Acest articol este despre zeul trickster norvegian. Pentru regele Útgarðr, vezi Útgarða-Loki. Acest articol este despre zeul răului. Pentru unchiul său, personificarea focului, vezi Logi.

Loki (Old Norse: , Modern Islandeză: , de multe ori anglicizat ca /ˈloʊki/) este atât un dumnezeu & un Jötunn în mitologia Nordică. Loki este în unele surse fiul lui Fárbauti și Laufey, și fratele lui Helblindi și Býleistr. De jötunn Angrboða, Loki este tatăl Hel, lupul Fenrir, iar șarpele lumii Jörmungandr., Prin soția sa Sigyn, Loki este tatăl lui Narfi și / sau Nari. Prin armăsarul Svaðilfari, Loki este mama—dând naștere sub formă de iapă—calului Sleipnir cu opt picioare. În plus, Loki este menționat ca tatăl lui Váli în proza Edda, deși această sursă se referă și la Odin ca tatăl lui Váli de două ori, iar Váli este menționat ca fiu al lui Loki o singură dată.relația lui Loki cu zeii variază în funcție de sursă; Loki uneori îi ajută pe zei și uneori se comportă într-un mod rău intenționat față de ei., Loki este un schimbător de formă și, în incidente separate, apare sub forma unui somon, a unei iapă, a unei muște și, eventual, a unei femei în vârstă pe nume Þökk (Old Norse ‘thanks’). Relațiile pozitive ale lui Loki cu zeii se încheie cu rolul său în ingineria morții zeului Baldr și Loki este în cele din urmă legat de Váli cu intestinele unuia dintre fiii săi. Atât în Edda poetică, cât și în proza Edda, zeița Skaði este responsabilă pentru plasarea unui șarpe deasupra lui în timp ce este legat., Șarpele picură venin de deasupra lui pe care Sigyn îl colectează într-un castron; cu toate acestea, ea trebuie să golească vasul când este plin, iar veninul care picură între timp îl face pe Loki să se zvârcolească de durere, provocând astfel cutremure. Odată cu debutul lui Ragnarök, Loki este prezis să se elibereze de legăturile sale și să lupte împotriva zeilor printre forțele lui jötnar, moment în care îl va întâlni pe zeul Heimdallr și cei doi se vor ucide reciproc.,

Loki este menționată în Edda Poetică, compilate în secolul 13 de mai devreme sursele tradiționale; Proză Edda și Heimskringla, scris în secolul 13 de către Snorri Sturluson; norvegianul Rune Poezii, în poezia de scalzii, și în folclorul Scandinav. Loki poate fi descris pe piatra Snaptun, Piatra Kirkby Stephen și Crucea Gosforth. Originile și rolul lui Loki în mitologia nordică, pe care unii savanți l-au descris ca fiind cel al unui zeu trickster, au fost mult dezbătute de savanți. Loki a fost descris în sau se face referire într-o varietate de mass-media în cultura populară modernă.,

În Mitologia Nordică,

Începutul

Loki Legat de Mårten Eskil Numb, 1890

la început, Loki a fost doar o personificare de Ură. Pe măsură ce poveștile continuau, el a devenit un diavol. Sursele au indicat că Loki a fost inițial un demon sau un Jotunn, de când sa născut la doi giganți. Loki, ca urmare a împărțirii sângelui cu Odin, a devenit un Aesir, făcându-l fratele lui Odin. În contrast cu Marvel comics versiune de Loki, Loki este de fapt Thor pas-unchiul, nu fratele său.,

