Muzeul Național al Indienilor Americani

Smithsonian Voci National Museum of the American Indian

toată Lumea e istorie contează: Wampanoag Indian poveste de ziua Recunoștinței merită să fie cunoscut

„antidotul la bun-simt, istoria nu se simt rău istorie, dar sincer și favorabilă incluziunii istorie.”- James W., Loewen, plăgi & pelerini: adevărul despre prima mulțumire

povestea Recunoștinței pe care o cunoașteți și cea pe care o cunosc sunt cel mai probabil la fel. Este povestea adânc înrădăcinată în curriculum-ul Americii—cea care inspiră, fără îndoială, cea mai importantă și plină de tradiție vacanță în cultura americană. Suntem învățați că în 1620 pelerinii au fugit de o suprimare religioasă dură în Marea Britanie, au navigat peste Atlantic, iar în decembrie au pășit pe țărm la Plymouth Rock, în ceea ce este acum Massachusetts., Cu puțină mâncare și fără adăpost, coloniștii s-au luptat să supraviețuiască unei ierni brutale până când un Indian prietenos, Squanto, a venit și le-a arătat cum să cultive culturi. Prima lor recoltă a dus la o sărbătoare, deoarece pelerinii au mulțumit indienilor amabili pentru că au ajutat la readucerea la viață a coloniei.această versiune de Ziua Recunostintei, în timp ce plăcută, nu este teribil de exacte., A spus dintr-o perspectivă cadre Pelerini ca personajele principale, povestea frunzele mari detalii, glorificarea Pelerini efort și de vacanță s-a nascut, forțând Wampanoag Indieni într uitat rolurile. De asemenea, șterge o istorie monumentală tristă. Când aducem un omagiu pelerinilor și vitejiei lor și reacționăm cu tăcere la fundalul tragic al mitului fondator al Americii, susținem în esență o mentalitate pe care doar istoria unora contează.,

adevărata istorie a Recunoștinței începe cu indienii.cu aproximativ patru ani înainte ca pelerinii să ancoreze în largul Massachusetts, pescarii britanici începuseră deja să-și croiască drum prin Noua Anglie, luând cu asalt orașele indiene pentru a răpi oameni nativi pentru profit în comerțul cu sclavie., Deși este adesea lăsat în afara manualelor, această serie de intruziuni a fost catalizatorul pentru ceea ce este probabil cel mai important eveniment din istoria acestei națiuni, fără de care europenii nu ar fi putut să se stabilească pe lângă milioanele de nativi care au trăit deja în America—cel puțin, nu la fel de rapid: boala epidemică.înainte de 1492, emisfera vestică a fost în mare parte izolată, scutindu-și popoarele indigene de bolile pe care restul lumii le-a cedat din când în când., Dar această lipsă de contact a împiedicat nativii din America să dezvolte orice tip de imunitate față de agenții patogeni europeni, asiatici și africani. Când europenii au început să se plimbe prin orașele indiene, au adus boală cu ei. Indienii au murit într—un ritm alarmant, ceea ce a făcut mult mai ușor pentru coloniști să învingă sate întregi-Ei bine, ceea ce a mai rămas din ei.

pelerinii credeau deja că fac parte din planul lui Dumnezeu., Găsirea sate goale ca 90%—da, 90 la sută—din America Indienii au pierit în fața lor numai promovată Europenilor sentiment de destinul lor, influențându-le pentru a continua colonizarea spre vest. Ca Jolene Rickard (Tuscarora) și Paul Chaat Smith (Comanche) a scris în Popoarele Noastre: Dând Glas Noastre Istorii, una de deschidere expoziții la Muzeul Național de Indian American de la Washington”, Care inițial explozie de moarte este unul dintre cele mai mari tragedii din istoria omenirii pentru că a fost neintenționat, și inevitabil, și chiar inevitabilă. Dar ceea ce sa întâmplat în urma ei nu a fost., unul dintre oamenii care au suferit faimos de atacul bolii a fost Wampanoag, o națiune formată din 69 de sate împrăștiate în actuala Rhode Island și Massachusetts. Vânători pricepuți, culegători, fermieri și pescari primăvara și vara, Wampanoag-ul s-a mutat în interiorul țării într-un adăpost mai protejat în lunile mai reci ale anului. Ca și grupurile indigene de pretutindeni, Wampanoag a avut o relație reciprocă cu natura și a crezut că, atâta timp cât au dat mulțumiri lumii bogate, le-ar da înapoi., Cu mult înainte de sosirea pelerinilor, Wampanoag a ținut sărbători frecvente de mulțumire, mulțumind sub formă de sărbători și jocuri ceremoniale.expus la noi boli, Wampanoag a pierdut sate întregi. Doar o fracțiune din națiunea lor a supraviețuit. Până în momentul în care navele pelerinilor au aterizat în 1620, Wampanoagul rămas se străduia să se apere de Narragansett, un popor nativ din apropiere, care era mai puțin afectat de ciumă și acum îi depășea drastic numeric. pentru un moment de istorie, interesele pelerinilor și ale Wampanoagului s-au aliniat., Când pelerinii au aterizat în New England, după ce nu au reușit să se îndrepte spre gura mai blândă a Hudson-ului, aveau puțină mâncare și nu aveau cunoștințe despre noul pământ. Wampanoag a sugerat o relație reciproc avantajoasă, în care pelerinii ar face schimb de arme Europene pentru Wampanoag pentru alimente. Cu ajutorul unui vorbitor de limba engleză Patuxet Indian numit Tisquantum (nu Squanto; el a vorbit în engleză, pentru că el a fost răpit și vândut pe piața Europeană a comerțului cu sclavi înainte de a face drumul său spre America), Pelerinii produs o generoasă sursă de hrană în acea vară., La rândul lor, Wampanoag au reușit să se apere împotriva Narragansett. Sărbătoarea alimentelor indigene care a avut loc în octombrie 1621, după recoltare, a fost una de mulțumire, dar a simbolizat mai ales coexistența rară și pașnică a celor două grupuri.
evenimentele care au urmat în New England pleacă, de asemenea, de la idealul de mulțumire pe care îl sărbătorim. Pentru a citi ce s-a întâmplat cu indienii din New England mai târziu, în secolul al XVII-lea, vezi postarea anterioară a Muzeului face indienii sărbătoresc Ziua Recunoștinței?,
Lindsay McVay este un senior la Universitatea din Florida Centrală, majoring în scris și retorică. Experiența ei profesională include scrierea de granturi pentru organizații nonprofit; contribuția la bloguri, în special baristas de carte; și proiectarea de site-uri web pentru editori independenți din Florida. În toamna anului 2017, Lindsay a lucrat ca intern în Marketing și comunicații la Muzeul Național al indianului American.