tænk på den sidste fest, du deltog i. Jeg er sikker på, at der var mindst en fyr, der fortsatte og fortsatte med den Store konto, han lige landede eller hans gigantiske husrenovering. Ligegyldigt hvor stor du måske har troet, at han var, jeg er sikker på, at det ikke sammenlignede med hvor stor han troede, han var! Der var sandsynligvis nogle andre festdeltagere, der var lige så succesrige og alligevel undgik at trompetere deres resultater., Alt andet lige tænker vi normalt meget på så beskedne typer—og antager, at de ikke tænker for meget på sig selv.
det ser ud til, at beskedne mennesker undervurderer deres resultater og talenter—og oprigtigt bagatelliserer dem offentligt. Hvis de virkelig indså, hvor gode de er, hvordan kunne de virke ydmyge for resten af os? Hvis beskedenhed krævede uærlighed, ville det helt sikkert fjerne blomsten fra rosen.
men en nylig artikel af Irene McMullin i Philosophical Quarterlyuarterly sætter spørgsmålstegn ved denne tankegang og beder os om at genoverveje, hvad det betyder at være beskeden.,
McMullin hævder, at beskedne mennesker skal være opmærksomme på deres gode kvaliteter, netop så de ved at nedtone dem. Forestil dig for eksempel Jane, en velkendt filmskaber. Hvis Jane ikke er klar over, hvor utroligt succesrig hun sammenlignes med de fleste, vil hun sandsynligvis tale ad nauseam om sine bo.-office hits og Cannes A .ards, uvidende om, hvordan dette får folk til at føle sig. Det er paradokset af beskedenhed: du skal indse, hvor god du er at vide, hvordan man undgår at fornærme andre.,
denne følelse gentages af medfilosof (og kollega PT-blogger) Aaron Ben-.evv, der hævder, at beskedenhed involverer selvbevidsthed forbundet med en tro på menneskers indre lighed. Den beskedne person ved, at han eller hun har nogle stjernekvaliteter, men samtidig ved, at disse kvaliteter til en vis grad er ved siden af punktet. Det er det, der giver Bill, en Fortune 500 CEO, mulighed for at chatte med John, viceværten i hans bygning., Selvom Bill tjener flere penge, kommanderer mere magt, og er generelt mere vellykket end John, han indser, at, inderst inde, han og John er af lige værdi og værdighed.
men superstjerner som Jane og Bill kan også gå for langt. Vi hader overdreven beskedenhed—som når nogen ser ud til at “beskytte” os mod hans eller hendes præstationer—næsten lige så meget som vi gør falsk beskedenhed—det, der synes bestemt mindre end oprigtigt. Som Goldilocks måske siger, er der en “lige højre” mængde beskedenhed., Længe før de tre bjørne skrev Aristoteles, at en dyd ligger i det “gyldne middel” mellem ekstremer.
Tag Mod, for eksempel: at løbe væk ved det første tegn på fare er ikke modigt, men det løber heller ikke mod det, hvilket er dumhed. Sandt mod betyder at finde en balance—at bruge sin praktiske visdom til at vide, hvornår man skal møde fare, og hvornår man skal vende tilbage.
dyden af beskedenhed kræver derfor en lignende balancehandling mellem at prale af ens præstationer og skjule dem for synet., Disse ekstremer har commonn ting til fælles: de nægter andre mennesker den respekt, de fortjener. En falsk beskeden person får andre til at vride sig, når han hævder dyden, mens han fløjter den. For eksempel, når nogen, som vi kender, er en Harvard grad, siger Med et blink, at han gik på “et lille college i Cambridge”, kryber vi. Han ved, at vi er opmærksomme på hans stamtavle, og i glibly foregiver at ikke vise sine fjer, ender han med at preening endnu mere.,
på samme måde, når en alt for beskeden person mere oprigtigt undgår tale om en præstation, indebærer hun, at resten af os er for skrøbelige til endda at høre om det. Tag Jane, filmskaber, til en middagsselskab. Når emnet for hendes nylige store film kommer op, Hvad skal hun sige for at være virkelig beskeden? Selvfølgelig bør hun ikke citere rave anmeldelser eller nævne de udsolgte teatre. Men hun skal heller ikke benægte sine resultater direkte med kommentarer som: “Åh, jeg dirigerer ikke særlig godt.”Uanset hvor demurel hun siger det (i modsætning til den blinkede HR . , Harvard), vil de andre gæster sandsynligvis føle sig fornærmet—som om Jane skal forhindre dem i at se deres egne mangler i lettelse.
i Stedet, Jane kunne anerkende hendes præstation, men at nedtone det (“Tak, det tog mange år at gøre det”), vise sin taknemmelighed over for andre (“Den støtte, jeg får fra venner hjælper så meget”), eller omstilling af samtale andetsteds, muligvis fremhæve noget, som hun kæmper med (“Tak, men hvad med din nye bog—jeg ville ønske, at jeg kunne skrive sådan!”). Enhver af disse ville vise, at hun sætter sin succes i den rette sammenhæng., Hun benægter det ikke, men anerkender, at det ikke gør hende til en bedre person end nogen anden—bare bedre til en ting (og måske værre til andre).
på overfladen synes beskedenhed at være fokuseret indad på, hvordan folk tænker på sig selv. Men som det viser sig, handler det mere om, hvordan man ser og respekterer andre. For at være virkelig beskeden, bør du ikke benægte dine egne triumfer. Faktisk skal du være mere opmærksom—og hensynsfuld—end uvidende.
i sidste ende er dyd afhængig af ærlighed. Jeg er stolt over at være kommet til den konklusion, Hvis jeg selv siger det!,
Læs Mark D. hvid, Ph. D. s, PT blog: måske er det bare mig, men…