Minunat: Psihanalitice, Teoria Socială
KarenDanielsen Minunat s-a născut în Eilbek, un orășel din apropiere de Hamburg, Germania, peseptembrie 15, 1885. Ea a fost singura fiică a Berndt (Wackels) Danielsen, asea, căpitane, și Clothilda van Ronzelen Danielsen, o femeie de aproape 18 yearsyounger decât soțul ei. Karen nu era un copil fericit. Îi displăcea tratamentul preferat dat fratelui ei mai mare și, în plus, se îngrijora de amărăciunea și discordia dintre părinții ei., Cândea avea 13 ani, Horney a decis să devină medic, dar la acea vreme nici o universitate în Germania nu a admis femeile. Până la vârsta de 16 ani, această situație a avut changed.In 1906, a intrat la Universitatea din Freiburg, devenind una dintre primelefemeile din Germania pentru a studia medicina. Acolo sa întâlnit cu Oskar Horney, un politicstudent de știință. La începutul anului 1910, a început o analiză cu Karl Abraham, unul dintre asociații apropiați ai lui Freud și un bărbat care a analizat mai târziu Melanie Klein. În 1950, Horney a publicat cea mai importantă lucrare, Neurozași creșterea umană., Această carte prezintă teorii care nu mai erau reacții merelya la Freud, ci mai degrabă erau o expresie a propriei sale gândiri creative și independente. După o scurtă boală, Horney a murit de cancer la 4 decembrie 1952. Avea 65 de ani.

privire de Ansamblu asupra Psihanalitică Teoria Socială

Psihanalitice, Teoria Socială de Karen Horney(pronunțat Corn-ochi) a fost construit pe ipoteza că social și culturalconditions, mai ales în copilărie, sunt în mare măsură responsabile forshaping personalitate., Oameni care nu au nevoile lor pentru dragoste și affectionsatisfied în timpul copilăriei dezvolta de bază ostilitate față de lor parentsand, ca o consecință, suferă de bază anxietatea. Horney a teoretizat că oamenii combat anxietatea de bază prin adoptarea unuia dintre cele trei stiluri fundamentale de relaționare cu alții: (1) deplasarea către oameni, (2) deplasarea împotriva oamenilor sau (3)îndepărtarea de oameni. Persoanele normale pot folosi oricare dintre aceste moduri derelative cu alte persoane, dar nevroticii sunt obligați să se bazeze rigid pe onlyone., Comportamentul lor compulsiv generează un conflict intrapsihic de bazăpoate lua forma unei imagini de sine idealizate sau a urii de sine. Imaginea de sine idealizată este exprimată ca (1) căutare nevrotică pentru glorie, (2)revendicări nevrotice sau (3) mândrie nevrotică. Ura de sine este exprimată ca fieauto-dispreț sau înstrăinare de sine.

Introducere în Psihanalitică Teoria Socială
scrieri timpurii de Karen Horney, cum ar fi cele de Adler, Jung,și Klein, au o distinctiv de Freudiene aroma.,

Horney și Freud comparativ
Horney a criticat teoriile lui Freud pe mai multe conturi. În primul rând,ea a avertizat că respectarea strictă a psihanalizei ortodoxe va duce lastagnare atât în gândirea teoretică, cât și în practica terapeutică (Horney, 1937).În al doilea rând, Horney (1937, 1939) a obiectat la ideile lui Freud despre psihologia feminină, caobiect la care ne întoarcem mai târziu. A treia, a subliniat ea consideră că psychoanalysisshould trece dincolo de instinctul de teorie și de a sublinia importanța culturalinfluences în modelarea personalității., „Omul nu este condus de principiul plăcerii, ci de două principii directoare: siguranța și satisfacția „(Horney, 1939, P. 73). În mod similar, ea a susținut că neurozele nu sunt rezultatul instinctelor, ci mai degrabă al „încercării persoanei de a găsi căi printr-o pustie plină de pericole necunoscute” (p. 10). Thiswilderness este creat de societate și nu de instincte sau anatomie.

