antice Maya văzut universul ca fiind alcătuit din trei părți – pământul, cerul și lumea de dincolo (Xibalba). Pământul este adesea văzut ca o broască țestoasă sau un caiman (tip de aligator) plutind în mare.
placă Ceramică cu Porumb dumnezeu în curs de dezvoltare din pământ simbolizat de o carapace de broască țestoasă. Elementele de sub cochilie reprezintă marea primordială (perioada clasică târzie A. D., 680-750) Muzeul de Arte Frumoase, Boston.
lumea celor vii (adică Pământul) este împărțită în patru conform direcțiilor cardinale. Vestul și Estul sunt determinate de punctele în care soarele răsare și apune în timpul solstițiilor de iarnă și de vară.
Nord este legată cu soarele atunci când este cel mai mare în cer și sud cu soare, la cel mai mic, care este lumea interlopă., Fiecare direcție este asociată cu o culoare specifică; estul este roșu, nordul este alb, vestul este negru și sudul este galben.
în centrul lumii crește arborele universal:
arborele universal sau cosmic așa cum este văzut ca arborele Ceiba în lumea Maya.
lumea interlopă apoasă era locuința zeilor și, de asemenea, locul de odihnă al strămoșilor. Acest lucru este în cazul în care sufletele oamenilor ar merge după ce au murit.,
căile navigabile spre viața de apoi
peșterile și căile navigabile, cum ar fi lacurile și râurile, au fost considerate pasaje către lumea interlopă. Erau locuri de tranziție care ocupau o poziție de ambele părți ale graniței dintre lumea celor vii (adică Pământul) și lumea morților, strămoșii și zeitățile (adică lumea interlopă). Ca atare, au fost și sunt încă locuri importante pentru ceremoniile religioase.pădurea tropicală Maya nu are aproape niciun râu, pâraie sau lacuri. În peninsula Yucatan găsim Cenote, rezervoare naturale de calcar.,
Cenote Samula Dzitnup apropiere de Valladolid, Yucatan, Mexic.în consecință, pentru Maya, apa a fost văzută ca venind din subteran și probabil din cauza ceții care poate fi adesea văzută la intrarea multor peșteri din zonă, se credea că norii și ploaia provin din lumea interlopă.,
vechii zei și zeițe Maya
aproximativ o duzină de zei Maya au fost identificați și ar putea exista în același timp în mai multe forme diferite. Pawahtuun, de exemplu, a fost un zeu care a stat la cele patru colțuri (direcții cardinale) ale lumii, așa că este văzut în patru forme diferite.,
În codice Maya și artă, anumite caracteristici distinge ființe supranaturale din personaje istorice:
ochelarist
proeminent dinți din față / bot
așa-numitele „dumnezeu-marcajele”
combinație de diferite animale și caracteristici umane
Itsamnaaj / Itzamna, Creatorul Suprem
Itzamna era numele suprem, creatorul, divinitate, domnul din ceruri, de zi și de noapte și inventator de cărți și scris., în codice, Itzamna este reprezentată ca un bătrân cu fălcile fără dinți și obrajii scufundați.
K ‘ Ajaw, Zeul Soarelui
Kinich Ahaw înseamnă „Soare cu care se confruntă Conducătorul” – care este, zeul soare.
K ‘ Ajaw este ușor de recunoscut, cu mare pătrat cruciș ochii, nasul roman și partea superioară în formă de T incisivi și curpen-ca elemente de curling de la fiecare colț de gură. Semnul K ‘ in („soare”) se găsește în mod obișnuit atașat la cap sau corp.,k ‘ inich Ajaw este adesea asociat cu regi și dinastii regale.
Chaak /Chaac sau Chac, Zeul Ploii
Datorită climei model de America Centrală și importanța de ploaie pentru agricultură, Chaak a fost un zeu foarte important. El a fost zeul fulgerului, tunetului, ploii și apei.Chaak poartă cochilii peste urechi, are un nas lung proeminent și elemente asemănătoare tendrilului care se ondulează din fiecare colț al gurii., El poartă un topor care simbolizează fulgerele.
Yum Kaax, Porumb Dumnezeu
Potrivit Popol Vuh, ființe umane au fost create de zei cu porumb (porumb) făină și apă.
O reprezentare de porumb dumnezeu de la picturi murale din San Bartolo, Guatemala, pe care Dr. Diane-a ajutat să descopere.,
Dincolo de mituri ale creației, Maya încă identifica puternic cu culturi agricole din ciclu este încă folosit ca o analogie pentru ciclul de viață, moarte și renaștere și succesiunea de generații într-o familie.