Ásgarðr Perete

se spune că, atunci când zidar, gigantul constructor de Ásgarðr pereții lui, a cerut-o în mod nejustificat de mare preț pentru activitatea sa (el a solicitat soarele, luna, și Freya ca sotia lui), a fost Loki ideea lui să-i dea șase luni pentru a construi zidul. Gândindu-se că, cu siguranță, omul va eșua și că planul lui Loki era infailibil, zeii toți au fost de acord; cu excepția lui Freyja, care făcea parte din afacere., Când zidar și armăsarul său, Svaðilfari, a făcut multe progrese pe perete înainte de timpul său a expirat, zeii toți apelat la Loki, amenințându-l cu moartea dacă nu găsim o modalitate de a face sigur că zidul nu a fost terminat în luna a șasea. Temându-se pentru viața sa, Loki a luat forma unei iapă tinere și l-a ademenit pe Svadilfari departe de stăpânul său, determinând zidarul să piardă pariul. Unirea lui Loki și Svadilfari ia adus lui Odin pe Sleipnir cu opt picioare.,la ceva timp după construirea zidului, Loki, nemulțumit de soția sa credincioasă Sigyn, s-a dus la Jötunheimr unde a curtat-o pe uriașa Angrboða. În timpul petrecut împreună, Angrboða a dat naștere la trei copii la fel de teribil ca tatăl lor: primul, lupul Fenrir, a căror gură a ajuns de la cer la pământ; a doua, Jörmungandr, șarpele care a înconjurat pământul; și cea de-a treia a fost zeița Hel. După ce a auzit de nașterea lor și de profețiile care îi înconjurau, Odin le-a adus la el., Odată ce ajung, el păstrează custodia Fenrir, are jormungandr aruncat în ocean să crească și dă hel stăpânire asupra Niflheimr. În povestea „The Binding of Fenris”, aflăm că fiul cel mare al lui Loki și Angrboða a fost lupul care a mâncat mâna lui Týr. Loki a fost cel care i-a păcălit pe cei doi fii pitici ai lui Ívaldi și piticii Brokkr și Eitri să lucreze unul împotriva celuilalt pentru a crea zeilor arme și monturi cunoscute., El și-a pariat Capul că Eitri și Brokk nu puteau face cadouri superioare lui Skíðblaðnir, Gungnir și păr înlocuitor pentru Sif, ale cărui încuietori aurii au fost tunse de Loki ca o glumă (pentru care a fost pedepsit de soțul lui SIF, Thor). Eitri a făcut inelul, Draupnir, ciocanul Mjöllnir și mistrețul, Gullinbursti. Aceste obiecte au fost considerate a fi superioare și Loki a pierdut. Cu toate acestea, când a venit timpul ca capul să fie tăiat, el a protestat împotriva lui, deoarece orice acțiune i-ar putea deteriora gâtul, ceea ce nu făcea parte din afacere. În schimb, Brokk a avut buzele lui Loki cusute împreună pentru o vreme.,

Furtul de Idunn e Mere

Loki și Idunn

Loki a fost, de asemenea, responsabil pentru furt și a reveni de Idunn (din ghearele Þjazi, tatăl Skadi) și mere. El apare, de asemenea, alături de Þórr în timpul multor ieșiri la Jötunheimr. El chiar a împărtășit rușinea lui Þórr când Þórr s-a îmbrăcat ca Freyja pentru a-și recupera ciocanul (Loki era îmbrăcat ca o asistentă medicală).,Loki a fost cel care l-a convins pe Höðr să arunce ramura de vâsc la fratele său geamăn Baldr și, prin urmare, este adevăratul ucigaș al zeului luminii.după moartea lui Balder, Ægir, zeul mării, i-a invitat pe toți zeii în casa lui, pentru ca ei să-și uite necazurile. Aici Loki își comite infracțiunea finală înainte de legarea sa. Aici îl insultă pe Bragi, numindu-l un laș și un om sărac. Apoi el continuă să insulte Idunn, Gefjon, Óðinn, Frigg, Freya, Njörðr, Freyr, Týr, Heimdallr, Skadi și în cele din urmă Sif., După aceasta, el este alungat de Þórr.după ce Loki a fost alungat de Thor pentru insultarea tuturor zeilor și zeițelor, Loki a fost apoi căutat și legat de o stâncă de măruntaiele fiului său Narfi, care fusese sfâșiat de fiul său, Váli, care fusese transformat într-un lup răpitor. Credinciosul Sigyn a supravegheat soțul ei, prinzând otrava din șarpele pe care Skaði l-a așezat peste capul lui Loki. S-a spus că, atunci când Sigyn a plecat să golească vasul, otrava va picura în ochii lui Loki. Zvârcolirea lui de durere a provocat cutremure.,el a fost înlănțuit până în ziua lui Ragnarök, sfârșitul zeilor, unde va lupta printre jotnar și se va confrunta cu Heimdallr. Pe Câmpul lui Vígríðr, cei doi se vor ucide reciproc.

