Edward Mordake–Un Mister Rezolvat

În Căutare de Mordake

Unul dintre cele mai ciudate precum și cel mai melancolic povești de deformare umane este cea a lui Edward Mordake, spune că a fost moștenitorul uneia dintre cele mai nobile peerages în Anglia. El nu a revendicat niciodată titlul și sa sinucis în al douăzeci și treilea an. El a trăit în izolare completă, refuzând vizitele chiar și ale membrilor propriei familii., El a fost un tânăr de realizări excelente, un savant profund, și un muzician de abilități rare. Figura lui era remarcabilă pentru harul său, iar fața lui – adică fața lui naturală – era cea a unui Antinous. Dar pe spatele capului său era o altă față, cea a unei fete frumoase, „minunată ca un vis, hidoasă ca un diavol”. Fața feminină era o simplă mască, „ocupând doar o mică parte din partea posterioară a craniului, prezentând totuși orice semn de inteligență, de un fel malign”. Ar fi văzut să zâmbească și să zâmbească în timp ce mordake plângea., Ochii ar urma mișcările spectatorului, iar buzele „ar păsa fără încetare”. Nici o voce nu a fost auzită, dar Mordake avers că el a fost ținut de odihnă pe timp de noapte de șoapte pline de ură ale lui „diavolul gemene”, cum o numea el, „care nu doarme niciodată, dar vorbește cu mine pentru totdeauna de astfel de lucruri ca ei vorbesc doar de în Iad. Nici o imaginație nu poate concepe ispitele îngrozitoare pe care mi le pune în față. Pentru o nelegiuire neiertată a strămoșilor mei, sunt legat de acest diavol – pentru un diavol este cu siguranță. Te implor și te implor să-l zdrobești din aparență umană, chiar dacă mor pentru asta.,”Acestea au fost cuvintele nefericitului Mordake către Manvers și Treadwell, medicii săi. În ciuda supravegherii atente, el a reușit să-și procure otravă, din care a murit, lăsând o scrisoare prin care cerea ca „fața demonului” să fie distrusă înainte de înmormântarea sa”, ca nu cumva să-și continue șoaptele îngrozitoare în mormântul meu.”La cererea sa, a fost înmormântat într-un loc de deșeuri, fără piatră sau legendă care să-i marcheze mormântul.din păcate, aici traseul pentru indicii despre Mordake s-a răcit, pentru că Gould și Pyle nu au dezvăluit unde au găsit povestea. Ei au spus doar că a fost ” luat din surse laice.,”Și nu au fost cunoscute referințe anterioare la Mordake.
cu toate Acestea, faptul că această mai veche versiune cunoscută a Mordake povestea lui a fost într-un text medical (mai degrabă decât, să spunem, o colecție de povestiri scurte) a adăugat un aer de autenticitate narațiunii. Pentru că, deși Gould și Pyle păreau dispuși să includă în cartea lor aproape orice poveste, oricât de discutabilă, munca lor era încă non-ficțiune. Probabil că nu au inventat povestea lui Mordake. Au auzit despre asta undeva.,