În codice, porumb dumnezeu este descris ca un tânăr care purta o ureche de porumb ca sa frizură și, uneori, simbol Kan, care este în sine un simbol pentru porumb., El este adesea arătat cu un cap alungit (cum ar fi forma de porumb pe știulete).
K ‘awiil/Bolon Ts’ akab, zeul fulgerului
K ‘ awiil este zeitatea Maya a fulgerului și este adesea ținută ca sceptru de conducătorii Maya. El este recunoscut de o oglindă pe frunte din care iese o lamă de topor, un bot răsturnat și un șarpe ca unul dintre picioarele sale.,
Ek’ Chuwah / Ek Chuaj, Comerciant Zeitate
Ek’ Chuwah („Black Scorpion”) a fost un negustor de divinitate și, de asemenea, dumnezeu de cacao.el este descris ca alb-negru (Dresda Codex) sau în întregime negru (Madrid Codex) și care transportă un pachet de marfa pe spate.,
de Război și Comerciale Dumnezeu
Deși numele lui nu a fost încă descifrată, acest dumnezeu a fost un foarte important vârstă de divinitate. El este adesea reprezentat fumând trabucuri și purtând o pălărie mare din pene de bufniță cu vârf negru.,
Pawahtuun/Bacab, Divinitate a Cerului și a Pământului
Pawahtuun se ridică la cele patru colțuri ale lumii, sprijinind cerul. El este adesea reprezentat ca un bătrân care poartă o broască țestoasă sau o scoică pe spate.,
Ix Chel/Chak Chel, Zeița Nașterii și de Vindecare
Ix Chel („Doamna Curcubeu”) a fost zeița nașterii, vindecare și de țesut. Ea este adesea descrisă ca o femeie în vârstă cu șerpi și axe (folosite în țesut) în părul ei. Potrivit unor surse, ea este soția lui Itzamnaaj.în Yucatan din secolul al XVI-lea, cultul lui Ix Chel era destul de popular și chiar avea un sanctuar pe insula Cozumel.,
Zeița Lunii
zeita lunii este prezentat ca o tânără femeie care deține un iepure și așezat în luna crescent.Maya a presupus în general că Luna este femeie și au văzut forma unui iepure pe lună.,
Moartea Zeilor
În Maya artă, multe ființe supranaturale sunt legate cu moartea și lumea de dincolo („Xibalba”, „locul de frică”). Toate sunt marcate cu simboluri legate de moarte; ochi neimpozați, Cranii și corpuri scheletice.
Doi zei sta (dar ele sunt susceptibile de două manifestări ale aceluiași divinitate):
Hun-Venit (Kimi) în Popol Vuh și „Humhau” sau „Yum Kimil” în secolul 16 Yucatan.,
Vucub-a Venit în Popol Vuh și „Uac Mitun Ahau” în secolul 16 Yucatan.
Hunaphu și Xbalanque, Eroul Gemeni
În Maya lume, culturale eroi au fost gemeni: Hunaphu (Hun Ajaw) și Xbalanque (Yax Balam). Aventurile lor sunt povestite în secolul al XVI-lea Popol Vuh. Mitul gemenilor eroi începe cu povestea tatălui și unchiului lor și moartea lor în lumea interlopă., Arta Maya arată că au existat diferite versiuni ale mitului și că tinerii eroi au avut multe aventuri.gemenii sunt reprezentați ca tineri frumoși, purtând de obicei benzi albe. Hunaphu este adesea acoperit cu pete negre, în timp ce Xbalanque are patch-uri de piele jaguar și o barbă ușoară.
Kukulkan, la „Șarpele cu Pene”
Ca o zeitate, Kukulkan a fost asociat cu creșterea de Chichen Itza și mai târziu cu orașul Mayapan., Cultul șarpelui cu pene de către Maya a fost puternic influențat de cultul lui Quetzalcoatl, care își are originea în centrul Mexicului și sa răspândit peste tot în Mesoamerica. Rețineți atunci că Kukulkan nu a fost inițial o zeitate Maya.după anul 1000 D. HR., șarpele Mexican cu pene a fost o zeitate importantă în zona Maya. În Popol Vuh, în cazul în care este un Dumnezeu, creatorul, asociate cu vânt și ploaie, Șarpele cu Pene este numit Qucumatz (Q’uq’umat). Zeitatea, asociată și cu apă și nori, transportă în siguranță soarele pe cer și în lumea interlopă.,
cap de Șarpe (Kukulkan), Chichen Itza
Popul Vuh
Popol Vuh, care se traduce ca „Carte de Avocat” a fost scrisă în secolul al 16-lea de către Maya K ‘ iche. Arta Maya arată că versiunile anterioare și diferite ale mitului au existat. cum se pronunță „Popul Vuh”:
Popol Vuh constă din:
o relatare a creației lumii și a tuturor ființelor vii, în principal numeroasele încercări ale zeilor de a crea ființe umane., Ei încearcă noroi, apoi lemn, dar nu reușesc. Apoi, în cele din urmă au făcut cu succes ființe umane din porumb.