Cultura Pop

În pop-cultura, Loki a fost pictat ca un ticălos sau un „rău”, deoarece credintele Creștină/biserica Catolică, care a încurajat credința lor în ocupând oameni din Irlanda, prin Elveția, mai bine zis, Scandinavia, de asemenea, cunoscut sub numele de Saxoni lui.

a se Vedea, de asemenea, Thor benzi desenate, care au tendința de a fi aproape glorios inexacte.,unul dintre cele mai răspândite (și nefondate) argumente împotriva închinării lui Loki în păgânismul American este că nu avem dovezi fizice sau scrise care să sugereze că a fost venerat vreodată în trecut. Acest lucru a fost adesea folosit ca „dovadă” că a fost insultat în Scandinavia, deoarece părea atât de urât încât nimeni nu ar vrea să se închine lui Loki sau să numească ceva după el. Cu toate acestea, există o lipsă similară de dovezi pentru închinarea la Heimdallr, Sif și multe alte zeități nordice., Se pare că Loki a fost desemnat în această lungă listă de zeități fără dovezi ale unui cult organizat, în încercarea de a-și apăra imaginea de figură malignă în păgânismul modern. Cu toate acestea, nici o dovadă că Loki a fost absolut batjocorit a fost prezentat vreodată, fie și ideea că Loki nu a avut niciodată nume de locuri sau de oameni numit după el a devenit astfel o sloganele declarație în moderne Heathenry, că mulți oameni nu au mai deranjat să-l întrebe. Pentru înregistrare, afirmația că Loki nu a avut niciodată nimic sau pe cineva numit după el este provably falsă., În ciuda acestor critici, am cercetat ceea ce consider a fi dovezi valide pentru a sugera că Loki a fost un obiect de cult în Scandinavia și, cel puțin, a fost un obiect de afecțiune ca erou popular în cel puțin o țară.Gesta Danorum („faptele danezilor”) a fost scrisă la începutul secolului al XIII-lea de preotul și istoricul danez, Saxo Grammaticus. Opera lui Saxo este compusă din 16 cărți care prezintă istoria Danemarcei din timpuri preistorice până la sfârșitul secolului al XII-lea. Obiectul cărții a fost în mare parte acela de a glorifica danezii.,1 oamenii de știință, cum ar fi Axel Olrik au sugerat că Saxo primit cunoștințele sale de mitologia Scandinavă și folclor în mare parte din norvegiană surse, și mare parte din informații au fost colectate de către un Islandez care a călătorit pe coasta norvegiei.2

deoarece Snorri și Saxo scriau aproximativ în același timp, savanții nu sunt siguri care dintre ei ar trebui considerată cea mai veche colecție de mitologie nordică. Este posibil ca Snorri să urmeze o tradiție pur islandeză, în timp ce Saxo s-a bazat în primul rând pe surse din Scandinavia continentală., Este de remarcat faptul că Loki nu apare nicăieri în relatarea lui Saxo despre moartea lui Baldr, ceea ce ar putea reflecta credințele Danemarcei.3 deși Snorri și Saxo ar trebui să fie considerate ca surse pentru studiul mitologiei păgâne, Saxo este adesea trecute cu vederea de către păgânii moderni. O parte din motivul pentru aceasta poate fi pentru că Snorri este atât mai ușor accesibil, cât și mai distractiv de citit. Poate că din acest motiv, interludiul ciudat pe care îl voi examina mai întâi nu a fost niciodată menționat de păgânii sau Lokeanii moderni în discuțiile despre Loki.,Gesta Danorum a lui Saxo ne oferă o imagine familiară, dar în același timp neobișnuită a lui Loki. În partea a II-a a cărții VIII, devine evident că regele Gorm al Danemarcei este un închinător fervent al unui zeu la care se referă ca Útgarða-Loki. Potrivit lui Saxo, în timp ce regele Gorm făcea o călătorie, nava lui a fost lovită de vreme rea și puțini dintre oamenii săi au supraviețuit. Oamenii lui Gorm au început să ofere sacrificii pentru a potoli o mulțime de zei, dar Gorm s-a rugat zeității sale favorizate, Útgarða-Loki, și a primit vremea frumoasă pentru care se rugase.,”…el a fost aruncat de vreme rea; oamenii lui au pierit de foame, dar puțini au supraviețuit, astfel încât el a început să se simtă venerație în inima lui și a căzut să facă jurăminte către cer, crezând că numai zeii îl pot ajuta în nevoia lui extremă. În sfârșit, alții au rugat diverse puteri printre zei, și că ar trebui să-și sacrifice pentru maiestatea diverse zeități; dar regele, oferind atât jurăminte și mulțumire pentru Utgarda-Loki, obținute corect sezon de vreme pentru care el s-a rugat.”4regele sa întors în cele din urmă acasă, a luat o regină din Suedia și sa resemnat să trăiască o viață liniștită de atunci., Cu toate acestea, aproape de sfârșitul vieții sale, aflăm că anumiți bărbați fără nume l-au convins că sufletul său este nemuritor și a vrut să învețe ce fel de viață de Apoi va primi ca urmare a închinării sale zeloase la Útgarða-Loki. Oamenii în cauză l-au sfătuit pe rege să caute un oracol Ceresc și au susținut că Útgarða-Loki trebuie găsit și potolit pentru a obține un răspuns satisfăcător de la el., Dușmani de un erou pe nume Thorkill (al cărui nume pare a fi derivat de la dumnezeu Thorr) s-a oferit voluntar să meargă în misiune pentru a găsi Útgarða-Loki, și în mod ironic, au fost trimise cu Thorkill pe călătorie periculoasă.5

