki pedig a szíveket kutatja, tudja, mi a lélek elméje, mert a lélek az Isten akarata szerint a szentekért jár.

a” hasonlóképpen ” szó a 26.vers elején azt jelenti, hogy Paulsegített nekünk abban, amit mondott, és most még több segítséget szeretne adni nekünk azzal, hogy elmagyarázza, hogy a Spirithimself segít nekünk., Az, ahogyan segített nekünk, az az, hogy elmondja nekünk, miért érdemesek szenvedéseink Krisztus számára. Minden vers18-25 okot ad arra, hogy miért ragaszkodjunk a hiábavalóság, a hanyatlás, a nyögés és a halál reményéhez. Most Pál azt mondja: “hasonlóképpen” – ugyanúgy-a Szentlélek segít nekünk a gyengeségünkben.

tehát három kérdést szeretnék feltenni, amelyekre azt hiszem, ez a szöveg válaszol.1) Mit imádkozik értünk a Szentlélek? 2) Hogyan imádkozik értünk a Szentlélek? 3) Miért imádkoznak értünk a szentek? Az első kérdésre ma, a másik kettőre a jövő héten válaszolunk.,

mit imádkozik értünk a Szentlélek?

először is vegye figyelembe, hogy ez valójában az a mód, ahogyan theSpirit segít nekünk gyengeségünkben, nevezetesen imádkozva értünk.”Hasonlóképpen a szellem segít nekünk a gyengeségünkben. Mert nem tudjuk, hogy miért imádkozzunk, ahogy kellene, de a lélek maga is túl mély nyögésekkel integet nekünk.”

most mit kér a szellem, amikor közbelép értünk?A szövegnek három módja van erre a válaszrakérdés: 1) azt mondja, hogy a szellem olyan dolgokat kér, amelyeket nem tudunkmeg kell kérnünk., 26. vers: “nem tudjuk, hogyan kell imádkozni azért, amit kellene.”2) azt mondja, hogy a szellem olyan dolgokat kér, amelyeket nem tudunkhogy gyengeségünk miatt kérjünk. 26. vers: “a szellem segít nekünkgyengeségünkben.”3) azt mondja, hogy a szellem olyan dolgokat kér, amelyek nem felelnek meg Isten akaratának. Vers 27B: “a szellem közbenjáraaz Isten akarata szerint a szentek.”

most gondoljon arra, hogy mit jelent ez a három tény. Amikor azt mondja, hogy az ember olyan dolgokért imádkozik, amikért nem tudunk imádkozni, az sok mindent kizár., Mi biztosan tudjuk, hogy imádkozzunk a szentatya andfaith, remény, öröm a Lélek gyümölcsei pedig everyother képzetlen parancsolat a Biblia. Egyáltalán nem kétséges, hogy imádkoznunk kell azért, amit Isten parancsol nekünk. Isten határozott akarata nem kérdéses. Ha Isten egyértelműen azt mondta nekünk a Bibliában, hogy valami – például szeretet vagy hit vagy igazságtalanság, szentség vagy bátorság–, akkor tudjuk, hogy imádkozunk érte.

mit nem tudunk, miért imádkozzunk?

de ez a szöveg azt mondja, hogy a szellem segít nekünk imádkozva forus, amikor nem tudjuk, mit kell imádkozni., És az mikor lesz?Milyen dolgokért nem tudunk imádkozni? Miben biztos wenot? Itt van, ahol a “gyengeség” szó a 26.versbenfontossá válik, valamint annak kontextusa, ami korábban ment.