încercările de a judeca autenticitatea povestirii Mordake prin dovezi interne ale poveștii în sine s-au dovedit neconcludente.
din punct de vedere medical, cazul lui Mordake ar putea fi adevărat. Sau mai degrabă, nu imposibil. Ar demonstra fenomenul craniopagus parasiticus, care, după cum spune wikipedia, se întâmplă atunci când „un cap geamăn parazit cu un corp nedezvoltat este atașat de capul unui geamăn dezvoltat.”Sau ar putea fi un caz de Diprosopus (cunoscut și sub numele de duplicare Craniofacială), care este rezultatul activității anormale a proteinelor, nu înfrățirea., Oricum, este un fenomen extrem de rar, iar cei afectați de astfel de condiții, de obicei, nu trăiesc mult timp trecut naștere. În 2008, de exemplu, o tânără cu două fețe s-a născut în India și a supraviețuit doar șase săptămâni.
Cu toate acestea, în timp ce cazul lui Mordake nu poate fi imposibil, acesta include detalii științifice discutabile. Cazuri de craniopagus parasiticus, de exemplu, implică întotdeauna monozigoți (sau identice) gemeni, ceea ce înseamnă că cei doi gemeni sunt întotdeauna de același sex., Prin urmare, Mordake nu ar fi putut avea chipul unei femei pe spatele capului, așa cum specifică povestea repetată de Gould și Pyle. Dar apărătorii poveștii ar putea argumenta că acest detaliu ar putea fi o înfrumusețare adăugată poveștii de-a lungul anilor. La urma urmei, cum ar putea cineva să determine cu adevărat sexul feței suplimentare?
rezerve mai serioase sunt ridicate de lipsa generală a poveștii de surse și detalii coroborative., Încă din 1905, găsim un raport în Teosofice Revizuire (decembrie 1905), care constată că cei doi medici care au participat Mordake, „Manvers și Treadwell,” nu ar putea fi găsit în Dicționar Naționale Biografie. Nici numele lor nu apar în altă parte, în afara discuțiilor despre cazul Mordake.
în 1958, folcloristul Paul Brewster a întrebat cititorii Jurnalului de Istorie a medicinei pentru informații despre Mordake, menționând că, „dacă acesta este un caz autentic în teratologie, ar trebui să existe surse autoritare pentru aceasta.”Pledoaria lui a rămas fără răspuns.,
dar aceste îndoieli și întrebări nu au fost suficiente pentru a respinge în mod concludent povestea, iar credința populară în existența sa a fost susținută de scriitori din genul „ciudat, dar adevărat”, care și-a prezentat povestea cititorilor ca fapt. De exemplu, acesta a fost descris ca fapt în Frank Edwards e Ciudat de Oameni (1961) precum și în 1977 ediție a Cărții de Liste.cu toate acestea, am informații noi care ar putea rezolva enigma identității lui Mordake, deoarece cred că am găsit „sursa laică” pe care s-au bazat Gould și Pyle.,
am făcut-o căutare de cuvinte cheie de arhivă din secolul al 19-lea American actele la newspapers.com (care necesită un abonament) și a descoperit că Mordake povestea lui a apărut într-un articol scris de poetul Charles Lotin Oficiala, care a fugit în america de lucrări în 1895, la aproximativ un an înainte de publicarea Gould și Pyle carte. Acesta a fugit mai întâi în Boston Sunday Post pe decembrie. 8, 1895, și câteva zile mai târziu a fost publicat într-o varietate de alte lucrări, inclusiv the Parsons Daily Sun (Dec. 11) și Decatur Herald (Dec. 14) .,

Boston Sunday Post – Dec 8, 1895

articolul, intitulat „Minunile Științei Moderne: o jumătate monștri umani o dată considerat a fi al Diavolului puiet,” descrie o varietate de remarcabil „oameni nebuni”, ale căror cazuri Hildreth pretinde că a găsit în rapoarte vechi de la „Royal Societății Științifice” (de „mucegai pagini vechi” de care, ne spune el, sunt caracterizate prin lor „lung S e și lor turgescente frazeologie”).,
printre cazurile Hildreth detalii sunt „femeia de pește din Lincoln” – o fată tânără ale cărei picioare, de la șolduri în jos, erau ” acoperite cu cântare strălucitoare și terminate în cozile cele mai exacte de pește.”Există un” jumătate om, jumătate crab ” ale cărui mâini și picioare se termină în gheare enorme, cu coajă tare. „Copilul de pepene galben din Radnor”, aflăm, avea un cap de dimensiunea și culoarea unui pepene galben, fără organe perceptibile de sens, cu excepția unei fante verticale pentru o gură. Pewness de Stratton a avut picioare în cazul în care mâinile sale ar trebui să fie, „și vice-versa.”Omul cu patru ochi din Cricklade” avea două seturi de ochi, unul deasupra celuilalt., „Jackass Johnny” a fost blestemat cu ” o pereche de urechi extrem de lungi, blană, exact ca cele ale unui fund.”Păianjenul Norfolk” era un lucru monstruos care se târâse pe burtă cu șase picioare îmbinate păroase, cu gheare și un cap uman.
ilustrațiile care au însoțit articolul au ajutat cititorii să vizualizeze toate aceste ființe nefericite.


