„pustit a Nechat Boha“, mohou být přijata znamená pár věcí, takže budeme jednat s každým významem zvlášť.
jeden populární význam pustit je pasivně sedět a jednoduše dovolit, aby se věci staly. To je typické fatalistickým „Que sera sera“ (co bude, bude). Tento postoj říká: „nemůžu nic dělat, tak proč to zkusit?,“I když je naprosto pravda, že Bůh je svrchovaný a ovládá všechno, tento přístup rozhodně není biblický. Ve Filipanům 2:12 je nám přikázáno, abychom „se strachem a chvěním rozvíjeli vlastní spásu.“Pavel přikázal Timoteovi, aby“ bojoval proti dobrému boji víry. Chopte se věčného života, ke kterému jste byli povoláni a o kterém jste učinili dobré přiznání za přítomnosti mnoha svědků“ (1 Timoteovi 6:12). Je nám řečeno, v Efezským 6:10-18, kde je Boží brnění podrobně popsáno, obléknout Boží brnění a postavit se proti schématům ďábla., To jsou jen tři příkazy v Písmu, které říkají, že máme odpovědnost něco udělat, ne jen sedět a sledovat, jak se věci dějí. Pasivní výklad „pustit a nechat Boha“ tedy rozhodně není správný.
druhou interpretací je, že bychom se měli přestat snažit kontrolovat naše okolnosti a důvěřovat v Boha, abychom je ovládali. Tohle je biblické.
Pokud jde o naše potřeby, Ježíš řekl v Kázání na hoře, „proto nebuďte úzkostliví, rčení,“ Co budeme jíst?’nebo‘ co budeme pít?’nebo‘ co budeme nosit?,’Neboť pohané hledají po všech těchto věcech, a váš Nebeský Otec ví, že je všechny potřebujete“ (Matouš 6:31-32). Místo toho bychom měli „hledat nejprve Boží království a jeho spravedlnost a všechny tyto věci vám budou přidány“ (Matouš 6:33). Takže bychom neměli být posedlí našimi potřebami-Bůh se o ně postará. Na druhou stranu máme zodpovědnost pracovat na uspokojování našich potřeb. Jak Pavel napsal Tesalonickým, „dali bychom vám tento příkaz: pokud někdo není ochoten pracovat, ať nejí“ (2 Tesalonickým 3:10). Bůh splní naše potřeby., Pokud nám dává schopnost pracovat a „poskytovat“ pro sebe a naše blízké, může to být způsob, jakým se rozhodl vyhovět našim potřebám, a máme vůči němu povinnost vykonávat schopnosti, které nám dal. Ale měli bychom si uvědomit, že uspokojuje naše potřeby, ne sami sebe.
máme také odpovědnost za práci, kterou nám poskytl. Efezským 2:10 říká: „neboť jsme jeho zpracování, vytvořené v Kristu Ježíši pro dobré skutky, které Bůh předem připravil, abychom v nich chodili.“Od Boha se očekává, že bude dělat dobré skutky, které pro nás předem připravil., Poskytne nám, co k tomu potřebujeme. Mezi tyto „dobré skutky“ patří budování Kristova těla. Pavel napsal v Efezským 4:11-12, že Ježíš „dal apoštolů, proroků, evangelistů, pastýřů a učitelů, vybavit svaté pro práci ministerstva, pro budování těla Kristova.“První Korinťanům 12:7 říká:“ každému je dán projev Ducha pro společné dobro.“Bůh tedy dává církvi lidi a dary (projevy Ducha).,
Pokud tedy „pustit a nechat Boha“ znamená, že se nesnažíme kontrolovat naši situaci nebo uspokojovat naše potřeby ve své vlastní síle, ale odevzdat se Bohu ve své svrchovanosti, je to určitě biblické. Je také velmi těžké to udělat. Ve skutečnosti je nemožné dělat, aniž by nám to Bůh umožnil. V Boží moci se mu můžeme odevzdat ,a tak “ pustit a nechat Boha.“
Jak můžeme obrátit starosti a problémy k Bohu?
Je pravda, že nám Bůh nedá víc, než dokážeme zvládnout?
proč bych měl věřit v Boha a jak se v něj mohu naučit důvěřovat?,
Jak je Bůh svrchovaný a lidé mají svobodnou vůli? Jak společně funguje svobodná vůle a Boží svrchovanost?
jaký je klíč k poznání Boží vůle?
pravda o křesťanském životě