Pál azt mondja: “Hasonlóképpen, a szellem segít a mi weakness.”A bizonytalanság arról, hogy mi imádkozunkmert a “gyengeségünk”.”Most az Újtestamentumban a” gyengeség ” szó gyengeség lehet korlátozott emberi természetünk miatt (Romans6:19), vagy gyengeség a betegség miatt (Lukács 5:15), vagy gyengeség a csapások miatt (2 Korinthus 12:9-10)., De nézzük meg a 18-25-ös vers, különösen a 23-as vers összefüggéseit: “befelé nyögünk, miközben Fiakként várunk örökbe fogadásra, testünk megváltására.”Thecontext is the groaning of decay and fuility and misery in theworld. Ez a testek nyögése, amelyek még nem megváltottak. Inverse 10 Paul azt mondta, a test olyan jó, mint halott. A 11. versben azt mondtahogy a szellem egy nap felemeli halandó testünket a halálból.De most a test az esés átka alatt nyög (v. 20).,

tehát a 18-25. versben Pál segíti a nyögő szenteket azzal, hogy reményt tart nekik, miközben várják testük megváltását.Aztán a 26. versben azt mondja: “Hasonlóképpen a szellem segít nekünk a gyengeségünkben.”Segítettem a gyengeségedben a nagy jövő reményében. Most a szellem is segít nekünk a miénkbengyengeség. Milyen gyengeség? Amiről beszéltem –az az élet betegsége, hiábavalósága, frusztrációja, pusztulása és nyomorúsága a mennybe vezető úton.

Tehát mi az, hogy nem tudjuk, mit kell imádkozni ebben a gyengeségben?, Azt hiszem, a válasz: nem tudjuk, milyen titkos akaratunk van a betegségeinkről és a nehézségeinkről? Nem tudjuk, hogy imádkozzunk-e a gyógyulásért vagy az erőért, hogy kitartsunk. Természetesen mindkettőnek igaza van, és nem is helytelen imádkozni. De nagy hittel imádkozunk, és azt nyögjük, hogy nem tudjuk, mi lesz Isten útja ezzel a betegséggel, ezzel a veszteséggel vagy ezzel a nyomorúsággal. Csak nem tudjuk.

ennek néhány példáját láthatjuk Pál életében. Tekintsd meg tövisét a testben a 2korinthus 12-ben. Háromszor kérte, hogy távolítsák el., Végül Jézus kinyilatkoztatta neki, hogy az ő akarata az, hogy ne vegye el. Ez a tapasztalat biztosan hagyná, hogy Pál minden betegséggel, fájdalommal, nehézséggel és megbecsüléssel terhelje Isten akaratát: gyógyulást vagy sem? Szabadítás ornot?

és amikor Rómában börtönben volt, úgy tűnt – legalábbis egy ideig–, hogy nem tudja, miért kell imádkoznia-életért és halálért, bátorsággal. Ezt mondta a Filippi 1:22-24-ben: “ha húsvér testben akarok élni, ez gyümölcsöző munkát jelent; és nem tudom, hogy mit válasszak., 23 de mindkét irányból erősen nyomott vagyok, mert vágyom arra, hogy elmenjek, és Krisztussal legyek, mert ez sokkal jobb; 24 a testben maradás nagyobb szükség van a ti érdeketekben.”

most ez fájdalmasan fontos sok ebben a templomban most. És egyre fontosabbá válik, hogy az elkövetkező években milyen árat kell fizetni az achristianért és a misszionáriusért. Nem csak sokan vannak, akik betegek, de vannak, akik most és a következő években is sokan lesznek, akik veszélyben vannak valahol a világban, és csodálkoznak: “hogyan imádkozzunk? Imádkozzunk a biztonságért?, Vagy inkább maradjunk és imádkozzunk a védelmünkért? Vagy maradjunk, és imádkozzunk a bátorságért, hogy szenvedjünk, sőt meghaljunk?

milyen kockázatok?

erről szinte minden alkalommal kérdeznek az emberek, amikor a vérengzésről, a vértanúságról és a kockázatvállalásról beszélek. Isten hív minket, hogy takerisks. Ez egyértelmű a Szentírásból (Lukács 21:16). De milyen kockázatok?Mikor kockáztatjuk az életünket és a családunk életét, és mikor nem?