în Sfârșit, lista se încheie cu „cel mai ciudat precum și cel mai melancolic” povestea lui Edward Mordake., Acest pasaj trebuie să fie „sursa laică” a lui Gould și Pyle, deoarece este cuvânt cu cuvânt la fel ca ceea ce apare mai târziu în anomalii.

articolul lui Hildreth citește ca non-ficțiune și este cu siguranță prezentat cititorilor ca atare. Gould și Pyle au crezut în mod evident că este o relatare adevărată a cazurilor medicale vechi. Nu numai că au lift Mordake povestea de la ea, ei, de asemenea, luat în considerare patru ochi-de Cricklade și a repetat cuvânt cu cuvânt în cartea lor (din nou, fără a da Hildreth orice credit).,
dar cu cât examinăm mai îndeaproape articolul lui Hildreth, cu atât devine mai pește. În primul rând, care este această „societate științifică Regală” despre care susține că a fost sursa sa? Se referea la Royal Society of London? Poate că a făcut – o, sau poate că a venit cu un sunet adecvat impresionant, dar de fapt inexistentă societate.
și dacă a vrut să spună Royal Society of London, atunci ar trebui să fie posibil să urmăriți referințele anterioare la cazurile pe care le descrie. La urma urmei, tranzacțiile timpurii ale Societății Regale au fost scanate și pot fi căutate online.
dar nu., Aceste personaje, cum ar fi Femeia de pește din Lincoln și păianjenul Norfolk, nu sunt menționate nicăieri înainte de a ieși la suprafață în articolul lui Hildreth. Și când ne dăm seama de asta, atunci devine evident că articolul lui Hildreth era ficțiune. Totul a apărut din imaginația lui, inclusiv Edward mordake.
acest lucru are sens pentru că Hildreth nu a fost doar un poet, ci și un scriitor de ficțiune speculativă., El a scris un roman pentru copii The Mysterious City of Oo, despre călătoria unui băiat în outback Australian, unde descoperă că „o civilizație albă de origini grecești antice înflorește printre sălbatici” (descriere din Enciclopedia Science Fiction). Povestirile sale scurte au apărut frecvent în ziare, iar multe dintre ele sunt ceea ce am descrie astăzi ca science fiction. Chiar și poezia sa (care este foarte mult în tradiția lui Edgar Allan Poe) afișează o preocupare cu teme gotice, alte-lumești., Deci, o piesă fictivă despre „monștrii pe jumătate umani” este ceva ce Hildreth nu numai că ar fi putut scrie, ci și ar fi scris.
De asemenea, este logic ca ziarele să fi prezentat povestea sa ca non-ficțiune, deoarece ziarele din secolul al XIX-lea au făcut acest lucru frecvent. Abia în secolul al XX-lea au fost create reviste care se ocupă în mod special de ficțiunea speculativă și au oferit o ieșire pentru scriitorii din acest gen. Înainte de atunci, autorii s-au bazat pe ziare pentru a-și publica poveștile și era obișnuit să adauge emoție poveștilor prezentându-le ca fapt.,
această tradiție se întoarce la Poe, care a publicat șase dintre poveștile sale inițial sub pretextul non-ficțiunii, iar practica a continuat de-a lungul secolului. Unul dintre cele mai cunoscute exemple este cazul copacului care mănâncă omul din Madagascar. În 1874, lumea din New York a publicat un articol despre acest copac bizar care a mâncat carne umană. Piesa a fost în întregime ficțiune, dar cititorii nu au știut că, și pentru zeci de ani după aceea copii ale articolului au continuat să circule ca fapt. Mai mulți exploratori au mers chiar în căutarea copacului.,
Deci, ar trebui să adăugați Edward Mordake la lista secolului al 19-Lea ziarul farse care a continuat să păcălească oamenii de zeci de ani (sau, în acest caz, peste un secol) după publicarea lor.
cu alte cuvinte, mordake nu a existat niciodată. El a fost creația literară a lui Charles Lotin Hildreth.
din păcate, Hildreth nu a trăit pentru a vedea succesul creației sale. A murit în August 1896, la vârsta de 39 de ani, înainte de publicarea anomaliilor și curiozităților de Medicină ale lui Gould și Pyle. Dar, fără îndoială, ar fi fost mândru că personajul său a capturat imaginația atâtor oameni.,