nava lor a navigat într-un loc fără soare și, după ce au suferit multe greutăți și aproape au murit de foame, au văzut sclipirea unui foc în depărtare. Când au ajuns la mal, au ajuns la o peșteră păzită de doi giganți care au alimentat focul, iar unul dintre ei a dat Thorkill direcții pentru a ajunge la Útgarða-Loki ‘ s cave., După patru zile de canotaj, Thorkill în cele din urmă a ajuns la peștera Útgarða-Loki, și l-a găsit într-o poziție care se aseamănă mult cu Snorri este tratamentul de Loki în Gylfaginning:”Apoi a făcut pe alții să poarte o lumină în fața lui și se aplecă trupul său prin fălci înguste de peșteră, unde a văzut un număr de fier locuri între un roi de alunecare șerpi. Apoi sa întâlnit cu ochiul său o masă lentă de apă care curge ușor peste un fund de nisip. El a traversat acest lucru și sa apropiat de o cavernă care înclinat ceva mai abrupt., Din nou, după aceasta, o cameră fault și sumbru a fost dezvăluit vizitatorilor, în care au văzut Utgarda-Loki, mână și picior încărcat cu lanțuri enorme. Fiecare dintre firele sale de păr mirositoare era la fel de mare și rigid ca o suliță de cornel. Thorkill (tovarășii săi de creditare o mână), pentru ca faptele sale s-ar putea obține mai mult de credit, smuls unul dintre acestea din bărbia Utgarda-Loki, care a suferit-o. Imediat, un astfel de miros zgomotos a ajuns la trecători, încât nu puteau respira fără să-și oprească nasul cu mantalele., Ei ar putea face abia drumul lor afară, și au fost bespattered de șerpi care darted la ei pe fiecare parte.

Numai cinci Thorkill compania a pornit cu căpitanul lor: otrava-a ucis pe restul…”6 Saxo e Gesta Danorum nu există nici o mențiune de Loki, dar numai de Útgarða-Loki, care poartă același nume ca gigant misterios Útgarða-Loki de Snorri e Gylfaginning. Cu toate acestea, deoarece Útgarða-Loki este descris ca fiind legat de lanțuri și înconjurat de șerpi veninoși, este posibil ca această cifră să fie de fapt aceeași Loki ca cea din Eddas, cu un titlu ușor diferit., Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că acolo unde Snorri îl plasează pe Loki într-un stat închis, deoarece pretinde că este ucigașul lui Balder, nu ni se oferă nicio explicație de la Saxo cu privire la motivul pentru care Útgarða-Loki se află în situația lui. Oamenii de știință, cum ar fi Oliver Elton și Anna Birgitta Rooth sunt de acord că Útgarða-Loki de Saxo contul este la fel ca Loki Laufeyjarson de Snorri contul. Având în vedere acest lucru, restul contului devine deosebit de interesant.Thorkill și oamenii lui s-au întors acasă cu părul smuls de pe fața Útgarða-Loki., După ce a auzit relatarea lui Thorkill despre evenimente, reacția regelui a fost surprinzătoare.”El a ascultat cu nerăbdare Recitalul său de tot, până în cele din urmă, când propriul său dumnezeu a fost numit, el nu a putut să-l îndure să fie judecat nefavorabil. Pentru că nu putea suporta să audă Utgarda-Loki-a reproșat cu murdăria, și deci nu erau de acord rușinos nenorociri, că viața lui nu putea permite astfel de cuvinte, și el a cedat-o până în mijlocul Thorkill narativ. Astfel, în timp ce era atât de zelos în închinarea la un Dumnezeu fals, el a ajuns să afle unde era cu adevărat adevărata închisoare a durerilor.,”7acest pasaj este semnificativ din mai multe motive. În primul rând, este evident că regele Gorm a avut o devoțiune specială pentru Útgarða-Loki (adică Loki?), și când a auzit relatarea lui Thorkill, a fost atât de supărat de descrierea circumstanțelor Dumnezeului său, încât a murit de durere pe loc. De asemenea, este de remarcat faptul că o poveste a unui legat Útgarða-Loki a fost o veste pentru regele Gorm și că se pare că nu a auzit niciodată de această evoluție înainte. Acest lucru pare neobișnuit dacă trebuie să credem că a existat o credință larg răspândită că Loki (sau Útgarða-Loki) a fost închis în subteran., Thorkill este evident că folosind această poveste să verse o lumină nefavorabilă pe Gorm preferată a lui dumnezeu, ceea ce implică faptul că Útgarða-Loki nu au un caracter nefavorabil pentru a începe cu. Este de remarcat faptul că Thorkill este un erou Creștin în Saxo contul lui, așa că nu este de neimaginat că această poveste demonstrează lumină negativă care a fost aruncat asupra Útgarða-Loki (Loki?) în special cu venirea creștinismului. Sunt, de asemenea, înclinat să cred că Saxo nu a fabricat complet devotamentul deținut de monarhia daneză față de Útgarða-Loki., Útgarða-Loki pare un candidat potrivit pentru un rege devotamentul lui, și defăimarea un bine cunoscut pe dumnezeu, cum ar fi Óðinn sau Thorr în această situație ar fi fost mai logic dacă povestea au fost fabricate în întregime. după cum am menționat deja, Saxo și Snorri au scris în același secol și este dificil de spus care dintre conturile lor a fost scrisă mai întâi. Acest lucru lasă cititorul să aleagă între două concluzii logice: 1. Saxo nu scria despre Loki, ci despre Útgarðr-Loki, care este o figură separată care apare și în relatarea lui Snorri din Gylfaginning., Dacă sunteți de acord cu această teorie, atunci există o bănuială rezonabilă că a fost Útgarðr-Loki, nu Loki Laufeyjarson, care în mod tradițional a ajuns să fie legat de metrou, și Snorri fie de mântuială contul său, în mod intenționat s-a schimbat, în scopul de a concepe o mai convingătoare și coerentă povestea lui Balder moarte și cum l-a legat la sfârșitul lumii imaginat în Völuspá; sau, poate, identitatea legat figura diferă în funcție de regiune. Acest lucru ar însemna, de asemenea, că gigantul obscur din contul lui Snorri a fost de fapt considerat un zeu și un obiect de închinare în Danemarca.

2., Saxo scria despre Loki Laufeyjarson și se referea la el ca Útgarða-Loki. Acest lucru ar însemna că există o înregistrare de Loki fiind venerat în Danemarca (de drepturi de autor, nu mai puțin), care invalidează susține că Loki nu a fost venerat în antichitate. Datorită surprizei Regelui Gorm la contul lui Thorkill, este de asemenea posibil ca Loki legat și torturat să fie un mit care nu a fost cunoscut inițial de danezi. Sunt mai înclinat să fiu de acord cu a doua teorie și cred că această relatare din Gesta Danorum este o dovadă interesantă pentru închinarea lui Loki în vremurile păgâne., Faptul că el a fost venerat de un rege ar putea însemna, de asemenea, că Loki a fost la un moment dat a avut loc într-o stima mult mai mare decât se crede de obicei, și, probabil, el a avut chiar un cult al său.