în Ciuda faptului că devin din ce în ce mai critic al lui Freud, Horneycontinued să recunoască său perceptiv perspective., Principala ei ceartă cu Freud a fostnu atât acuratețea observațiilor sale, cât și validitatea interpretărilor sale. În termeni generali, ea a susținut că explicațiile lui Freud au ca rezultat un concept pesimist al umanității bazat pe instinctele înnăscute și pe stagnarea personalității. În schimb, viziunea ei asupra umanității este una optimistă și estecentrat pe forțele culturale care pot fi schimbate (Horney, 1950).,

Impactul Culturii
Deși Horney nu a trecut cu vederea importanța geneticfactors, a subliniat în mod repetat influențe culturale ca bază primară pentru nevrotici și normali de dezvoltare a personalității. Cultura modernă, eacontins, se bazează pe concurența între indivizi. „Toată lumea este areal sau potențial concurent al tuturor celorlalți” (Horney, 1937, p. 284).Competitivitatea și ostilitatea de bază pe care o generează duc la sentimente de izolare.,Aceste sentimente de a fi singur într-un potențial lume ostilă duce tointensified are nevoie de afecțiune, care, la rândul său, că oamenii toovervalue dragoste. Ca urmare, mulți oameni văd dragostea și afecțiunea ca soluțiepentru toate problemele lor.Horney credea că conflictul nevrotic poate rezulta din aproape oricetapa de dezvoltare, dar copilăria este vârsta de la care apar Marea majoritateprobleme. Horney (1939) a emis ipoteza că este o copilărie dificilăresponsabil în primul rând pentru nevoile nevrotice., Aceste nevoi devin puternice pentru căele sunt singurul mijloc al copilului de a câștiga sentimente de siguranță. Cu toate acestea, experiența nosingle timpurie este responsabilă pentru personalitatea ulterioară. Minunat cautionedthat „suma totală de experiențele din copilărie aduce un anumit characterstructure, sau, mai degrabă, începe dezvoltarea sa”

Bază de Ostilitate și de Bază Anxietate
Horney (1950) consideră că fiecare persoană începe viața cu potențialul pentru dezvoltarea sănătoasă, dar, ca și alte organisme vii, oameni needfavorable condiții de creștere.,

O multitudine de influențe negative pot interfera cu thesefavorable condiții. Primul dintre acestea este incapacitatea părinților saunevoința de a-și iubi copilul. Din cauza propriilor nevoi nevrotice, părințiiadesea domină, neglijează, supraprotejează, respinge sau suprasolicită. Dacă părinții nusatisface nevoile copilului de siguranță și satisfacție, copilul se dezvoltăsentimente de ostilitate de bază față de părinți. Cu toate acestea, copiii exprimă seldomovertly această ostilitate ca furie; în schimb, ei reprima ostilitatea lor față de părinții lor și nu au nici o conștientizare a acesteia., Ostilitate reprimatăduce la sentimente profunde de nesiguranță și un sentiment vag de reținere.

Această condiție se numește bază de anxietate, care Horney(1950), definită ca „un sentiment de a fi izolat și neajutorat într-o worldconceived ca potențial ostilă”.

Horney (1937, p. 75) credea că ostilitatea de bază și de bazăanxietatea sunt „inextricabil întrețesute.”Impulsurile ostile sunt principala sursă de anxietate de bază, dar anxietatea de bază poate contribui, de asemenea, la sentimentele de ostilitate., Deși mai târziu, ea a modificat lista ei de apărare împotriva basicanxiety, Minunat (1937) inițial identificat patru modalități generale care peopleprotect ei înșiși împotriva acestui sentiment de a fi singur într-un potențial hostileworld. Prima este afecțiunea, o strategie care nu duce întotdeauna laiubire autentică. În căutarea lor de afecțiune, unii oameni pot încerca să cumperedragoste cu respectarea auto-effacing, bunuri materiale, sau favoruri sexuale.

al doilea dispozitiv de protecție este supunerea., Nevroticese pot supune fie oamenilor, fie instituțiilor, cum ar fi oorganizare sau o religie. Neuroticii care se supun unei alte persoane fac adesea acest lucrupentru a obține afecțiune. Neuroticii pot încerca, de asemenea, să se protejezeconducând pentru putere, prestigiu sau posesie., Puterea este o apărare împotriva reale sau imaginare ostilitatea celorlalți și ia forma de o tendință todominate alții; prestige este o protecție împotriva umilirii și este expressedas o tendință de a-i umili pe ceilalți; posesia acționează ca un tampon againstdestitution și sărăcie și se manifestă ca o tendință de a priva pe alții.

al patrulea mecanism de protecție este retragerea. Neuroticsfrequently a se proteja împotriva bază de anxietate, fie prin dezvoltarea anindependence de la alții sau de a deveni detașat emoțional de ei., Prin retragerea psihologică, nevroticii simt că nu pot fi răniți de alți oameni.