John Bunyan, a lelkész, aki 300 évvel ezelőtt írta A Pilgrim utódját, 12 évet töltött börtönben lelkiismeret-furdalás miatt. Kiszabadulhatott volna, ha beleegyezik abba, hogy nem prédikál thegospel-t., Felesége és négy kisgyermeke volt, akik közül az egyik volt. Könnyű döntés volt ez? Maradjon börtönben lelkiismeret-furdalás miatt, vagy menjen ki és gondoskodjon a családjáról?

és ma, akkor minden szembe hasonló döntéseket, bár nem minden veszélyes. Vállaljam ezt a kockázatot, vagy nem? Kell-e nekem, a családomnak, az üzletemnek, a templomomnak stb. Bunyanwrote egy könyvet hívott tanácsadás szenvedők. Ebben megragadta azt a zavartságot és bizonytalanságot, amellyel veszélyben vagy az Isten szerelmére irányuló kockázat előtt állunk. Azt kérdezi: “megpróbálhatunk elmenekülni” a veszélytől?, És válaszol:

Pál lényege, hogy amikor Krisztussal nyögsz-felmagasztalod a bizonytalanságot, hogy Krisztus hogyan lehet a legjobban felnagyítani, akkor a szellemed eljut hozzád, és átadja azt.

hogyan bátorít ez minket? Hogyan segít ez, ahogy Pál mondja: “Hasonlóképpen a szellem segít nekünk a mi gyengeségünkben.”Segít nekünk. Ön segített ezen a módon?

ebből a szövegből öt buzdítás

engedjék meg, hogy zárjam le legalább ötféle módon, ha megbíznak Krisztusban, és a szívükben nyögnek, hogy a nevét felmagasztalják az életükben.

1., Ösztönözni kell, hogy nem várható, hogy tudja az akarat ofGod minden tekintetben. Igen, az ő kinyilatkoztatott akarata az Ön számára mindig Hit, Remény, Szeretet és tisztaság. De bízz benne, hogy megszabadítjaa betegségtől, a nehézségektől vagy a börtöntől, vagy bízz benne, hogy segít meghalni, nem mindig tudod. És ez a szöveg azt mondja, hogy nem kell tudni. Van, aki tudja. És úgy imádkozik, ahogy az ember, hogy imádkozzon, ki tudja. Ne add hozzá a terheidhez az aggodalmat, hogy nem ismered Isten minden akaratát.

2. Bátorítsd, hogy a zavarodottságodban és a nyögésedben nem figyelnek téged, hanem megértenek., Isten keresi a szívedet, és a Szent nyögéseidben talál egy jelentést, amely deeperthan szavakat jelent – maga a szellem jelentését. További információ a következő héten.

3. Bátorítsd, hogy Isten munkája nem korlátozódik arra, amit megértesz és szavakkal kifejezhetsz. Örülj, hogy Isten képes arra, hogy rendkívül mindenekelőtt azt tegye, amit kér vagy gondol (Efézus 3: 20).A gondolkodásod, különösen a stressz és a nyögés idején, nem Isten cselekedeteinek határa. És örüljetek, hogy van béke, amelyminden emberi megértést felülmúl (Filippi 4: 7). Istent nem korlátozza a korlátozott elméd.

4., Legyetek bátorítva, hogy gyengeségetekben, betegségetekben, veszteségetekben, bajaitokban és veszélyességetekben Isten Szelleme imádkozik érettetek, és nem ellenetek. A 31. versben Pál felkiáltását halljuk: “ha Isten nekünk, ki ellenünk?”És itt látjuk ennek a nagy “nekünk” – nak egy részét a 26.versben. A lélek közbelép értünk, nem ellenünk. Bátorítsd, hogy amikor ragaszkodsz Krisztushoz, és könyörögsz felmagasztaltatásodért bizonytalanságodban és fájdalmadban,a lélek érettetek van, és nem ellenetek.

5. Végül bátorítsd, hogy az Atya Isten hallja a lélek imádatát. Ez az ima az Ön számára. És ez mindig így van!, Mindig válaszolt, Isten nem utasítja el Isten imáit.