povestește povestea tatălui și unchiului gemenilor eroi, hun Hunahpu și Vucub Hunahpu; cum au fost păcăliți de zeii lumii interlope și cum au fost uciși în cele din urmă. Aceasta este urmată de relatarea vieții gemenilor eroi, Hunahpu și Xbalanque și încercarea lor de a-și răzbuna tatăl.,
Cum se pronunță nume de Erou Gemeni:
Hunaphu
Xbalanque
Utilizarea efectivă Maya opere de artă găsite pe ceramică și picturi acest video descrie miturile incluse în carte.
Sacrificii Umane în Maya Religie
Un obicei a avut loc consideră că sacrificiul uman a fost larg răspândită în rândul Maya dar, într-adevăr, există puține dovezi de acest lucru în înregistrările arheologice.,
se pare că, dacă sacrificiul uman a fost efectuat, acesta a fost în primul rând legat de război cu eventuala execuție a (unor) captivi de elită, deși aceștia erau adesea ținuți în viață, deoarece puteau fi schimbați pentru o răscumpărare. mai frecvente au fost „vărsarea de sânge”, sacrificiul animalelor și arderea tămâiei. Bloodletting, de asemenea, numit „Autosacrifice”, este auto-tăiere sau piercing de o parte a corpului moale unui individ (de exemplu, limba, ureche) pentru a lăsa sânge. Sângele a fost colectat pe o bucată de hârtie, care a fost apoi arsă ca ofrandă zeilor., Așa cum zeii și-au dat sângele pentru a crea poporul Maya, tot așa conducătorii Maya la ocazii speciale ar oferi același lucru în schimb.
Yaxchilan Prag de 24 (Perioada Clasică Târzie A. D. 723-726) British Museum, Londra,
Una dintre cele mai izbitoare ilustrații de sângerare este de a fi găsite pe o serie de sculpturi din Yaxchilan., Buiandrug 24 reprezintă regele Yaxchilan, Itzamnaaj Bahlam II („Scut Jaguar II”), care deține o torță în flăcări peste soția lui, Lady K ‘ ab ‘ al Xook, care trage un spinoasă coarda prin limba ei. pentru Maya, fiecare zi are o semnificație specială și se desfășoară ceremonii speciale de zi. calendarul sacru (Tzolk’ in) este încă folosit de poporul Maya highland astăzi. Fiecare comunitate are deținătorul de zi, în general un șaman, care efectuează ceremonii în anumite zile din acest calendar., Oamenii vor merge la păstrătorii de zi pentru a pune întrebări despre viitorul lor sau pentru a ajuta la vindecarea unei boli. Păzitorii de zi cer apoi spiritelor îndrumare.,v id=”ed33c1269f”>
Why don’t you have a Maya day ceremony in class?,
Nahual/nawale. Data nașterii definește ce animal / spirit companion aveți și, de asemenea, vă spune trăsăturile de caracter. în timpul ceremoniilor de zi, șamanul cheamă adesea Nahualul persoanei și le spune un pic despre caracterul lor.,
mai Jos este lista cu 20 de nawales și lor numele calendarului, atât în specifice regiunii yucatán Maya limbă (în italice) și highland Maya limba Kaqchikel (cu caractere aldine).,ky – Kan – Kat
Șarpe – Chikchan – Kaan
Moarte – Kimi – Kame
Cerb – Manik – Kiej
Venus – Lamat – Qaniel
Luna – Muluk – Toj
Câine – Ok – Tzi
maimuța Urlătoare – Chuwen – Baatz
Dinte/Falca – Eb – E
Porumb – Ben – Hh
Jaguar – Ix – a a Ix-balaam
Eagle – Tzikin – Men
Lumânare – Kio – Ajmaq
Pământ – Kaban – N’oj
Flint, obsidian – Tijax
Furtuna – Kawak – Kawoq
Doamne – Ajaw – Ajpu
Activități pentru Copii
afla Maya spirit-companion!,
data nașterii definește ce animal / spirit companion aveți și vă spune trăsăturile de caracter. Însoțitorii de Spirit sunt legați de cele douăzeci de zile calendaristice sacre (Tzolk ‘ in).