Compulsiv Conduce
persoane Nevrotice au aceleași probleme care afectează oamenii normali, cu excepția nevrotici experiența lor la un grad mai mare. Horney (1942) a insistat că nevroticii nu se bucură de mizerie și suferință. Ei nu își pot schimba comportamentul prin liberul arbitru, ci trebuie să se protejeze continuu și compulsiv împotriva anxietății de bază., Această strategie defensivă capcane-le într-un vicios circlein care lor compulsiv are nevoie pentru a reduce bază de anxietate duce la comportamente care perpetuatelow stima de sine, ostilitate generalizată, nepotrivit lupta pentru putere, inflatedfeelings de superioritate, și persistentă reținerii, toate din care a rezultat în morebasic anxietate.

Nevrotic are Nevoie
Minunat identificat 10 categorii de nevrotic needsthat caracterizează nevrotici în încercările lor de a combate bază de anxietate.,Aceste nevoi au fost mai specifice decât cele patru dispozitive de protecție discutatemai devreme, dar descriu aceleași strategii defensive de bază.

1. Nevoia nevrotică de afecțiuneși aprobare. În căutarea lor de afecțiune și aprobare,nevroticii încearcă fără discriminare să-i mulțumească pe alții. Ei încearcă să se ridice la nivelul așteptărilor celorlalți, tind să se teamă de auto-afirmare și sunt destul de incomode cu ostilitatea celorlalți, precum și cu sentimentele ostile din interiorul lor.

2. Nevoia nevrotică pentru un puternicpartener., Lipsit de încredere în sine, nevroticii încearcăse atașează unui partener puternic. Această nevoie include o supraevaluare a iubirii și o teamă de a fi singur sau pustiu. Propria poveste de viață a lui Horney dezvăluie o nevoie puternică de a relaționa cu un om mare, iar ea a avut o serie de astfel de relații în timpul vieții sale adulte.

3. Nevoia nevrotică de a restricționa viața cuiva în interiorul granițelor înguste. Nevrotici se străduiască în mod frecvent toremain umbră, să ia locul al doilea, și să se mulțumească cu foarte puțin.Ei își downgradează propriile abilități și se tem să facă cereri altora.,

4. Nevoia nevrotică de putere. Puterea și afecțiunea sunt poate Cele mai mari două nevoi nevrotice.Nevoia de putere este, de obicei, combinate cu nevoile de prestigiu andpossession și se manifestă ca o nevoie de a controla pe alții și de a avoidfeelings de slabiciune sau prostie.

5. Nevoia nevrotică de a exploataltele. Neuroticii îi evaluează frecvent pe alții pe baza modului în care pot fi folosiți sau exploatați, dar, în același timp, se tem de exploatarea altora.

6., Nevoia nevrotică de socialărecunoaștere sau prestigiu. Unii oameni combate anxietatea de bazăîncercând să fie primul, să fie important sau să atragă atenția asupra lor înșiși.

7. Nevoia nevrotică de personaladmirație. Neuroticii trebuie să fie admirațipentru ceea ce sunt mai degrabă decât pentru ceea ce posedă. Stima lor de sine umflatătrebuie să fie alimentată continuu de admirația și aprobarea celorlalți.

8. Nevoia nevrotică de ambițieși realizarea personală., Neuroticii au adesea un puternicsă fie cel mai bun—cel mai bun vânzător, cel mai bun bowler, cel mai bun iubit.Ei trebuie să învingă alți oameni pentru a-și confirma superioritatea.

9. Nevoia nevrotică pentruauto-suficiență și independență. Mulți neurotici au o nevoie puternicăsă se îndepărteze de oameni, dovedind astfel că se pot înțelege fărăaltele. Playboy – ul care nu poate fi legat de nici o femeie exemplifică acest lucrunevoia neurotică.