Nordendorf Peroneu

Care nu poate fi o dovadă pentru Loki cult în Germania a fost sugerat de descoperirea de Nordendorf peroneu (o brosa de argint aurit a fost găsit în Nordendorf, Germania, care datează de la începutul secolului al 7-lea)., Fibula este inscripția spune:logaþore

wodan

wigiþonar(Apoi, la un unghi de 180 de grade de la această inscripție):awaleubwini8The al doilea și al treilea nume de pe această inscripție sunt auto-explicative. „Woden” este dumnezeu (aka, Óðinn), în timp ce Wigiþonar a fost tradus înseamnă „Luptă-Thorr”. Primul nume de Dumnezeu a fost interpretat de unii ca o versiune alternativă (și poate mai veche) a numelui Lóður/Loki., Potrivit Simek, numele Logaþore poate fi conectat la Vechile cuvinte în limba engleză: logþor, logþer, logeþer și log’ð ‘ or, tot ceea ce presupune „malware”, și ar putea fi legat de Loki în trickster guise9. Loki este, de asemenea, un suspect probabil pentru identificarea cu Logaþor, în care el este singurul dumnezeu, care apare ca tovarăș de călătorie de ambele Óðinn și Thorr.,

ultima parte a fibulei inscripție (awaleubwini) este format din nume de femeie „Awa” și nume masculin „Leubwini”, și s-a speculat că scopul inscripția a fost unul magic: trei zei sunt chemate de a aduce fericire pentru om și woman10.

farmec, care poate suporta o asemănare cu Nordendorf Fibula a fost înregistrat în 19thcentury de un cleric din Lincolnshire, Anglia, care se presupune că a auzit că se vorbește de o bătrână țărancă ca un băiat., Această presupusă farmec este o mai enigmatic sursă care, de asemenea, locuri Loki, Óðinn și Thorr împreună într-o triadă pentru o binecuvântare: „de trei Ori am lovește cu Sfântul Ciob,
Cu mell am de trei ori nu bat,
pentru dumnezeu, una pentru Wod,
Si unul pentru Lok.”11aceasta pare a fi o referire la Óðinn, Loki și Þórr (posibil zeul ciocanului). Cu toate acestea, șansele ca clericul să-și amintească corect această poezie obscură pe care a auzit-o din întâmplare în copilărie sunt destul de mici., Nu putem fi siguri de această mică bucată de folclor este autentic, dar, cel puțin, putem concluziona că, chiar și în secolul 19, nu a rămas o legătură între Óðinn, Thorr, și Loki în mintea engleză populației, și Loki a fost inclus în rugăciuni pentru binecuvântarea. multe locații sacre din Europa de Nord poartă numele zeilor și zeițelor. De asemenea, este obișnuit ca numele lui Dumnezeu să apară ca elemente în numele oamenilor obișnuiți, cum ar fi „Þórr” ca parte a multor nume din Islanda., Mulți păgâni moderni au susținut că Loki nu are niciun popor istoric sau situri geografice numite după el, ceea ce se pare că dovedește că a fost insultat în țările sale natale. Cu toate acestea, acest argument este greu viabil, deoarece au existat de fapt oameni, locuri și chiar stele care au fost numite după Loki. Axel Olrik oferă o listă de nume scandinave despre care crede că conțin numele lui Loki în Loke în tradiția mai tânără. În secolul al 12-lea Northumberland, Anglia, există o înregistrare a unui om pe nume Locchi. În Småland, Suedia, Locke a fost păstrat ca nume de familie ereditar., Pe o piatră de rune din Uppland, Suedia, numele „Luki” (Loki?) apare. Acesta a fost, de asemenea, urmărite la loc nume Lockbol, Luckabol, Lockesta, și Locastum.11 Jacob Grimm ne spune, de asemenea, că în Vestergötland, Suedia, se află un mormânt uriaș, numit Lokehall.12

a fost, de asemenea, un colonist, în Norvegia numit Þórbjørn loki, și un om numit Þórðr loki.13un alt nume pentru Loki apare, de asemenea, proeminent în biografia lui Snorri Sturluson. Snorri lui foster-tatăl a fost numit Jón Loptsson („fiul Lopt”), Lopt fiind una dintre cele mai proeminente bynames pentru Loki., În mod ironic, Lopt, tatăl lui Jón, era un preot dintr-o familie bogată. Nu este greu de imaginat că cel puțin cineva din Scandinavia păgână a primit numele Lopt sau Loki. Loki a fost considerat cel mai viclean zeu al panteonului nordic și, cu siguranță, la un moment dat ar fi fost considerat de bun augur ca un om inteligent să-i poarte numele. deși este o afirmație comună în comunitatea păgână că Loki nu are nume geografice în Scandinavia, există cel puțin unul în Insulele Feroe numit Lokkafelli (căderea lui Loki)., Este demn de remarcat faptul că Insulele Feroe sunt, de asemenea, țara de origine pentru poveste populară Lokka táttur (sau „Loki Poveste”), care a fost înregistrat pentru prima dată în secolul al 18-lea. Loki stele ca eroul din această poveste, care este singurul care este suficient de inteligent pentru a salva fiul unui fermier de la un gigant când Óðinn, Hönir, și Loki sunt tot cerut să-l ajute., Din cauza întârzierii și obscurității acestui poem, se pare că a fost în mare parte ignorat sau trecut cu vederea în comunitatea păgână, dar pare neobișnuit ca o figură mitologică care a fost în mod tradițional insultată în Scandinavia să posede o poveste care îi aruncă ca un erou inteligent. Că Loki are un punct de reper în Insulele Feroe numit după el ar putea demonstra, de asemenea, că Loki a primit un anumit grad de afecțiune din partea acestei populații în special., cel mai cunoscut punct de reper din Scandinavia păgână care poartă numele lui Loki este Sirius, „Steaua câinelui”, a fost cunoscută în Scandinavia sub numele de Lokabrenna („Torța lui Loki”).14 Potrivit spaniol Aarab La-Tatuschi, această stea a fost un obiect de cult în orașul Schleswig (Hedeby) în Denmark15. Sirius a devenit cunoscut ca steaua câine în Grecia antică și Roma, așa cum a apărut pentru prima dată la orizont în timpul ceea ce au numit „zile de câine” de vară., Acestea au fost cele mai fierbinți zile de vară (care se încadrează între începutul lunii iulie și începutul lunii septembrie în emisfera nordică), iar apropierea stelei strălucitoare de soare în zori a fost considerată a fi responsabilă de căldură. Prin urmare, este potrivit ca această stea să fie considerată a fi „torța” focului Loki (și înainte de a întreba, Nu, Loki nu are nimic de-a face cu câinii). este interesant faptul că în Danemarca, locația închinării lui Útgarða-Loki, potrivit lui Saxo, există mărturii timpurii pentru steaua Sirius care a fost venerată de danezi.,

Puteri

  • Animale Morphing
  • Momeală Crearea
  • Îmbunătățită Carisma
  • Sporită de Informații
  • Teama de Mascare
  • Foc de Manipulare
  • Iluzie Manipulare
  • Intuitivă Aptitude
  • Invizibilitate
  • Sex Transformare
  • Shapeshifting
  • Trickster

Apariții în ficțiune

Anime și manga

  • Loki apare ca protagonist principal din manga Mitic Detectivul Loki Ragnarok – unde a fost exilat în lumea umană cu corpul unui copil de Óðinn., În timp ce își face treaba ca detectiv, Loki caută o cale de întoarcere în tărâmul zeilor și al corpului său original.
  • în comedia romantică manga Boku Girl și romanul său de lumină spin-off Boku Girl: Boku no Arbeit, Loki este descris ca o fată.,40553a0d”>
    Þrúðr Frigg
    • Loki, Lugh and Logos – The Atlantic Religion

    1., http://polytheist.com/orgrandr-lokean/2014/12/02/evidence-of-lokis-worship/

    2.,glfari • Ǫlvaldi • Søkkmímir • Surtr • Suttungr • Útgarða-Loki • Vafþrúðnir • Vali • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • nordica veche surse • Þjazi • Þrívaldi • Þrúðgelmir • Þrymr • Aegir

    Gýgjar Angrboða • Aurboða • Bestla • Eimyrja • Eisa • Fjǫrgyn • Gerdr • Gjálp • Glǫð • Confiscate • Gríðr • Gunnlǫð • Harðgreipr • Sunet • Hrímgerðr • Hróðr • Hyrrokkin • Járnsaxa • Jǫrð • Laufey • jocul • Nouă Fiice ale lui Aegir și Jaf/Nouă Mame de Heimdallr de Noapte • • • Deteriorate Sinmara • Þǫkk