Acum știi zodia ta, cat despre desen pe hârtie sau lut sau chiar a face un pandantiv cu ziua ta de semn.,”ed33c1269f”>
Ce veți avea nevoie de:
spirit-companion semn zi (vezi mai sus)
Conducător
Foarfece
Creion
O bucata de material alb de aproximativ 10cm x 10cm (de exemplu, o bucată dintr-o foaie vechi sau o batistă)
Două bucăți de rigid card – unul alb și unul de culoare pe care doriți cadru să fie (de exemplu, negru)
vopsele Acrilice
PVA lipici
Lipici stick
rezistent la apa Negru marker-pen (de exemplu, creion)
Instrucțiuni:
Aceste instrucțiuni sunt pentru o mică nahual tesatura pictura., Dacă doriți să faceți o versiune mai mare, va trebui să măriți dimensiunea măsurătorilor de mai jos.
1. Desenați un pătrat de 8 cm x 8 cm pe o foaie de hârtie. Faceți o copie în creion a nahualului dvs. în interiorul acestui pătrat și apoi trageți peste linii cu un stilou negru. Lipiți acest lucru pe o suprafață plană cu bandă de mascare, astfel încât să rămână pe loc.
2., Tăiați o bucată de țesătură albă de 10 cm x 10 cm și așezați-o peste partea superioară a designului hârtiei. Lipiți acest lucru pe suprafața plană pentru a-l menține în poziție.
3. Utilizați stiloul negru pentru a urmări cu atenție designul pe țesătură.
4. Pictează-ți designul folosind vopsele acrilice, păstrând în interiorul liniilor negre. Începeți din centrul imaginii și lucrați spre exterior., Udați pensula cu apă dacă vopseaua este prea groasă pentru a se aplica cu ușurință pe țesătură, dar aveți grijă să nu o diluați prea mult, deoarece acest lucru poate provoca rularea conturului negru.
5. Puteți utiliza, de asemenea, vopsea poster, vopsea tesatura sau simțit vârful stilouri pentru a colora design-ul. Când este complet, puneți designul într-o parte și lăsați să se usuce.,
6. Tăiați cele două bucăți de carte rigidă în pătrate de 13 cm x 13 cm. Pentru a realiza cadrul, luați bucata de carte colorată și măsurați în 2,5 cm de fiecare dintre cele patru laturi făcând mici semne pentru a arăta această măsurătoare. Utilizați marcajele pentru a desena un pătrat de 8 cm x 8 cm în interiorul pătratului dvs. mai mare. tăiați pătratul interior pentru a lăsa un cadru de 2, 5 cm prin plierea ușoară a pătratului mai mare în jumătate, astfel încât să puteți face prima tăietură și apoi tăiați cu atenție de-a lungul liniilor pe care le-ați desenat.,
7. Când pictura dvs. este uscată, utilizați banda de mascare pentru a o lipi pe partea din spate a cadrului, cu partea pictată care arată. Acum, lipiți partea din spate a cărții peste reversul tabloului.,
8. Pentru a permite pictura ta să se ridice în picioare, taie două dreptunghiuri de carte, 5cm x 10cm. Ori fiecare piesă în jumătate lungime și stick primele două piese pliate împreună pentru a forma o formă de „T”. Când este uscat, lipiți partea superioară a formei ” T ” la baza picturii dvs. nahual pe partea din spate., Acest lucru va acționa ca un stand pentru imaginea ta.
Alte alternative:
puteti grava un pătrat mic de modelare lut cu nahual design și apoi străpunge o gaură în partea de sus. Atunci când argila este uscat, ai putea fir-o pe o bucată de sfoară sau cordon pentru a face un colier sau bratara. Acum v-ați făcut propriul dvs., ce zici să faceți unul pentru prietenul sau membrul familiei dvs.?aceste resurse au fost scrise de profesori într-o călătorie DPC cu mine în zona Maya., Puteți descărca aceste mai jos.
puteți accesa completați schema de lucru pentru o mică taxă, în formă de o donatie de caritate Chok Educației, care sprijină educația Maya copii.,
Dr. Diane explica cum ceiba copac este folosit în Maya religie
Dacă doriți o mai aprofundate cunoștințe referitoare la subiectul Maya religia apoi au o privire la Dr. Diane articolul în public secțiunea resurse.,
Lewis spune:
Interesant
Marisa spune:
Este acolo orice citări pentru poze?, Vreau să folosesc imaginea de diagramă care arată diferitele straturi de pământ în partea de sus, care arată upperworld, middleworld, și lumea interlopă, dar nu știu cum să-l citeze corect
Lewis spune:
Marisa spune:
Diane Davies spune: