selecția sexuală și evoluția frumuseții: două puncte de vedere

selecția sexuală apare atunci când animalele de un sex concurează pentru a se împerechea cu membrii celuilalt. Membrii unui sex (de obicei bărbați) se pot lupta între ei pentru privilegiul de a se împerechea cu membrii celuilalt, ca la cerbi sau lei de mare., În multe alte specii, cum ar fi păunii, masculii concurează pentru a atrage colegii prin frumusețea aspectului sau a comportamentului, lăsând femelele libere să aleagă cu cine să se împerecheze, un proces numit alegere Feminină (Darwin 1871; Fisher 1930). Darwin a dezvoltat conceptul de selecție sexuală pentru că și-a dat seama că selecția naturală nu poate explica evoluția unui mascul de paun serie de coada lunga-pene, care, în ciuda frumuseții sale, aproape anihilează posesorul său este capacitatea de a scăpa de prădători (Darwin, 1871, vo1. 2, p. 97)., Ambele cărți revizuite aici se concentrează pe selecția sexuală după alegerea femeii: modul în care bărbații din diferite specii concurează pentru a convinge femelele să le aleagă ca colegi, ce criterii folosesc femeile pentru a alege și cum alegerile lor afectează evoluția. Aceste cărți vor interesa cititorii acestei reviste, deoarece sugerează că evoluția nu este un proces pur utilitar: femeile favorizează adesea evoluția frumuseții de dragul ei, alegând bărbații pentru frumusețea lor în formă, culoare și afișări comportamentale, caracteristici care pot, ca Hardy (1967, pp., 101, 119-120, 150) teoria numerelor, să fie de nici un folos practic orice.

Darwin (1871, p. 257) distinge non-adaptive sexuale de adaptare selecție naturală foarte atent, remarcând că selecția sexuală se aplică caracteristicile care „servesc doar pentru a da un mascul un avantaj față de un alt” deși „cel mai bine dotat masculi, dacă timpul le-a permis… (ar) pereche cu femelele; și ei ar fi, în toate celelalte privințe… fi la fel de bine adaptate pentru lor obișnuit obiceiuri de viață., În astfel de cazuri, selecția sexuală trebuie să vină în joc, pentru masculii au dobândit prezenta lor structuri, nu de a fi mai bine echipate pentru a supraviețui în lupta pentru existență, dar din care au câștigat un avantaj față de alți masculi.”Cu alte cuvinte, Darwin a definit selecția sexuală ca un proces care nu a îmbunătățit adaptarea. Acest fapt pare aproape necunoscut biologilor evolutivi, prea puțini dintre ei au citit Darwin (1871) cu suficientă atenție.,selecția sexuală a fost în mare parte ignorată pentru prima sută de ani după Darwin (1871), deoarece părea irelevantă pentru bătălia de a justifica selecția naturală asupra variațiilor care apar fără a ține cont de nevoile purtătorilor săi ca o cauză viabilă de adaptare. Concurența între bărbați pentru femei părea un aspect evident al luptei pentru existență. Dacă este considerată deloc, alegerea feminină a fost invocată ca un motor de adaptare, deoarece (s-a presupus) ar alege să se împerecheze cu cei mai bine adaptați bărbați. Această atitudine a fost prea utilitară pentru ca oricine să ia în considerare modul în care a evoluat frumusețea., Biologii, în plus, nu au fost suficient de subtili pentru a vedea că sistemele genetice trebuie adaptate în mod specific pentru a face selecția naturală să favorizeze evoluția adaptivă. Williams (1966, p. 27) a considerat distorsiunea segregării—biasing meioza în heterozigoți în favoarea proprie—ca doar un alt mod în care o alelă ar putea dobândi un avantaj selectiv. De fapt, este necesară o meioză corectă și imparțială pentru a asigura evoluția adaptivă (Leigh 1991), deoarece aceasta suprimă conflictele dintre avantajul alelelor particulare și interesul comun al genelor autosomale., După cum vom vedea, selecția sexuală prin alegere feminină are ambele teme, evoluția frumuseții și rezolvarea conflictelor dintre avantajul individual și binele grupului.mai întâi discut despre Cartea lui Ryan, O relatare echilibrată și cuprinzătoare a bazelor atractivității masculine și a alegerii feminine. Lucrând cu broaște tungara în Panama, el a fost primul care a documentat influența decisivă a alegerii femeilor asupra succesului împerecherii masculine în sălbăticie (Ryan 1980)., El și studenții săi au studiat în detaliu bazele și influențele asupra selecției sexuale în aceste broaște (Ryan, Capitolul 2), dezvăluind o poveste minunat de complexă. Apelul unei broaște tungara este fie un simplu whine (ca în toate apelurile altor specii din genul său), fie un whine urmat de unul sau mai multe mandrine. Scâncetul este specific speciei, iar” papila amfibiană ” din urechea unui tungara este reglată pentru a fi cea mai receptivă la scâncetele propriei specii., O femeie tungara plasată între două difuzoare, una care difuzează doar whines, cealaltă, whines urmată de mandrine, are de șase ori mai multe șanse să se apropie de difuzorul care difuzează whines cu mandrine. Plânsul cu mandrine determină, de asemenea, nervii auditivi să trimită semnale mai puternice creierului. Deși suplimentarea plângerilor cu mandrine atractive costă puțină energie suplimentară, masculii sunt reticenți în a adăuga mandrine, care atrag liliecii prădători care mănâncă broaște masculine atunci când se agregă pentru a apela la colegi., Femelele preferă, de asemenea, mandrine mai adânci, pe care bărbații mai mari, mai susceptibili să—și fertilizeze toate ouăle, le fac-pentru că le aud mai bine! Urechile tuturor speciilor din acest gen de broască au o „papilă bazală”, reglată la 2200 Hz, chiar dacă numai broaștele tungara adaugă mandrine (în medie 2500 Hz) la plânsul lor. Deoarece papila bazală este reglată la 2200 Hz, femelele pot auzi mai ușor mandrine mai profunde, cu frecvență mai mică. Descoperirea lui Ryan ilustrează grija lui: mulți ar fi ajuns la concluzia că femelele aleg masculi mai mari cu mandrine mai adânci, deoarece fertilizează mai multe ouă și au oprit studiul., În cele din urmă, femelele din alte specii ale căror masculi nu fac niciodată mandrine sunt mai atrase de apelurile sintetice cu mandrine adăugate la plânsul speciei lor. Mandrinele au exploatat astfel o preferință preexistentă, mai degrabă decât coevolving cu preferința Feminină pentru ei. Aceste concluzii se bazează pe istoria naturală, experimente simple de alegere și studii privind fiziologia urechii și activitatea nervului auditiv.Ryan discută în continuare constrângerile și caracteristicile generale ale selecției sexuale., Gama abilităților senzoriale ale unui animal este limitată de capacitatea de procesare a datelor a creierului său și de gama sa de abilități senzoriale, care este modelată de ceea ce trebuie să știe pentru a găsi hrană și a scăpa de prădători. Astfel, liliecii nocturni depind mai mult de ecolocație și miros decât de viziune pentru navigare și găsirea hranei. Mai mult, animalele răspund la diferențe proporționale în puterea semnalului (legea lui Weber): o femeie tungara care distinge cu ușurință între un apel cu un chuck și un apel cu două chuck aude o mică diferență între apelurile cu șase și șapte chuck., Toți acești factori afectează răspunsul unei femei la semnalele de curtare ale unui bărbat. O femeie integrează adesea diverși stimuli în alegerea unui partener. Stimulul care determină o femeie Drosophila să răspundă la un bărbat care curtează este mirosul unui feromon masculin specific, dar sunetul aripii stilizate a bărbatului, vederea dansului său atletic și gustul său (bărbații care curtează fac o mulțime de bâzâit, gustând cu picioarele) influențează decizia ei de a se împerechea (Ryan, PP.38-39). Ryan discută mecanismele moleculare din spatele preferinței unei femei Drosophila pentru un anumit miros și un anumit gust.,prima prioritate a unei femei este alegerea unui partener din specia ei. Astfel, în genul tungara, creierul și urechile feminine sunt reglate pentru a răspunde doar la plânsul masculilor din specia lor. Unii masculi, cu toate acestea, se pot potrivi mai îndeaproape criteriile de sex feminin de a fi în specia ei, astfel încât acestea par mai atractive (frumos?) pentru ea, chiar dacă ei spori reproducerea ei nu mai mult decât semenii lor ar. Aici, selecția sexuală este pur estetică. Mai mult decât atât, unele preferințe estetice feminine par absolut fără legătură cu calitatea unui bărbat ca partener (indiferent dacă el îi permite să producă urmași mai mult sau mai bine)., Doar ca o femeie broasca din specii care nu face mandrine preferă sintetice apeluri în cazul în care mandrine sunt adăugate pentru a se plânge de o specie, deci o femeie platyfish într-o specie a cărei masculi lipsa sabia-ca cozi preferă masculii din specia cărora experimentatorul a adăugat o sabie, cum ar fi coada (Ryan, pp. 41-42). O femelă trage foloase alegând un partener „de calitate” care să-i permită să aibă urmași mai mult sau mai buni. Calitatea poate reflecta o sănătate mai bună, o stare mai bună sau gene mai bune., Astfel de apeluri de sex masculin tungara broaște infectat cu potențial letal chytrid ciuperca, care ar putea infecta colegii lui, sunt mult mai puțin atractive decât cele de la masculii normali (Ryan, p. 79). Dar rareori practică Eugenia. Al treilea capitol al lui Ryan se bazează în principal pe păsări, pești și broaște. Acestea sunt mai ușor de studiat experimental, dar răspunsurile lor la stimulii sexuali pot fi guvernate mai des de modele motorii fixe (Lorenz 1977, pp.55-57).,în continuare, Ryan discută rolurile viziunii, auzului și mirosului asupra selecției sexuale—în ordinea descrescătoare a capacității de a localiza sursa semnalului și ordinea crescândă a distanței pe care semnalul o poate purta. Visual sexuale frumusețea este analog cu un artist calificat pictura lui, în care, ca un artist încearcă să grip privitorul cu propriul său răspuns emoțional la o scenă (Changeux 2012, p. 39), astfel încât frumusețea în aspectul sau de performanță de o curte de sex masculin este adaptat pentru prindere femei cu dorința de a se împerechea cu el., Deoarece simetria joacă un rol subtil, dar adesea vital în arta umană, la multe specii, inclusiv ființele umane, femelele preferă bărbații cu o formă mai simetrică (Ryan, PP.66, 74-75). Viziunea culorilor a evoluat inițial pentru a spori eficacitatea furajului, dar masculii din multe specii, cum ar fi quetzalii și păsările paradisului, folosesc culoarea pentru a-și spori frumusețea. Ce culori atrag cel mai bine femelele, totuși, depinde de condițiile de lumină predominante în cazul în care bărbații din curtea speciilor (Ryan, PP.60-61). La unele specii, cum ar fi bowerbirds, masculii construiesc structuri pentru a-și spori atractivitatea., Bowerbirds de câteva specii construi impresionant de mari, colibe bine construite cu grămezi de obiecte viu colorate plasate în anumite părți ale curte. În cele din urmă, unii bărbați ar prefera colegii cu proprietăți nerealizabile. Fluturii fritiliari de sex feminin atrag bărbații prin aripile lor: cu cât mai repede se apleacă, cu atât sunt mai atractive. Un film accelerat care arată o femeie care își bate aripile de zece ori mai repede decât este posibil din punct de vedere energetic este totuși și mai atractiv (Ryan, p. 62).,majoritatea broaștelor, lăcustelor, greierilor, greierilor și katydidelor, și multe păsări, folosesc sunetul ca mijloc principal de a chema și de a stârni dorința sexuală în potențialii colegi. Aceste apeluri permit femelelor să identifice masculii din propria lor specie. Apelurile de broască și sunetele nocturne ale insectelor, totuși, atrag și prădători și paraziți, ceea ce poate limita sever chemarea. Într-adevăr, o molie Asiatică de porumb se împerechează cu o femelă imitând „zgomotul terminal” al unui liliac care prinde o insectă, înghețând-o într-o asemenea teamă încât nu poate rezista împerecherii cu el (Ryan, PP.93-94)., Ca și în cazul culorilor, sunetele diferite comunică cel mai bine în diferite habitate, astfel încât apelurile păsărilor de pășune au frecvențe mai mari și rate de puls mai rapide decât apelurile păsărilor de pădure (Ryan, p. 86). Deși o broască tungara de sex masculin poate continua să facă același apel din nou și din nou, fără a plictisi femela, o vrabie sau o vrabie trebuie să-și varieze cântecul pentru a menține o femeie interesată. O privighetoare poate avea un repertoriu de 150 de melodii (Ryan, p. 87). Vrăbii cântec sănătos au repertorii mai mari cântec (Ryan, PP.88-89). În cele din urmă, un bărbat trebuie să se facă auzit deasupra mulțimii colaboratorilor săi., Unii își amplifică apelurile apelând din vizuini sau cavități a căror lungime se potrivește cu lungimea de undă a apelului. Experimentul a arătat că o anumită broască într-o cavitate parțial umplută cu apă se potrivea lungimii de undă a apelului său cu lungimea părții neumplute a cavității sale. Când o parte din apă a fost îndepărtată, broasca a mărit lungimea de undă a apelului său pentru a se potrivi cu extinderea părții neumplute a cavității sale (Ryan, p. 97).receptorii olfactivi sunt de obicei neuroni, astfel încât mirosul este comunicat mai direct creierului decât alte moduri senzoriale. Parfumul are un impact notoriu asupra unor bărbați., Multe animale, cum ar fi liliecii care mănâncă fructe, Drosophila și molii care mănâncă nectar găsesc mâncare după miros: Drosophila și moliile folosesc și mirosul pentru a atrage colegii. Molii masculi au senzori separați pe antenele lor pentru mirosurile de flori față de feromonii pe care femelele din specia lor îi folosesc pentru a atrage colegii (Ryan, P. 110). Feromonul este un amestec specific speciilor de două substanțe chimice. Masculii pot fi foarte sensibili la feromonii femelelor lor: comportamentul francez al insectelor Fabre (1916) povestește cum o molie mare de sex feminin a ieșit din coconul ei în casa lui, gata să se împerecheze și a umplut-o cu masculii pe care i-a atras., Rareori a prins această specie altfel. Curtea Drosophila pe fructe putrezite, unde femelele depun ouă, astfel încât mirosul unor astfel de fructe excită și interesul sexual (Ryan, p. 111). În cele din urmă, mirosul unui rozătoare reflectă genetica locusului său primar de imunitate (MHC). Împerecherea cu un individ cu diferite gene MHC produce tineri mai sănătoși, iar mirosul permite acestor rozătoare (și ființe umane?) pentru a alege colegii cu diferite gene MHC (Ryan, p. 118).,Ryan discută apoi factorii care fac ca reacția sexuală a unei femei să varieze în timp: timpul de ovulație și vârsta (pe măsură ce se apropie menopauza, o femeie este mai nerăbdătoare să se reproducă). În multe specii promiscue, femelele au mai multe șanse să se împerecheze cu un bărbat atunci când văd că alții îl aleg (Ryan, P. 135). El încheie discutând despre modul în care trăsăturile masculine și preferințele feminine pot evolua pentru a se potrivi. În primul rând, selecția favorizează acele femei care aleg colegii care sporesc cel mai bine succesul lor reproductiv., Acești parteneri trebuie să fie din specia ei și ar trebui să fie mai fertili, mai sănătoși și, adesea, mai