Pentru eforturile ei de a ascunde Evrei de la arestarea și deportarea în timpul ocupației germane din Olanda, Corrie ten Boom (1892-1983) a primit recunoaștere de la Yad Vashem Amintirea Autoritate ca fiind unul dintre „Drepți Între popoare”, pe 12 decembrie, 1967. Rezistând persecuției naziste, ten Boom a acționat în concordanță cu convingerile ei religioase, cu experiența ei de familie și cu rezistența olandeză. Sfidarea ei a dus la închisoare, internare într-un lagăr de concentrare și pierderea membrilor familiei care au murit din cauza maltratării în timp ce se aflau în custodia germană.,
familia ten Boom a fost membră a Bisericii Reformate olandeze, care a protestat împotriva persecuției naziste a evreilor ca o nedreptate față de semeni și un afront față de autoritatea divină. În autobiografia ei, ten Boom a citat în mod repetat motivațiile religioase pentru ascunderea evreilor, în special credința puternică a familiei sale într-un principiu de bază al religiei lor: egalitatea tuturor ființelor umane înaintea lui Dumnezeu. Activitățile lor religioase au adus familiei o istorie de legături personale cu comunitatea evreiască., Bunicul lui Corrie a sprijinit eforturile de îmbunătățire a relațiilor creștin-evreiești în secolul al XIX-lea. Fratele ei Willem, un ministru reformat olandez însărcinat să convertească evreii, a studiat antisemitismul și a condus un azil de bătrâni de toate credințele. La sfârșitul anilor 1930, acest azil a devenit un refugiu pentru evreii care fugeau din Germania.după începerea celui de-al doilea Război Mondial, membrii familiei ten Boom s-au implicat în eforturile de rezistență. Doi nepoți au lucrat în celulele de rezistență., Diferiți membri ai familiei au adăpostit tinerii căutați de naziști pentru muncă forțată și i-au ajutat pe evrei să contacteze persoane dispuse să le ascundă. Corrie s-a implicat direct în aceste eforturi când, împreună cu tatăl și sora ei Betsie, a decis să ascundă evrei în casa familiei din Haarlem, Olanda. Folosindu-și slujba de ceasornicar în magazinul tatălui ei ca copertă, Corrie a construit contacte cu lucrătorii din rezistență, care au ajutat-o să procure cărți de rații și să construiască o ascunzătoare în casa familiei.,șase persoane, printre care atât evrei, cât și muncitori din rezistență, s-au ascuns în această ascunzătoare când Gestapo-ul (poliția germană de stat secret) a percheziționat casa la 28 februarie 1944. Cei ascunși au rămas nedescoperiți. La câteva zile după ce lucrătorii de rezistență la raid i-au transferat în alte locații. Între timp, însă, Gestapo-ul a arestat-o pe Corrie ten Boom, pe tatăl ei, pe fratele ei și pe cele două surori și pe alți membri ai familiei., În plus, Gestapo-ul a arestat mai mulți lucrători din rezistență care au intrat involuntar în casă în timpul raidului, precum și mulți cunoscuți ai familiei care participaseră la o întâlnire de rugăciune în camera de zi. În total, Gestapo-ul a arestat aproximativ 30 de persoane în casa familiei ten Boom în acea zi.după ce i-a ținut pentru scurt timp în penitenciarul din Scheveningen, un oraș de pe litoral din apropiere de Haga, Gestapo i-a eliberat pe toți, cu excepția a trei dintre cei zece membri ai familiei Boom. Corrie ten Boom, sora ei mai mare Betsie și tatăl ei Casper au rămas în închisoare., Casper ten Boom s-a îmbolnăvit în închisoare și a murit pe un coridor de spital la numai zece zile după arestare. Surorile au rămas în închisoarea Scheveningen până în iunie 1944, când oficialii le-au transferat într-un lagăr de internare la Vught, în Olanda. În septembrie 1944, naziștii i-au deportat pe Corrie și Betsie ten Boom în lagărul de concentrare Ravensbrück din Germania. În Ravensbrück, surorile au reușit să rămână împreună până când Betsie a murit în decembrie.administrația taberei a lansat Corrie ten Boom la sfârșitul lunii decembrie 1944., Împreună cu alți prizonieri eliberați, a călătorit cu trenul la Berlin, unde a ajuns la 1 ianuarie 1945. De la Berlin, ten Boom a traversat Germania cu trenul până a ajuns în Olanda, unde s-a reunit cu membrii supraviețuitori ai familiei sale.după război, ten Boom a susținut reconcilierea ca mijloc de depășire a cicatricilor psihologice lăsate de ocupația nazistă. Mai târziu, ea a călătorit în lume ca evanghelist, vorbitor motivațional și critic social, referindu-se la experiențele sale din Ravensbrück în timp ce oferea consolare prizonierilor și protesta împotriva războiului din Vietnam.,