Shakers/United Society of Believers
(uskonto, spiritismi ja okkultismi)
Aikana kahdeksastoista-luvulla, monet Kristilliset yhteisöt, lahkot, kultit, ja kirkkokunnat ovat muodostuneet, joilla kullakin on oma ilmeikäs tapa tulkita Evankeliumia.
Manchesterissa, Englannissa, ryhmä johdolla James Wardley erosi Quaker yhteisön (ks. Kveekarit/religious Society of Friends), koska he halusivat harjoitella uskonnollisen ilmaisun ulko-Quaker perinne., He uskoivat ihanteita yksinkertaisuus ja sukupuolten tasa-arvon rakastettu Kveekarit, mutta niiden palvelut olivat usein keskeytyy, koska jäsenillä on ollut hurmioitunut tanssia ja vapina, kun täynnä Pyhää Henkeä. Tämän tavan vuoksi heitä alettiin kutsua ” Ravisteleviksi Kveekareiksi.”Ymmärrettävästi he joutuivat pian vainon ja häirinnän kohteeksi.
yksi yhtyeen perustajista oli nuori nainen, joka tunnettiin nimellä Ann Lee., Pitkän vankeuden aikana hän koki näyn, jossa hänelle paljastettiin, että hän oli Kristuksen toinen tuleminen, ”isä/äiti-Jumalan naispuolinen komponentti.”Vapauduttuaan” Mother Leestä”, kun häntä alettiin kutsua, tuli liikkeen johtaja.
Kanssa teologiaa niin radikaalisti erilainen kuin valtavirran Protestanttisuus, ryhmä, nyt nimeltään Shakers, oli pakko muuttaa yhdysvaltoihin, koti monia erilaisia lahkoja ja kultteja. He saapuivat New Yorkiin toukokuussa 1774, saivat käännynnäisiä ja perustivat kommuunin Watervlietiin New Yorkiin.,
heidän ajoituksensa ei olisi voinut olla huonompi. Vaino tehostettava, ensimmäinen, koska Shakers olivat erilaisia, toinen koska bumptious Vallankumouksellinen Sodan henki niin yleistä Amerikassa tällä kertaa oli usein suunnattu kaikille, jotka oli äskettäin tullut Englannista, ja kolmas, koska Shakers olivat pasifisteja.
ehkä He ovat yksinkertaisesti kadonneet historiaan, unohdettu, kuten niin monet muut pienet Kristilliset kultit, jos se ei uskonnollinen herätys kutsutaan Uudessa Valossa Sekoita se pyyhkäisi New England alkaa siitä, kun allekirjoittamisen itsenäisyysjulistus., Muita itsenäisiä, mutta samanhenkisiä lahkot yhdistyi Shakers, vaikuttunut saarnaa Äiti Lee, joka matkustanut ja opettanut laajasti länsi-osia Massachusetts ja ympäröiviin maihin. Hän kuoli vuonna 1784 saavutettuaan sen, mitä oli aikonut tehdä. Shaker-uskonto oli nyt lujasti juurtunut.
se ei kuitenkaan johtunut vain äiti Leestä. ”Isä John” Meachim tunnisti jo varhain sen vetovoiman, joka monilla oli Shaker-huonekaluihin, musiikkiin, tanssiin ja kirjoihin, jotka kaikki osoittivat yksinkertaista muotoilua ja virheetöntä ammattitaitoa., Nämä toimialat alkoivat rahoittaa organisaatiota ja toimivat markkinointivälineinä.
ja oli hyvä, että he tekivät niin, koska Shaker-uskonnon ainoa tapa kasvaa oli käännynnäisten tekeminen. He eivät voineet ”kasvattaa omaa” kuten muut uskonnot, koska he harjoittivat ehdotonta selibaattia. Äiti Leen mukaan seksi oli lahja, joka annettiin vain lisääntymiselle. Se muodosti perisyntin Eedenin puutarhassa., Ainoa tapa kasvaa henkisesti oli palata turmeltumaton valtion Adam ja Eeva ennen kuin he alkoivat pelleillä kanssa jotain Jumala oli tarkoitettu vain lisääntymiseen velvollisuus.
lienee sanomattakin selvää, ettei Shaker-uskontoon ole koskaan syntynyt yhtään vauvaa. Se pitää numerot alhaalla.
1880-luvun Shakers oli lukumäärältään huipussaan. Niistä tuli eräänlainen turistinähtävyys, jota” maailmalliset ihmiset ” saattoivat tarkkailla. Heidän huonekaluilleen ja musiikilleen oli varmasti kova kysyntä., Ironisesti Shakerin sävelmästä ”Simple Gifts” on saatettu tehdä monimutkaisempia musiikkisovituksia kuin mistään muusta kappaleesta. Yhtä luminary kuin Leonard Bernstein kokeili kättään. Mutta luultavasti Aaron Copland on baletti musiikki, Appalakkien Kevät, vie palkinnon kaikkein musiikillisesti monimutkainen ja koristellut asetus tune kirjoitettu juhlia yksinkertaisuus. Toisaalta Martha Grahamin koreografian ansiosta ainakin ihmiset tanssivat sille. Äiti Lee olisi arvostanut sitä.
mutta kaikki hyvät asiat päättyvät., Teollistuminen yllätti amerikkalaisen yleisön, ja massatuotantotuolit korvasivat pian antiikkikauppiaiden niin halutut käsityönä tehdyt Shaker-huonekalut. Kahdennellakymmenennellä vuosisadalla shakerit vetäytyivät pieniin yhteisöihin, mikä vähensi heidän yhteyksiään ulkopuolisiin. Vuonna 1965 ryhmä päätti, ettei se ota uusia jäseniä. Vain kaksi pientä kylää, yksi New Hampshiren ja Mainen, nyt pysyy. Sabbath Lakessa Mainen yhteisöön otettiin 1990-luvulla muutamia uusia jäseniä, mutta jotkut alkuperäisjäsenet kieltäytyivät tunnustamasta heitä., Niin, hyvin pian, Shakers ei ole jäljellä läsnäolo pelastaa heidän historiallinen perintö ja museo näyttää.