predispuși să ofere resurse în beneficiul puilor lor. Culoarea este adesea un bun indice de sănătate, astfel încât selecția favorizează adesea femelele care aleg colegii de culoare mai strălucitoare. Sănătatea este un lucru, dar Ryan găsește puține dovezi că femelele evoluează pentru a prefera bărbații care le oferă tinerilor gene mai bune (Ryan, p. 151). O altă posibilitate este coevoluția între o trăsătură masculină „sexy”, care poate diminua fitness-ul și preferința Feminină pentru acea trăsătură., Cu cât trăsătura masculină este mai atractivă, cu atât o femeie beneficiază mai mult de descendența ei preferând-o, deoarece atractivitatea crescută a fiilor ei crește succesul împerecherii suficient pentru a compensa supraviețuirea lor mai mică. Această circumstanță poate da naștere la coevoluția fugară între trăsătura masculină și preferința Feminină (Lande 1981). Ryan (p. 152) citează o instanță a unei astfel de coevoluții, dar găsește puține altele; mi se pare că modelele poligenice nu dau cu ușurință covarianța trăsăturii masculine cu preferința Feminină necesară pentru a conduce un fugar (Leigh, Nepublicat)., În cele din urmă, masculii pot evolua o trăsătură exploatarea unei pre-existente, preferință de sex feminin, cum ar fi de sex feminin tungaras pentru whines cu mandrine, sau de platyfish pentru bărbați cu sabia-ca cozi. Fluturii fritiliari masculi, în plus, ar prefera femelele care își dau aripile mult mai repede decât este posibil, la fel cum păsările văduve feminine ar prefera bărbații cu cozi mai lungi decât orice natură existentă (Ryan, PP.62, 65). În mod similar, multe ființe umane se bucură de „păpuși Barbie” ale căror figuri reprezintă extreme nerealizabile de formă feminină „atractivă”., Am trecut peste discuția lui Ryan despre selecția sexuală în ființele umane, pe care o înțelege mult mai puțin bine decât broaștele, peștii, molii și fluturii. El scrie adesea ca și cum selecția sexuală la ființele umane ar fi fost cel mai bine studiată în baruri single, deși atunci când analizează pericolele pornografiei (p. 162), își amintește că pentru a se reproduce, majoritatea ființelor umane trebuie să formeze relații stabile cu partenerii dispuși să coopereze în creșterea copiilor.Cartea lui Ryan este un studiu echilibrat, clar și bine scris al factorilor care afectează modul în care funcționează selecția sexuală. Ce ne spune acest lucru despre evoluția frumuseții?, Ryan (p. 19) spune că frumusețea este ceea ce face apel la mintea selectorului. Vederea a ceea ce este frumos, cu toate acestea, trebuie să fie suficient de asemănătoare între membrii unei populații de încrucișare care se împerechează unul cu celălalt. Acest lucru nu explică prea mult de ce ființele umane găsesc culorile, formele și sunetele bărbaților care curtează multe specii atât de frumoase (Darwin 1871, vol. 1, p. 63; Haldane 1932 p.162).

Cartea lui Prum se concentrează asupra păsărilor și, mai puțin extensiv, asupra ființelor umane., A început să urmărească și să identifice păsările la vârsta de 10 ani și a învățat în facultate, spre încântarea sa, că observarea păsărilor i se potrivea pentru a studia evoluția păsărilor. A devenit un naturalist care înțelege cu adevărat păsările sale. El vede frumusețea ca exprimând o relație între un obiect și Observatorul său. El caută să deducă reacția subiectivă a unei păsări feminine la frumusețea pretendenților ei cu care alege să se împerecheze. Cum se adaptează ornamentele și spectacolele unui bărbat pentru a o prinde cu dorința de a se împerechea cu el? Changeux (2012, p., 39) artistul se confruntă cu o problemă similară: cum să prindă un spectator cu reacția sa emoțională la o anumită scenă. Prum este inspirat de teoria lui Darwin (1871) a selecției sexuale prin alegerea femeii și, pe bună dreptate, fascinat de marele rol pe care alegerea Feminină îl poate juca în evoluție. De asemenea, el susține, adesea convingător, că femeile favorizează uneori frumusețea de dragul ei, chiar și atunci când scade capacitatea de a-și câștiga existența atât a semnalizatorului, cât și a selectorului.,

un trântor nefericit bas Marte cartea, pe care o voi discuta înainte de a mă concentra pe numeroasele calități bune ale cărții sale, pentru că această carte este una dintre puținele cărți grozave pe care a fost privilegiul meu să le revizuiesc. El se consideră un avocat singuratic al teoriei selecției lui Darwin prin alegere Feminină, confruntându-se cu opoziția monolitică a celor care afirmă că femeile folosesc criterii care aleg bărbații cu gene bune (sau alte proprietăți utile). Cartea lui Ryan dezvăluie că alții își dau seama de arbitraritatea alegerii femeilor., Ryan spune că femeile pot alege frumusețea fără a ține cont de utilitate, deși el găsește, de asemenea, dovezi abundente că criteriile feminine de frumusețe favorizează, de obicei, bărbații sănătoși (cum ar putea un Bowerbird Vogelkop slab să găsească energia pentru a construi uriașele femele bower se așteaptă de la el?). Ryan nu face parte din opoziția implacabilă și monolitică pe care Prum o vede cu care se confruntă. Atitudinea dură a lui Prum (2003) față de puținii adversari ai părerilor sale despre strămoșii păsărilor, în plus, se află ciudat cu plângerile sale cu privire la propriul tratament.,Prum (Capitolul 1), cu toate acestea, subliniază pe bună dreptate teoria opoziției lui Darwin de alegere de sex feminin cu care sa confruntat inițial. Wallace a insistat că femeile non-umane erau incapabile de alegere; mivart a crezut același lucru despre femei! Atât de mulți au găsit ideea alegerii feminine atât de revoltătoare și atât de periculoasă încât ideea a dormit timp de un secol. Doar Fisher (1930) a acceptat importanța alegerii feminine, în ciuda conservatorismului său social și a atracției față de eugenie. Prum critică adaptaționismul deoarece, la fel ca Lewontin, consideră adaptarea un concept periculos de normativ., El crede că selecția sexuală prin alegerea femeilor duce la o lume mai diversă și mai frumoasă. El critică, de asemenea, măsura de fitness a geneticienilor populației ca fiind prea nediscriminatorie. Fisher (1930), cu toate acestea, un adaptator oceanic (și eugenetician) al cărui parametru Malthusian a rafinat conceptul de fitness al geneticienilor populației, a arătat mai întâi cum ar putea evolua preferințele feminine non-adaptive.

ce a făcut Prum cu ideea lui Darwin? În primul rând, Prum (PP.54-63) amplifică lui Darwin (1871, vol. 2, p., 92) argument convingător că frumusețea rafinată a afișării fazanului Argus masculin ” poate servi ca un farmec pentru femeie și pentru niciun alt scop.”Apoi discută manakins, păsări mici ale căror masculi concurează pentru a atrage femele prin combinații specifice speciilor de aspect frumos, dansuri elaborate, acrobatice și efecte sonore asociate. Prum (p. 90) susține că diversitatea lor de afișaje ar putea fi determinată doar de alegerea femeilor, alegerea colegilor pe criterii estetice, nu de bunătatea genelor lor., El trebuie să aibă dreptate: selecția sexuală generează mult mai multă diversitate, mult mai rapidă și aparent mult mai capricioasă decât selecția naturală (West-Eberhard 1983). Apoi, Prum (PP.126-134) arată că aripile manakinilor de sex masculin sunt deformate în mod unic, astfel încât bărbații să poată face muzică cu ei. Aripile feminine arată o deformare corelată, dar mult mai blândă. Aici, alegerea feminină scade adaptabilitatea pentru a-și câștiga viața atât în alegerea, cât și în cea aleasă.