10. Nevoia nevrotică de perfecționareși inatacabilitate., Străduindu-se neîncetat pentruperfecțiunea, nevroticii primesc „dovada” stimei de sine și a superiorității personale.Ei se tem să facă greșeli și să aibă defecte personale și, cu disperare, încearcă să-și ascundă slăbiciunile de ceilalți.

Tendințe Nevrotice
Ca o teorie a evoluat, Minunat început să văd că lista de 10neurotic nevoile pot fi grupate în trei categorii generale, legate toa persoană este o atitudine fundamentală față de sine și de alții., În 1945, ea a identificat cele trei atitudini de bază, sau tendințe nevrotice, ca (1) se deplasează spre oameni, (2) se deplasează împotriva oamenilor, și (3) se deplasează departe de oameni.

Oamenii pot folosi fiecare dintre tendințe nevrotice de a rezolva basicconflict, dar, din păcate, aceste soluții sunt essentiallynonproductive sau nevrotic. Horney (1950) a folosit termenul conflict de bazădeoarece copiii foarte mici sunt conduși în toate cele trei direcții—spre,împotriva și departe de oameni.

la copiii sănătoși, aceste trei unități nu sunt neapăratincompatibile., Dar sentimentele de izolare și neputință că Horneydescribed ca bază anxietatea conduc unii copii de a acționa compulsiv,limitând astfel repertoriul lor la o singură tendință nevrotică.Se confruntă, practic, atitudini contradictorii față de alții, aceste childrenattempt pentru a rezolva acest conflict principal de a face una dintre cele trei neurotictrends în mod constant dominantă., Unii copii se îndrepte spre oameni bybehaving într-un mod compatibil ca o protecție împotriva sentimente de neajutorare;alți copii mișcare împotriva persoanelor cu acte de agresiune inorder pentru a eluda ostilitate de alții; și încă otherchildren se mute departe de oameni, prin adoptarea unui mod detașat,atenuând astfel sentimente de izolare (Horney, 1945).

se Deplasează Spre Oameni
Minunat este conceptul de mișcare față de oameni nu meanmoving față de ei în spirit de iubire autentică. Mai degrabă, se referă la nevoia aneurotică de a se proteja împotriva sentimentelor de neputință.,

mutarea împotriva oamenilor
La fel cum oamenii conformi presupun că toată lumea este drăguță,oamenii agresivi consideră că toată lumea este ostilă. Ca urmare, ei adoptă strategia de a se deplasa împotriva oamenilor. Persoanele nevrotice agresive sunt la fel de compulsive ca și persoanele conforme, iar comportamentul lor este la fel de determinat de anxietatea de bază. Mai degrabă decât să se deplaseze către oameni într-o postură de supunere și dependență, acești oameni se mișcă împotriva altora, apărând dur sau nemilos., Ei sunt motivați de o nevoie puternicăexploata pe alții și să le folosească în beneficiul lor. Rareori își recunosc greșelile și sunt conduși compulsiv să pară perfecți, puternici și superiori.

se Deplasează Departe De Oameni
În scopul de a rezolva conflictul de bază de izolare, unii se comportă într-un mod detașat și să adopte un nevrotic tendință de mișcare departe de oameni. Această strategie este o expresie a nevoilor de confidențialitate,independență și autosuficiență., Din nou, fiecare dintre aceste nevoi poate duce la comportamente pozitive, unii oameni satisfăcând aceste nevoi într-o modă sănătoasă. Cu toate acestea, aceste nevoi devin nevrotice atunci când oamenii încearcă să le satisfacăprin punerea compulsivă a distanței emoționale între ei și alte persoane.

Insummary, fiecare dintre cele trei tendințe nevrotice are un analog set ofcharacteristics care descriu persoanele fizice normale. În plus, fiecare dintre nevoile 10neurotice poate fi ușor plasată în cele trei tendințe nevrotice. Tabelul 6.,1summarizes cele trei tendințe nevrotice, de bază conflicte thatgive naștere la ele, caracteristicile remarcabile ale fiecare, 10 neuroticneeds care le compun, și trei analog trăsături care characterizenormal oameni.

IntrapsychicConflicts
Theneurotic tendințele fluxul de bază de anxietate, care, la rândul său, provine de la un copil’srelationships cu alte persoane. Horney nu a neglijat impactul ofintrapsychic factori în dezvoltarea ofpersonality., Ca o teorie a evoluat, ea a început să pună un accent mai mare pe conflicte interioare care ambele normalăși persoane nevrotice experiență.

intrapsihici, cât procesele provin din experiențe interpersonale, dar ca acestea au devenit parte a unei persoane sistem de credinta, ei dezvolta o viață a lor proprie o existență separată de conflicte interpersonale care a dat themlife. Această secțiune analizează două conflicte intrapsihice importante: imaginea de sine idealizată și ura de sine. Pe scurt, idealizatimaginea de sine este o încercare de a rezolva conflictele prin pictarea unei imagini dumnezeiești., Ura de sine este o relație interdependentă, dar la fel de irațională șitendința puternică de a disprețui sinele real.imaginea de sine idealizată Horney credea că ființele umane, dacă li se dă un mediu dedisciplină și căldură, vor dezvolta sentimente de securitate și încredere în sineși o tendință de a se îndrepta spre realizarea de sine.

simțindu-se înstrăinat de ei înșiși, oamenii au nevoie disperatdobândi un sentiment stabil de identitate., Această dilemă poate fi rezolvată numai decreând o imagine de sine idealizată, o viziune extravagant pozitivă despre ei înșișicare există doar în sistemul lor de credințe personale. Pe măsură ce imaginea de sine idealizatădevine solidificat, nevroticii încep să creadă în realitatea acelei imagini.Horney (1950) a recunoscut trei aspecte ale imaginii idealizate: (1) căutarea nevrotică a gloriei, (2) revendicările nevrotice și (3) mândria nevrotică.,

-Nevrotic de Căutare pentru Gloria
Ca nevrotici ajuns să creadă în realitatea lor idealizedself, ei încep să-l includă în toate aspectele vieții lor—lor obiective,conceptul de sine, și relațiile lor cu alții. Horney (1950) sa referit laaceastă acțiune cuprinzătoare spre actualizarea Sinelui ideal ca fiind căutarea nevrotică a gloriei.

În plus față de auto-idealizare, nevrotic căutare forglory include alte trei elemente: nevoia de perfecțiune, neuroticambition, și conduce spre un triumf razbunator., Nevoia de perfecționarese referă la unitatea de a modela întreaga personalitate în sinele idealizat.Neuroticii nu sunt mulțumiți să facă doar câteva modificări; nimic scurt de perfecțiune completă nu este acceptabil. Ei încearcă să atingă perfecțiunea prin ridicarea acomplex set de „shoulds” și „nu ar trebui.”Horney (1950) sa referit la acest lucruconduce ca tirania ar trebui.

Un al doilea element-cheie în nevrotice de căutare pentru glorie este neuroticambition, care este, compulsiv conduce spre superioritate.,

al treilea aspect al căutării nevrotice a gloriei este drivetoward un triumf răzbunător, elementul cel mai distructiv dintre toate. Necesitatea unui triumf răzbunător poate fi deghizată ca o unitate pentru realizare sau succes ,dar ” scopul său principal este de a-i face pe alții să-i rușineze sau să-i învingă prin succesul cuiva; sau pentru a atinge puterea. . . pentru a provoca suferințeei-în mare parte de un fel umilitor” (Horney, 1950, p. 27).

-revendicări nevrotice
un al doilea aspect al imaginii idealizate este revendicările nevrotice., În căutarea lor de glorie, nevroticii construiesc o lume fantastică—o lume care nu este sincronizată cu lumea reală. Crezând că ceva este în neregulă cu outsideworld, ei proclamă că sunt speciale și, prin urmare, dreptul de a fi treatedin conformitate cu imagine idealizată de sine. Deoarece aceste cereri sunt foarte în acord cu imaginea lor de sine idealizată, ei nu reușesc să vadă că pretențiile lor de privilegiu special sunt nerezonabile.,

-Nevrotic Mândria
Cel de-al treilea aspect de o imagine idealizată este nevrotic mândrie,o mândrie falsă, bazată pe o viziune realistă de sine adevărate, dar pe aspurious imaginea idealizată de sine. Mândria nevrotică este calitativ diferităde la mândria sănătoasă sau stima de sine realistă.

stima de sine autentică se bazează pe atribute realiste șiacordări și este în general exprimată cu demnitate liniștită., Mândria nevrotică, pe de altă parte,se bazează pe o imagine idealizată a sinelui și este, de obicei, zgomotoasă pentru a proteja și susține o viziune glorificată a sinelui (Horney, 1950).

Ura de Sine
Oamenii cu un nevrotic de căutare pentru glorie nu poate fi niciodată fericit ei insisi pentru că atunci când își dau seama că adevăratul lor sine nu se potrivește theinsatiable cererile lor idealizată de sine, ei vor începe să-l urască și despisethemselves Minunat (1950) a recunoscut șase moduri principale în care oamenii expressself-ură.,

în Primul rând, ura de sine poate duce la neobosit cererile pe theself, care sunt exemplificate prin tirania lui „trebuie”. De exemplu, unii oameni fac cereri pe ei înșiși, care nu se opresc chiar și atunci când atinge o măsură de succes. Acești oameni continuă să se împingă spre perfecționaredeoarece ei cred că ar trebui să fie perfecți.

al doilea mod de exprimare a urii de sine este nemilosauto-acuzație. Neuroticii se certau în mod constant., „Dacă oamenii m-ar cunoaște, și-ar da seama că mă prefac că sunt informat, competent și sincer. Sunt într-adevăr o fraudă, dar nimeni nu știe, dar eu.”Auto-accusationmay lua o varietate de forme—de la, evident, grandios expresii, cum ar astaking responsabilitatea pentru dezastre naturale, pentru a scrupulos interogatoriu thevirtue de propriile lor motivații.

al Treilea, ura de sine poate lua forma de auto-dispreț, whichmight fi exprimată ca umilitoare, denigratoare, îndoială, discreditarea, andridiculing sine., Auto-disprețul împiedică oamenii să se străduiască să se îmbunătățeascăsau realizare. Un tânăr își poate spune: „idiot îngâmfat! Ce te face să crezi că poți avea o întâlnire cu cea mai frumoasă femeie din oraș?”O femeie își poate atribui cariera de succes” Norocului.”Deși acești oameni pot fi conștienți de comportamentul lor, ei nu au nici o percepție a urii de sine care o motivează.

o a patra expresie a urii de sine este auto-frustrarea. Horney (1950) distinge între auto-disciplina sănătoasă și nevroticăauto-frustrare., Primul implică amânarea sau renunțarea plăcutăactivități pentru a atinge obiective rezonabile. Auto-frustrarea provine de lao ură de sine și este concepută pentru a actualiza o imagine de sine umflată. Neuroticii suntfrecvent încătușați de tabuuri împotriva plăcerii. „Nu merit o mașină nouă.””Nu trebuie să poarte haine frumoase, deoarece mulți oameni din întreaga lume sunt inrags.””Nu trebuie să mă străduiesc pentru un loc de muncă mai bun pentru că nu sunt suficient de bun pentru asta.”

în al Cincilea rând, ura de sine se poate manifesta ca autoflagelare, orself-tortură., Deși auto-chin poate exista în fiecare dintre celelalte forme de auto-ura, devine o categorie separată, atunci când intenția principală este toinflict prejudiciu sau suferințe pe ei înșiși. Unii oameni atinge masochisticsatisfaction de angoasant peste o decizie, exagerează durerea de aheadache, se taie cu un cuțit, începând o luptă care sunt sureto pierde, sau invitarea abuz fizic.,

Cea de-a șasea și ultima formă de auto-ura este auto-destructiveactions și impulsuri, care pot fi fizice sau psihologice, conștiente orunconscious, acute sau cronice, efectuate în acțiune sau adoptat doar în imaginație.

Psihologia Feminină
Ca o femeie instruit în promasculine psihologie de Freud,Minunat realizat treptat că tradițional psihanalitice vedere al femeilor wasskewed. Apoi și-a prezentat propria teorie, una care a respins mai multe idei de bază ale lui Freud.,

pentru Horney, diferențele psihice dintre bărbați și femei nu suntrezultatul anatomiei, ci mai degrabă al așteptărilor culturale și sociale. Deșihorney (1939) a recunoscut existența complexului Oedip, ea a insistatcă se datorează anumitor condiții de mediu și nu biologiei. Dacă ar fi fostrezultatul anatomiei, așa cum a susținut Freud, atunci ar fi universal (așa cum credea Freudindeed). Cu toate acestea, Horney (1967) nu a văzut nici o dovadă pentru un complex universaloedip. În schimb, ea a susținut că se găsește doar la unii oameni și esteo expresie a nevoii nevrotice de iubire., Nevoia nevrotică de afecțiune și nevoia nevrotică de agresiune încep de obicei în copilărie și sunt două dintre cele trei tendințe nevrotice de bază. Un copil poate cu pasiune, se agață de un parentand exprima gelozie față de ceilalți, dar aceste comportamente sunt mijloace ofalleviating bază de anxietate și nu manifestări ale anatomic basedOedipus complexe. Chiar și atunci când există un aspect sexual pentru aceste comportamente, scopul principal al copilului este securitatea, Nu actul sexual.

Horney (1939) a găsit conceptul de invidie a penisului chiar mai lesstenable., Ea a susținut că aici nu este un motiv mai anatomic pentru care fetele ar trebuisă fie invidios pe penis decât băieții ar trebui să-și dorească un sân sau un uter. De fapt, băieții exprimă uneori dorința de a avea un copil, dar această dorință nu esterezultatul unei invidii Universale a pântecelui masculin.”

Minunat fost de acord cu Adler că multe femei au o masculineprotest; că este, ei au un patologice convingerea că bărbații sunt superiori towomen.,

Psihoterapie
Minunat crezut că nevrozele crească de bază conflict thatusually începe în copilărie. Scopul general al terapiei Horneyian este de a ajutapacienții cresc treptat în direcția realizării de sine. Morespecifically, scopul este de a avea pacienti renunta lor idealizată imaginea de sine,să renunțe la nevrotic de căutare pentru glorie, și de a schimba ura de sine a anacceptance de sine reală.,

terapeutul are sarcina de a convinge pacienții lor presentsolutions se perpetuează, mai degrabă decât atenuarea de bază nevroza, o taskthat nevoie de mult timp și de muncă grea.

Ca să-tehnici, Horneyian terapeuti folosesc multe din aceleași onesemployed de Freudiene terapeuti, mai ales, interpretare de vis și freeassociation. Horney a văzut visele ca încercări de rezolvare a conflictelor, darsoluțiile pot fi fie nevrotice, fie sănătoase.,

Cu cel de-al doilea majore tehnica, libera asociere, pacienții areasked să spun tot ceea ce vine în minte, indiferent de cât de banal orembarrassing poate părea (Horney, 1987). Ei sunt, de asemenea, încurajați să exprimeindiferent ce sentimente pot apărea din asociații. Ca cu dreaminterpretation, libera asociere în cele din urmă dezvăluie pacienților idealizedself-imagine și persistente, dar încercările eșuate de la realizarea acestora.,

· Minunat e psihanalitică teoria socială este evaluat ușor mai mare la libera alegere decât ondeterminism.

· teoria lui Horney este ceva mai optimistă decât pesimistă. Horney credea astaoamenii posedă puteri curative inerente care îi conduc spre realizarea de sine.

· pe dimensiunea cauzalității versus teleologie, Horney a adoptat o poziție de mijloc., Ea a afirmat că scopul natural pentru oameni este realizarea de sine, dar a crezut, de asemenea, că experiențele din copilărie pot bloca această mișcare.

· Deși Horney a adoptat un mijloc atitudine cu privire conștientă față de inconștient motivația,ea crede că majoritatea oamenilor au doar o cunoaștere limitată de motivele lor.

· Minunat conceptul de personalitate puternic accentuate sociale influencesmore decât cele biologice.,

· Pentru teoria lui Horney arată almostexclusively la nevroze, tinde tohighlight asemănări între oameni mai mult decât unicitatea.

· Minunat teoria lui cade pe scurt puterea bothto genera cercetare și să prezinte criteriu de falsifiability.Speculațiile din teoria nu ceda ușor ipoteze testabile prin lipsa atât a verifica și de a falsifiability.,

· Pentru că teoria ei se ocupă mai ales cu nevrotici,este evaluat mare pe capacitatea sa de a organiza cunoștințele de nevrotici, dar foarte lowon capacitatea de a explica ceea ce este cunoscut despre oameni în general.

· teoria nu este suficient de specifică pentru a oferi practicantului un curs clar și detaliat de acțiune. Pe acest criteriu, teoria primește un rating scăzut.