urmează argumentul cel mai important și original al lui Prum., Atunci când apare un conflict între bărbații care încearcă să forțeze femeile să se împerecheze cu ele și femeile care își apără libertatea de a-și alege partenerul, alegerea femeilor poate prevala. În populațiile dense de rațe non-teritoriale, 40% din copulațiile feminine sunt forțate de masculi necinstiți, dar masculii pe care femelele i-au ales ca colegi sire 95-98% dintre tinerii lor. În aceste populații, penisurile complexe concepute pentru a fertiliza femela cea mai rezistentă au coevoluat cu vagine la fel de complexe concepute pentru a preveni fertilizările forțate., Alegerea feminină a predominat, cu un cost: rezistența la împerecheri forțate rănește adesea și poate ucide, rezistenți. Marele avantaj al reproducerii de la bărbații nonviolenți depășește aceste costuri. În populațiile mai puțin dense de rațe teritoriale, alegerea Feminină domnește necontestată (Prum, PP.157-174). Apoi, se întoarce la bowerbirds. Cele mai bazale curtea de construire bowerbirds, dinte-facturat bowerbirds, construi nu bowers dar face instanțele lor atractiv de pavaj-le cu frunze mari verzi. Femelele care inspectează curtea sunt ușor forțate să se împerecheze., Lucrările recente arată că bowers sunt concepute atât pentru a atrage femele, cât și pentru a le proteja de împerecherea forțată. Femelele preferă bărbații ale căror bowers se pot uita fără a fi forțați să se împerecheze (Prum, PP.194-204). În cele din urmă, majoritatea păsărilor nu au penisuri, datorită probabil alegerii feminine, deoarece o femeie trebuie să o facă pentru un bărbat fără penis să o fertilizeze. Prum (PP.178-180) crede că această circumstanță a permis monogamiei să devină predominantă în rândul păsărilor. Alegerea femeilor trebuie să fie adaptivă, pentru că reproducerea feminină este de obicei ceea ce limitează creșterea populației.,dansurile Manakin sunt concursuri ritualizate, pe care Huizinga (1950, p.13, 76) le-a clasificat ca o formă de joc. De sex masculin manakins forma leks, grupuri de bărbați care concurează pentru colegi, fiecare cu propria sa curte special pregătit pentru performantele sale, pentru că femelele se împerechează numai cu masculi în leks în cazul în care performanțele lor sunt ușor de comparat (Prum, pp. 209-212). Huizinga (1950, p. 47) spune despre concursurile ritualizate dintre păsări că „este de două ori remarcabil faptul că păsările, atât de îndepărtate filogenetic de ființele umane, ar trebui să aibă atât de multe în comun cu ele., Woodcocks efectua dansuri, ciori dețin zbor-concursuri, bowerbirds … decora lor ” bowers. Huizinga opinii juca-în special concurs ritualizat-ca activități civilizatoare. Instanțele de drept Primitive au înlocuit feudele violente prin concursuri ritualizate (Hyams 2003), care inițial au servit mai mult pentru a menține pacea decât pentru a face dreptate (Huizinga 1950, PP.78-79). În mod similar, prin alegerea masculilor din leks, manakinii de sex feminin au promovat un comportament social, chiar cooperant, în rândul bărbaților unui lek. Bărbații rămân în general în același lek toată viața, astfel încât leks sunt grupuri stabile., Masculii care perturba reciproc performanțele că femelele de a alege altul, mai frumos, ordonat, leks, de sex Masculin cooperare atinge un apogeu în Chiroxiphia, în cazul în care un lek cinci sau mai multi masculi se alăture într-o cooperativă de dans care, dacă are succes, atrage colegi de mascul alfa. Ierarhia dansului stabilește cine reușește masculul alfa actual când moare. Concursurile ritualizate în favoarea femeilor au transformat bărbații în animale sociale care se bazează pe compania celuilalt (Prum, PP.211-221).Prum se încheie cu o lungă discuție despre selecția sexuală între ființele umane., Subliniez acele părți care subliniază importanța de anvergură a alegerii feminine în evoluția umană. Urangutanii masculi, gorilele și cimpanzeii se împerechează cu orice femelă în călduri pe care le întâlnesc. Bărbații umani-bărbații—sunt mult mai aleși, deoarece pentru ei, împerecherea, în special împerecherea repetată cu aceeași femeie, a implicat în mod normal angajamentul de a ajuta la creșterea tinerilor rezultați (Prum, p. 235)., Bărbați, cum ar fi de sex masculin bonobo, amice frecvent cu femele care nu sunt în prezent fertil, numai bonobo partener promiscuu pentru a menține trupe de solidaritate, întrucât ființele umane, de obicei, făcut astfel încât să mențină creșterea copilului pereche de obligațiuni (Prum, pp. 231-232). În cazul maimuțelor mari, cu excepția bonobos, femelele nu au de ales cine se împerechează cu ele. Masculii invadatori provoacă o treime din decese în rândul sugarilor de gorilă, deoarece uciderea sugarilor aduce mamele lor în estrus mai devreme (Prum, p. 287)., Bărbații aproape că nu ucid niciodată copiii vitregi pentru propriul lor beneficiu reproductiv: violența masculină–masculină este mult diminuată în rândul ființelor umane. De siguranță de la crimă de rogue masculi permite un copil uman o perioadă mult mai lungă de dependență în care se poate învăța limbajul și abilitățile sociale de care are nevoie, și creierul său se poate dezvolta întregul său potențial cognitiv (Prum, pp. 289-290). În urangutani și gorile, colții masculi (caninii) sunt mult mai lungi decât femelele, iar masculii adulți cântăresc de două ori mai mult decât femelele, dând masculilor putere coercitivă asupra femelelor., Cu toate acestea, bărbații au o medie de doar 16% mai grei decât femeile, caninii lor nu sunt mult mai lungi decât ceilalți dinți și sunt la fel de lungi la cele două sexe. Toate acestea erau deja valabile pentru Australopithecus acum 3,5 milioane de ani. Cimpanzeii și bonobos sunt intermediari în aceste privințe între celelalte maimuțe mari și noi înșine. Prum (pp., 294-297) consideră că diferențele diminuate în mărime și armament între bărbați și femei au făcut mult mai greu pentru bărbați să forțeze împerecherile asupra femeilor și creditează aceste schimbări alegerii feminine a bărbaților mai puțin amenințători, care aveau tendința de a elibera femeile de violența sexuală masculină. Printre alte efecte ale alegerii partenerului de către femei a fost evoluția monogamiei în triburile de vânători-culegători, care sunt extrem de egalitare (Boehm 2012). Apariția agriculturii și a economiilor de piață a permis apariția inegalității economice și a ierarhiei sociale, ceea ce a compromis libertatea femeilor de a alege (Prum, PP.331-332).,

ce a realizat până la urmă Prum? El a arătat că la păsări, alegerea feminină a condus evoluția unei mari frumuseți, din când în când. Mai mult, această frumusețe adesea nu îi ajută pe posesorii săi să-și facă viața: a evoluat doar de dragul ei. Prum a explodat multe mituri adaptaționiste despre sexualitatea umană. Ca Fisher (1930), sunt un adaptationist, dar nu am nici un folos pentru adaptationist mitologie care atât de dezgustat Thompson (1942, pp. 958-961) cu teoria evolutionista a lui zi.,cu toate acestea, nu mai mult decât Ryan, Prum a arătat cum alegerea feminină poate favoriza o estetică pe care o împărtășim atât de mult cu păsările (Darwin 1871; Huizinga 1950). Cunosc doar două fenomene care pot răspândi estetica dincolo de o singură specie. Ambele implică mutualisme între specii în care atragerea partenerilor joacă un rol crucial. Primul este „mimetism social” (Moynihan 1968, pp. 316-317), unde păsări tropicale că furaje mixte-specii efectivele de multe ori cota de marcaje de culoare asemănătoare și model care a consolida alăturați-vă și urmați răspunsuri care determina flocking., În tanagers flocking montane acestea pot fi izbitor de frumos. Al doilea apare printre plantele care concurează pentru polenizatori și dispersori de semințe (West-Eberhard 1983, pp.169-170). Plantele atrag aceste animale prin frumusețea culorii, modelului, formei și/sau mirosului florilor și fructelor lor. Dar de ce ființele umane găsesc atât de des aceste flori și fructe frumoase?Prum a susținut, de asemenea, convingător din dovezi comparative pentru influența „civilizatoare” a alegerii femeilor în suprimarea violenței sexuale masculine. La păsări, el a dat trei serii evolutive de alegere Feminină, contracarând constrângerea masculină., Ceea ce se schimbă între cimpanzeu și ecologia australopitecină a favorizat alegerea Feminină în cea din urmă, totuși, este un mister total pentru mine. Sper ca lucrările viitoare să umple acest gol, deoarece ne-ar amplifica foarte mult înțelegerea moștenirii noastre umane.